Andrew Murray (1828-1917); Profiel van zijn opwekkingstheologie - pagina 28

w è r k t u i g van d e Geest, e n d e w e r k e n als v r u c h t van d e Geest, h e e f t Gods kind d e h e m e l s e geloofs-verzekerdheid. 5 9 Deze g e d a c h t e n g a n g is t e k e n e n d voor d e ernstige en i n d r i n g e n d e wijze w a a r o p Murray k e e r o p keer wil b e w e g e n tot e e n levend geloof, tot e e n levend geestelijk leven, tot een werkelijke o m g a n g m e t G o d . In zijn g e s c h r i f t e n wordt d a a r o m t e r e c h t d o o r velen geestelijke v o e d i n g g e v o n d e n . Hij dwingt tot g e b e d e n geloof, tot a a n d a c h t voor d e b e l o f t e n van God. Voor zeer velen is dat al tot zegen geweest. Tegelijk m o e t gezegd w o r d e n , dat in dit v o o r b e e l d ook een verschil blijkt m e t d e m a n i e r w a a r o p in d e R e f o r m a t i e over h e t geloof en over d e z e k e r h e i d des geloofs is g e s p r o k e n . Men kan zeggen, dat bij Murray d e z e k e r h e i d iets is, dat in zijn volle betekenis n o g b o v e n h e t geloven uitgaat. O m die volle z e k e r h e i d m o e t het ons ook te d o e n zijn. Naast het voorbeeld van d e zekerheid zou hier ook g e s p r o k e n k u n n e n worden van d e blijdschap, of van d e kracht, of van d e liefde, zoals die alle h o r e n bij h e t geloof. Het verschil dat zich hier a f t e k e n t kan h e t best w o r d e n a a n g e d u i d d o o r te wijzen o p d e aard van het geloof, zoals dat bij Murray duidelijk wordt. Bij d e R e f o r m a t i e is h e t geloof zelf d e a a n d u i d i n g van d e g e m e e n s c h a p met G o d in Christus. 6 0 In h e t geloof is wezenlijk, dat h e t d a a r b i j gaat o m d e k e n n i s van Christus. Bij Calvijn bijvoorbeeld is geen sprake van een geloof in J e z u s waar d e e e n h e i d m e t H e m als e e n h o g e r e trap n o g boven uit gaat, zoals het in d e mystiek graag wordt voorgesteld. Er bestaat geen geloof z o n d e r d e vereniging met Christus. Dat b e t e k e n t in d e pred i k i n g van d e R e f o r m a t i e niet, dat d e o n d e r v i n d i n g van h e t geloof een soort ' p r o memorie-post' is die er automatisch wel bij in kan worden gedacht. Het geloof zelf m o e t ook f u n c t i o n e r e n in d e liefde en in d e o m g a n g m e t God. Maar d e g e m e e n s c h a p met Christus is van het begin tot het eind een g e m e e n s c h a p van het geloof. Dat b e t e k e n t vooral, dat h e t houvast van h e t geloof, en d a a r m e e d e g r o n d van d e zekerheid, en van d e blijdschap, en van d e kracht, tot h e t e i n d e toe g e l e g e n is b u i t e n d e gelovige. De gelovige m e n s is d a a r als het g o e d is h o e l a n g e r h o e m e e r m e t heel zijn wezen bij b e t r o k k e n . Maar d e zekerheid - ook w a n n e e r gesproken kan w o r d e n van een groeien in d e zekerheid zoals er sprake is van een g r o e i e n in het geloof - is niet iets dat hij in zichzelf vindt m a a r in Gods b a r m h a r t i g h e i d . In dit o p z i c h t f u n c t i o n e r e n d e d i n g e n volgens M u r r a y a n d e r s . Het geloof is niet z e l f d e realiteit van d e v e r b i n d i n g met Christus, het geloof is d e m a n i e r w a a r o p een m e n s leert d e b e l o f t e n van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen