Dr. O. Noordmans over de kerk als moeder - pagina 15

luidt aldus: ‘Catechismusprediking is gewenst, opdat er een summier vervat van de fundamenten der christelijke religie in de kerk zij.’27 Elders in het referaat noemt de spreker de catechismus ‘de stemvork voor de prediking’: ‘Ze geeft de toon aan.’28 In ‘Catechismusprediking’ is in nuce reeds aanwezig wat Noordmans in het artikel ‘Het kerkelijk dogma’29 (1934), in het boek Herschepping 30 (1934) en in de lezing ‘De betekenis van de kerkelijke symbolen voor onze tijd’31 (1940) breder zal uitwerken32. Hij besluit de lezing over catechismusprediking met de stelling: ‘Men geve blijk heilig doordrongen te zijn van het besef, dat de dingen Gods een mysterie zijn, opdat ieder gesticht worde.’ Zelf was Noordmans van dat besef doordrongen: hij keerde zich tegen elke vorm van dogmatische fixatie. In de laatste fase van zijn leven, van 1940 tot 1956, kreeg Noordmans’ theologie een voluit pneumatologische vertolking. Meer en meer werd toen het koninkrijk der hemelen de centrale dimensie: de Heilige Geest is het, die de mens op Gods toekomst richt. Bij Noordmans impliceerde dat geenszins een afkering van het aardse leven met zijn lijden. Hij wilde evenwel niet bij het hier en nu blijven staan. Hij wilde dat veeleer in het licht van Gods beloften zien. Kerkelijke reorganisatie In de jaren ‘30 raakte Noordmans betrokken bij de strijd om de reorganisatie van de Nederlandse Hervormde Kerk. In 1930 kwam het Nederlandsch Hervormd Verbond tot Kerkherstel tot stand. Vooral confessionelen traden toe. Voor Kerkherstel gold: de ware kerk van Christus is daar waar het rechte evangelie gepredikt wordt en de sacramenten op de juiste wijze bediend worden. Het legde ook de nadruk op de handhaving van de historische belijdenisgeschriften. In 1931 kwam het met een reorganisatieontwerp. Veel ethischen en vrijzinnigen konden zich niet in het voorstel vinden. In 1931 vond de oprichting van Kerkopbouw plaats. Samen met de hoogleraren A.M. Brouwer en G. van der Leeuw maakte Noordmans deel uit van het moderamen van de vereniging. Anders dan Kerkherstel wilde men de nieuwere theologische ontwikkelingen in de kerkelijke arbeid verdisconteren en een open oog naar de wereld hebben. Noordmans behoorde tot de rechtervleugel van Kerkopbouw. Ter zake van het kerkbegrip week hij nauwelijks af van de visie die in de kring van Kerkherstel gehuldigd werd. Hij heeft er ook aan meegewerkt, dat de beide verenigingen tot een gezamenlijke actie bij de synode kwamen: om de benoeming van een reorganisatiecommissie te verkrijgen. In 1936 kwam een akkoord

060003 WdZ 0601 Binnenw.indd 14

13-02-2006 10:14:47

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen