V. De verering van Maria 3

Hoe is het toch mogelijk, dat de roomse kerk 2KJ afgodisch 'is igeworden, dat ze aan Maria goddelijke eer bewijst, 'waardoor malj'oenen zielen misleid wordden voor de grote eeuwigheid? Is het niet todroevig en vreselijk, 'dat er zoveel mensen Maria aanbidden, terwijl ze tot 'God moesten bidden om genade en ontfermtog? Wat 'is de bron van de Mari'a'verertog en waar is de Mariaverertog uit ontsproten? De historie vermieldt ons, dat de Marialogle zich langzaam ontwikkeld heeft uit de godenleer van de heidense volkeren. 'De fcerstentog der volkeren van het oude 'Europa is een 'grote geestesworsteltog geweest. Vele heidense zeden en gewoonten zijn door de toegevendheid "van de leiders togeslopen in de oud-christeiijike kerk, en men vindt nog veel itendenzen van het 'hei'dense leven blj Rome. De Mari'al'Ogie te daar een sprekend bewijs van. De volkeren van de oude höidenwereld bezaten zeer veel afgodsbeelden, welke ze als goden vereerden. Met de komst van het christendom zijn de heidense itempels verwoest geworden en de afgodsbeeliden verbrijzeld. Veel van deze beelden werden echter uit de verwoesttog igered, en k'wamen eerst to de hui25en der mensen op een ereplaats te staan, en kwamen later to de christelijke 'kerk teredht. Het was speciaal to de donkere m'lddeleeuwen, dat (de heidense tovloed ziCh sterk deed gelden in de christelijke kerk, en zo ontwikkelde de Marialogie, welke '2Jioh meer en meer ontplooit to onze tijd.

De oude heidense kuUbuurvolken hadden hun godinnen, de 'Grielken 'bezaten Venus en Mtoïerva, de Romeinen aanbaden Juno en to de igrote stad Efeze 'werd Diarm vereerd. In Egypte was de geheMizinniige Isisverering, een vrouwelijke afgod, die de moeder der igoden igenoemd werd. De Peniciërs Ihadden naast de hoofdgod BaM to Astarte een vrouwelijke afgod om te vereren. De roomse kerk Treeft dft heidense idee van een vrouwelijke godheid 'to onwetendheid of welbewust op Maria toegepast, en noemt ihaar de kontogto 'des 'hemels. Deze titel is van zuivere heidense afkomst en behoort thuis to de godenleer der volkeren. Wilt u een bewijs lüit de Bijbel, dat Rome to de heidense sfeer gekomen is met 'haar Mariaverering? Lees eens wat de profeet Jeremia zegt van de afgoderij •van het voak van Juda. Hij beschuldigt het volk, dait ze offerande brachten aan Meleohöth des hemiels, een 'vrouwelijke afgod. Het lis zonde voor Gods aangezicht 'om offerande te brengen en gebeden < yp te zenden aan de 'konto'gto des hemels. Waarom? Wel to de hemel is geen kontoigto, CShaiistus reigeert daar alleen als Kontog. De Heere zegt to Zijn toeilig Woord: „Ik toch heb Mijn Kontog igezalfd over Sion, de berg Mijner heffliigheiid". Ieder die tot 'Maria bidt bedrijft een heidens 2!on'de, 'beledigt Chrlistus en loochent bet werk van Gods Geest. De apostel 'Pauius veroordeelt zeer scherp de heidense zcoide van mensaanbiddtog. Hij zegt van de Iheidenen, dat ze de waarheid iGods veranderd hebben to de leugen, en (het schepsel geëerd iboven de Schepper, Die te prijzen 'is itot to eeuwigheid. Dit is Rome ten voeten uat getekend met haar igodoniterende igoddeloze aanbiddtog van M'aria.

Capelle a.d. IJssel

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen