KERK EN KERKRECHT 20

Om de goede orde in de gemeente van Christus te onderhouden, zijn daarin nodig: de diensten, samenkomsten, opzicht der leer, sakramenten en ceremoniën en christelijke straf. Waarvan hierna ordelijk zal gehandeld worden.

Doel en inhoud van de Kerkorde.

Voor de gemeente van Christus is een kerkorde nodig. Deze is edhber niet nodig aJs een noodzakelijke voorwaarde voor haar wezen. Wel ts het noodzakelijk voor haar welwezen. Er moet een vaste grondslag 'zijn om alle bandeloosheid en wülefceur tegen te gaan. Ook in het 'kerkelijk leven is een vaiste igronidslag om naar te leven noo'dzsakelljk. Hebben de kerken als akkoord van samenleving een belijdenis nodig, ook de goede orde ikan niet gemiist worden. Voor deze goede 'orde worden in artikel 1 nu vier elementen genoemd, idie nodig zijn, namelijk: a. de 'diensten, b. de samenkomsten, c. de leer, sakramenten en andere ceremoniën, d. ide censuur en de kerkelijke vermaning. 'Deze vier elementen maken dan ook 'de inhoud van de kerkorde uit. a. Onder 'de 'dl e n s t e n (art. 2—28) moeten we verstaan niet zo zeer de ambten, als wel de bedieningen en verrichtiingen. Op het dienen wordt de bijzondere nadruk gelegd. Alle verrlclhtingen 'in Gods kerk hebben een dienend karakter. Wel izljn deze diensten noodzakelijk, omdat zij 'door Christus ingesteld zijn, en de igemeente wordt op verschillende plaatsen 'in het Nieuwe Testament do'or Paulus vermaand zich aan deze bedientogen te onderwerpen. b. On'der 'de samenkomsten (art. 29—52) verstaat de kerkorde niet de 'gewone bijeenkomsten van de 'gemieente onider de bediening des W'oords, maar wel de. vergaderingen van de ker- Iceraad en van de meerdere vergaderinigen. van de chassis, de pajrtJlaiMeire en de geneirale synode. Door en in deae samenibomsten wondt de eemheM beoefend vam ale plaatsedüke 'kearfeen. In ddt opzichi is diain de D.K.O. noodrnkel^ilc als een sooirt okbcwird van samenleving. Alhoewel we ook van dease samenikoimsten moeten zeggen, da* zy niet nodilg zljn voor het wezen, maar wel voor het welweaen. VoetitK spreekt vam de volkomenhedd (perfectto) der kerken.

c. Over het opzicht van de leer, satoramenten en aaadere cesremoniën wordt igeihaflidetld In de aili. 53—70. Opzloht der ieer is nodig, omdat de kenk Gods igeibouwd lis op de leer van apostelen en profeten. Oo*k ikan niet gemiist worden het opzicht over ide rechte bediening van de saferamenten, omdat de ooDtheMlglng Oods toom over de gemeente verwekt (1 Kor. 11 : 27—34). Ook is nodig het opaicht over de ceremonlëai, to de zin van „de berkeiyfee pdechtilgheden". Niet In de zin ran de oud-'testamentlsche ceremoniën, want deze waren de schaJduwen van het lichaam, dat fcomen zou, tnamelijfc van Ohnifstus. Ze zijn met Ohiristus' dood en offerainde vemruld en daarom afgeschaft.

d. Van de christelijke straf wordt gehandeld üin de art. 71—83. Krachtens de instelltog van de Bieuifcelmadbt door Ohrlsfcus, is de censuur en kerkeOlJifce veraiamiing nodig. Er moet gehaaideld worden naar het voorsohrift en naar het voorbeeld van de apostelen. In de teiatöte 3 slotairtlteelen wordt gehandeld over de zelfstandlgbeid van de plaatselijke kerken (art. 84), over de veihoudüng 'tot de buitenlamrise kerk (art. 85) en over de mogelljikhedd van de wijziging van die kerkorde (art. 86), namelijk dat de 'kerkorde voor het pix)fljt van de kerk we-l veranderd, ivermeerdBrd of verminderd mag worden, maar dan niet door een classis of partlkulieire synode, alleen door een generale synode.

's-Gravenhage

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen