Leviticus

(2)

5. Daarna zal hij het jonge rund slachten voor het aangezicht des Heeren; en de zonen Aarons, de priesters, zullen het bloed ojferen, en dat bloed sprengen rondom dat altaar, dat voor de deur van de tent der samenkomst is. Hoewel iedere Israëliet het onderpand der verzoening van huis meebracht, de bediening der verzoening behoorde tot degenen die van Godswege tot dat ambt geroepen en met de heilige zalving waren begiftigd. Dit waren de nakomelingen van Levi, in het bijzonder de zonen van Aaron, de priesters. (Calvijn). De priesters verrichten de slachting, daarin bijgestaan door de Levieten. Dat is de voltrekking van de straf Nadat het dier was gedood aan de noordzijde van het altaar voor het Aangezicht des HEEREN, dat is op godsdienstige wijze, met het oog op God en Zijn eer, moesten de priesters het bloed rondom het altaar sprengen. De Israëliet zag dat deze het bloed, stromend uit het stervend dier, in een schaal opvingen en naar het altaar droegen. Dat rode, dat verse bloed, is het leven. Dus wanneer het bloed werd geofferd, werd het leven van het offerdier voor God gebracht. Welk een aanschouwen. Het is als werd de levende ziel van de zondaar in al zijn onreinheid en hulpeloosheid, neergelegd voor de Heilige. Dan werd dat bloed gesprengd rondom het altaar (gestreken aan); Het bloed der besprenging. De offeraar verdiende de dood, want de ziel die zondigt zal sterven. Maar nu, o wonder, dat bloed spreekt betere dingen dan Abel, wiens bloed door Kain gestort, riep om wraak. Dit wijst op Hem die Zijn leven (ziel), (bloed), heeft uitgestort in de dood. Christus heeft Zichzelf Gode onstraffelijk opgeofferd. In die bloedstorting heeft Hij Zijns Vaders gerechtigheid verheerlijkt. Het sprengen van het bloed was als het voornaamste van de offerande. Dat bloed van stieren en bokken schaduwde af het verzoenend bloed van Christus, waarvan de apostel Johannes getuigt: en het bloed van Jezus Christus, Zijn Zoon, reinigt ons van alle zonden; 1 Joh. 1:7.

Dit is het bloed der rechtvaardiging en der heiliging. Hoeveel te meer zal het bloed van Christus, Die door de eeuwige Geest Zichzelf Gode onstraffelijk opgeofferd heeft, uw geweten reinigen van dode werken om de levende God te dienen; Hebr. 9:14.

Dat is wat de kerk, volkomen verlost, met het nieuwe gezang zal zingen voor de troon van het Lam: Gij hebt ons Gode gekocht met Uw bloed! R'ondom het altaar, dat is aan alle kanten van het altaar voor iedere tempelganger, of voor ieder die dan in de voorhof van de tabernakel was dan zichtbaar. Door het geloof Hem aanschouwend in het offer voorgesteld als hun Borg en Middelaar, verkreeg de gelovige Israëliet de zaligheid.

6. Dan zal hij het brandoffer de huid aftrekken en dat in zijn stukken delen. Het aftrekken van de huid was een plechtige handeling door de Heere Zelf voorgeschreven. De huid was voor de priester. Door het aftrekken van de huid werd alle uitwendige bedekking weggenomen en werd het innerlijke zichtbaar. Alle verborgen delen van het offerdier, het vlees, de spieren en de zenuwen waren nu zichtbaar. En dat voor het Aangezicht des Heeren.

Het aftrekken van de huid van het brandoffer wijst naar het lijden van Christus, HET OF­ FER. Werden niet Zijn klederen ontnomen. werd Hij niet naakt aan het kruishout genageld. Hij heeft Zich laten ontkleden en daardoor het kleed der gerechtigheid verworven, wat afgebeeld wordt in de huid voor de priester bestemd. Het is het beeld van Zijn gerechtigheid. Evenzo heeft de Heere Zelf rokken van vellen Adam en Eva geschonken, nadat ze hadden getracht voor God te kunnen verschijnen, met hun werk, n.l. de schorten van vijgeboombladeren. ^ De gerechtigheid, die voor Gods gericht bestaan kan moet gans volkomen zijn en der wet Gods in alle stukken gelijkmatig. Dat is de volkomen gerechtigheid van Christus, geschonken aan de Zijnen, die als een koninklijk priesterdom worden bekleed met de klederen des heils en de mantel der gerechtigheid, opdat ze een heilig volk zijnde, zouden verkondigen de deugden Desgene, die hen geroepen heeft uit de duisternis tot Zijn wonderbaar licht. En het in zijn stukken delen.

De priester moet met kennis van zaken het dier slachten. Hij moest de delen, en de onderlinge verhouding daarvan, kennen en RECHT SNIJDEN. In Tim. 2:15 wordt gesproken van een arbeider, die zich niet hoeft te schamen vanwege nalatigheid, onzuiverheid, of ontrouw, maar de zuivere en waarachtige leer van het Evangelie predikt, dat is het Woord recht snijdt. Daarbij merken de kanttekenaars op dat dit een gelijkenis is genomen van de priesters van het Oude Testament, die de beesten tot offerande bekwamelijk moesten ontleden en verdelen.

Alzo moeten de dienaars van het Evangelie, door de Heilige Geest bekwaam gemaakt, Christus voorstellen en prediken in Zijn Namen, Ambten, Naturen, Staten en Weldaden. Christus heeft om Gods toom tegen de zonde te stillen, met volle genoegdoening. Zichzelf opgeofferd aan het hout des kruises; vergietend Zijn dierbaar bloed tot reiniging onzer zonden (art. 21 N.G.B.) Wij vinden allerlei vertroosting in Zijn wonden en hebben niet van node, enig ander middel te zoeken of te verzinnen, om ons met God te verzoenen, dan alleen deze enige offerande, éénmaal gedaan, door welke de gelovigen in eeuwigheid volmaakt worden. Zoals het mes van de priester het offerdier slachtte, zo is het zwaard van de goddelijke gerechtigheid ontwaakt tegen Christus.

Hij is geslacht als het Gode welbehagelijke Offer. Zijn lichaam is gebroken. Zijn bloed is gevloeid tot een losprijs voor al de Zijnen, die moeten en mogen bekennen dat zij midden in de dood liggen en de dood verdiend hebben. Daarvan zullen allen in Hem door een waarachtig geloof ingelijfd éénmaal volkomen verlost, zingen het nieuwe lied: Gij zijt geslacht, en hebt ons Gode gekocht met Uw bloed. Maar hij, die op God vertrouwt Buigt zich veilig, Hem ter eer Juichend in Zijn tempel neer. (ps. 29)

's-Gr.

Ds. J. C. Weststrate.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen