Drs. W. van Vlastuin "Opwekking", Uitgeverü "De Banier", Utrecht, 217 blz., prys: f 16,90.

BOEKENNIEUWS

Dit jaar werd drs. van Vlastuin bevestigd als Nederlands Hervormd predikant van Wouterswoude in Friesland, zijn eerste gemeente. In de tijd daarvoor deed hij dit boek het licht zien. Blijkens een vraaggesprek in het blad "Koers" heeft dit geschrift in brede kring aandacht gekregen, zowel binnen de kerken als in de vrije groepen.

Uit zijn verantwoording citeren we: "Dit boek heb ik geschreven vanuit een diepe bezorgdheid over de situatie in de kerk van Nederland. In de eerste plaats ben ik bezorgd omdat we veel te weinig bezorgd zijn.... In de tweede plaats vrees ik dat we veel dieper vervallen zijn dan we beseffen: is heel ons denken niet geseculariseerd? Zijn wij niet aan deze wereld gelijk? Uitgangspunt bij het schrijven van dit boek was enerzijds dat wij het verzondigd hebben en dat schuldbekentenis nodig is, maar anderzijds ook dat Gods almacht en genade in deze moderne tijd niet krachteloos geworden zijn...." Woorden die ons uit het hart gegrepen zijn.

In zes uitvoerige hoofdstukken, die weer overzichtelijk onderverdeeld zijn, behandelt de (toen nog) Hervormd Gereformeerde kandidaat de volgende aspecten met betrekking tot opwekking: het geschenk van opwekking, de noodzaak tot opwekking, de mogelijkheid van opwekking, de zekerheid van opwekking, de heerlijkheid van opwekking en het gebed om opwekking.

Tot slot volgt een indrukwekkende literatuurlijst die sterk Angelsaksisch gestempeld is. J. Edwards wordt herhaaldelijk aangehaald.

Het is eigenlijk niet een boek om te bespreken maar om te overdenken, om ons nut mee te doen; waarbij dan de ervaring was dat er gedeelten zijn, waar men van harte kan bijvallen. Gezien de bedoeling van de schrijver is dat het overwegende deel van het boek, waarbij het dan wat moeilijk valt bij bepaalde passages afstand te nemen, wat toch wel noodzakelijk is. Gezien de bewogen oproep in een tijd van verval, zou een kritische bespreking misplaatst zijn. Het spontane is de sterkte van dit boek en misschien tegelijk ook de zwakte, waardoor de voorzichtigheid en de diepgang geleden hebben. Wat het spontane betreft: ds.

Ledeboer wordt op blz. 37 tot de "profetische figuren" gerekend; ds. Lamain wordt op blz. 152 met instemming geciteerd. Internationaal gezien is de schrijver breed en onbekrompen. Zelfs aan Arminianen worden op blz. 96 (helaas) goede woorden gewijd. Het spontane blijkt bijv. ook op blz. 113: "Uitgebreid valt hier over te lezen in het boek van L.J. van Vaalen "Gelijk de dauw van Hermon". Aanbevolen!"

Ook het veelvuldig gebruik van uitroeptekens bewijst de gedrevenheid van de schrijver. Het veelvuldig gebruik van de uitdrukking "Laten we...." onderstreept dit eveneens.

Vragen liggen er (voor zover ik die niet met hem persoonlijk heb besproken) vooral rond de eschatologie: Rom. 9-11, 2 Tim. 3 enz., dus Israëlvisie en de betekenis van het laatste der dagen.

Er schuilen toch nog meer gevaren dan vanuit de dogmatische en wettische hoek? Maar, ik wil niet kritisch zijn. Leest U het boek maar. Het appèl is het waard gehoord te worden. De ernst der tijden noopt er toe, het verval in de kerken dringt er toe. "Gij Geest, kom aan en blaas in deze gedoden, opdat ze levend worden". Die Noordenwind en Zuidenwind des Geestes, naar het welbehagen des Vaders, om de borgtocht des Zoons en de toepassing des Heiligen Geestes is allerwegen noodzakelijk; want het gaat allereerst om persoonlijk wederbarende genade.

Benthuizen,

ds. G.J. van Aalst.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen