Zondag, een dag van heiliging of van evangelisatie?

In een tweetal artikelen willen we iets schrijven over zaken waarover ons als Deputaatschap voor de Evangelisatie nog wel eens vragen worden gesteld. Dit tweede artikel gaat over de vraag of de zondag gebruikt moet en mag worden voor evangelisatie.

De 24-uurs-economie heeft ons volk de zondag als rustdag afgenomen. Wij belijden dat de zondag ons door de Heere is gegeven als rustdag en als dag van afzondering, heiliging. Wat is het nodig om in onze gejaagde en onrustige tijd het besef levend te houden dat de zondagsheiliging een gebod en een geschenk van de Heere is. Onze Heidelbergse Catechismus wijst ons zo duidelijk de weg hoe de zondag invulling dient te krijgen. We lezen in Zondag 38 bij de uitleg van het vierde gebod: "... en dat ik, inzonderheid op de Sabbat, dat is op de rustdag, tot de gemeente Gods naarstiglijk kome, om Gods Woord te horen, de Sacramenten te gebruiken. God de Heere openlijk aan te roepen, en de armen Christelijke handreiking te doen". Zo wil de Heere in het bijzonder op de zondag, onder de bediening van Zijn Woord, Zijn genade in het midden van de gemeente verheerlijken. Als het Woord kracht doet in ons leven, wordt de zondag het hoogtepunt van de week en ook van ons leven.

Modern levensgevoel

De viering van de zondag en het samenkomen van de gemeente rondom het Woord staat haaks op het moderne levensgevoel. Een levensgevoel dat ook de kerkgangers niet voorbijgaat. We illustreren dit met één voorbeeld: de tweede kerkdienst in de gereformeerde gezindte komt steeds meer onder druk te staan, zowel wat betreft het kerkbezoek als wat betreft de inhoud van de kerkdienst. De tweede dienst op zondag heeft vanouds het karakter van een leerdienst, waarin uit de Heidelbergse Catechismus wordt gepreekt. Het moderne levensgevoel is er de grote oorzaak van dat men de zondag niet meer als een bijzondere, afgezonderde dag beleeft. Gods Woord houdt ons het omgekeerde voor: de Heere heeft zeven dagen recht op ons leven en op onze tijd, maar wel in het bijzonder op de zondag. Ik las onlangs dat de Duitse Evangelische Kerk in Wittenberg een congres had belegd om te onderzoeken hoe men het kerkbezoek in Duitsland zou kunnen stimuleren. Kerkdiensten op zondagmorgen die om half tien of tien uur beginnen, passen volgens een van de sprekers niet in de weekendagenda van de meeste mensen. Volgens hem is het ideale tijdstip voor een kerkdienst - om aan te sluiten bij het levenspatroon van de meeste mensen vandaag - niet de zondagmorgen, maar tussen vijf en zeven uur zondagavond. Toen ik dit las, dacht ik: Een eerlijke constatering van het moderne levensgevoel, maar een remedie die niet zal blijken te werken. Als de zondagse kerkdienst niet meer functioneert, is dat het begin van uitholling van de gemeente. Het moderne levensgevoel jaagt ons op, ontneemt ons de rust. Wat is het nodig om waakzaam te zijn dat ook ons niet de zondag als rustdag wordt afgenomen!

In de gezinnen

De zondag is vooral een dag van evangelisatie in de gezinnen van de gemeente. Evangelisatie krijgt dan vooral de inhoud van onderwijzen in de Schriften, liefde bijbrengen voor Gods Woord, dag en inzettingen en ons opkomend geslacht bewaren bij de kerkelijke gemeente. Als gezin opgaan naar de kerk, bezig zijn met Gods Woord, het nog eens tijd voor elkaar hebben en proberen om in saamhorigheid en gezelligheid de zondag door te brengen, het zijn allemaal gewoonten waar we heel zuinig op moeten zijn. Gewoonten waaraan de Heere in de loop der eeuwen kennelijk Zijn zegen heeft willen verbinden.

Waar de zondag niet in ere wordt gehouden, begint de teloorgang van het geestelijk leven. De zondag is de dag die de Heere heeft gegeven en geboden om in de weg van het Verbond Zijn gemeente te bouwen van geslacht tot geslacht. Zo behoort de zondag niet alleen een dag van afzondering (niet werken), maar ook van heiliging (bezig zijn met de dienst des Heeren) te zijn. Maar dan doet zich de vraag voor: Mag je op zondag evangeliseren of bezig zijn met evangelisatieactiviteiten? Anders gezegd: Is evangelisatie ook heiliging van de zondag? Als in het moderne levenspatroon de moderne mens alleen op zondag thuis is, is de zondag immers bij uitstek geschikt om hem in ieder geval te ontmoeten? Ook kinderen hebben in onze tijd vaak zoveel dingen die hun aandacht vragen, dat de zondag een geschikte dag lijkt om hen te interesseren voor een clubmiddag of iets dergelijks. Er zijn zo nog wel meer voorbeelden te noemen. Hier doet zich dan de vraag voor: Geldt de bijbelse opdracht tot evangelisatie ook op de zondag? Moeten we de mogelijkheden om mensen te kunnen bereiken met het Evangelie op de zondag zomaar voorbij laten gaan?

De EO heeft eind 2006 besloten ook zondags 'live' programma's uit te gaan zenden via radio en tv. De EOdirectie motiveert deze beslissing met het argument dat zij een missionaire organisatie is. De onderliggende gedachte is: Wie weet, raken er mensen geïnteresseerd in het Evangelie. Ook zien we dat in allerlei evangelische en ook reformatorische kringen men steeds meer geneigd is om zondags activiteiten op het terrein van evangelisatie te doen plaatsvinden, naast of zelfs in de plaats van een bestaande kerkdienst.

Bewaar het pand...

De lijn die wij als deputaatschap voorstaan, is heel eenvoudig: de zondag is niet bij uitstek een dag van evangelisatie. De zondag is bij uitstek de dag om samen te komen als gemeente rondom het Woord en te investeren in onszelf en in onze gezinnen om onszelf en onze kinderen te mogen behouden bij de leer die naar de godzaligheid is. We mogen en moeten daarom van evan­ gelisatie geen elfde gebod maken, dat we naast of zelfs boven het vierde gebod zetten. De Heere wil geloof werken en versterken in de gemeente, in het bijzonder op de zondag. En dan is het gevaar groot dat hoe actiever men op zondag wordt om te evangeliseren, hoe meer men zal weggroeien van de eigen wortels van Schrift en belijdenis.

Om te evangeliseren naar buiten mogen we ons de rust binnen de gemeente niet laten afnemen, waardoor we het intensief aandacht

De zondag is vooral een dag van evangelisatie in de gezinnen van de gemeente.

besteden aan het persoonlijk zielenheil van onszelf en onze jeugd als een gepasseerd station gaan beschouwen. Het moet ons veel te zeggen hebben dat de oude apostel Paulus zijn geestelijke zoon, de jonge Timotheüs, zowel in de eerste als in de tweede zendbrief oproept om het toebetrouwde pand te bewaren. In 1 Timotheüs 6:20a roept Paulus uit: O Timotheüs, bewaar het pand u toebetrouwd en in 2 Timotheüs 2:14a zegt hij: Bewaar het goede pand dat u toebetrouwd is.

Met alle liefde voor evangelisatie, waartoe we graag opwekken, moeten we elkaar ook durven te waarschuwen voor een onheilig stuk activisme. Ik durfde stelling aan dat werkelijke bewogenheid met onze naaste die van de Heere vervreemd is, niet behoeft te leiden tot het opgeven van de zondag als rustdag. En omgekeerd, als het samenkomen op de rustdag rondom het Woord ons lief is, hebben we geen behoefte om allerlei activiteiten te organiseren die ons belemmeren om de onderlinge samenkomsten te kunnen bezoeken. Laat onder ons de regel blijven dat de zondag een dag van heiliging is.

En als er dan van buiten belangstelling is voor het Woord? Laten we dan de vreemde welkom heten en laten delen in de manier waarop wij, als gezin en gemeente, gewend zijn de zondag als dag des Heeren door te brengen. En dan blijven er nog zes dagen over om belangstellenden uit te leggen waarom voor ons de zondag van zo'n grote betekenis is. Het samenkomen op de zondag rondom het Woord is een kostbaar goed. Als we liefde voor Gods dag en inzettingen niet proberen over te brengen naar onze kinderen, hebben we onze doopbelofte niet verstaan en onze belangrijkste evangelisatietaak verzuimd.

Rijssen,

ds. A. Schreuder

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen