Waarom een officiële bruiloft?

Het ongehuwd samenwonen is opgekomen in de jaren 60. Het waren roerige jaren, waarin de jonge generatie zich afzette tegen de generatie van hun ouders. De jonge generatie schopte tegen de in hun ogen burgerlijke samenleving. Men was wars van gezag en allerlei officieel gedoe. Het moest minder stijf. Het moest vooral ongedwongen en niet zo formeel als vroeger. Het nette pak werd ingeruild voor de spijkerbroek, en het overhemd voor het shirt. Kinderen werd geleerd hun ouders aan te spreken met jij. Leerkrachten moesten bij de voornaam worden genoemd: Klaas en Marietje.
Ook het huwelijk moest eraan geloven. Wat een poespas met zon ambtenaar en huwelijksakte. Het kon wel zonder. De huwelijksakte werd verachtelijk een boterbriefje genoemd.
En touwens, dat elkaar trouw beloven heeft zon verplichtend karakter. Mag het niet wat vrijer? Het samenwonen schept minder verplichtingen jegens elkaar. Samenwonen is een los-vaste verbintenis, een soort proefhuwelijk. We gaan het proberen. Het is een experiment. Als het bevalt kunnen we alsnog trouwen. Bevalt het niet, dan kunnen we makkelijk van elkaar af, zonder die hele juridische nasleep.

Waar we ons mee bezig gaan houden, is wat er in de Bijbel over het huwelijk geschreven staat. Hoe belangrijk is in bijbels licht de huwelijksakte? Waar vind je in de Bijbel iets beschreven over officiële huwelijksvoltrekkingen op het stadhuis? Is het samen elkaar trouw en liefde beloven niet voldoende? Wat is er bijbels gezien verkeerd aan ongehuwd samenwonen?
We gaan, om op deze vragen een antwoord te krijgen, terug naar het begin. In Genesis 2:24 vinden we een definitie van het huwelijk. „Daarom zal de man zijn vader en zijn moeder verlaten en zijn vrouw aankleven; en zij zullen tot één vlees zijn. In Gods ogen is er sprake van een huwelijk als een man zijn ouders verlaat om zijn vrouw aan te hangen en één vlees met haar te worden. Dit verlaten en aanhangen horen bij elkaar en moeten in die volgorde plaatsvinden.
We vinden hier ten minste een aantal kenmerken van het huwelijk. Het is een exclusieve relatie tussen man en vrouw. Er staat niet dat een man een vrouw zal aanhangen, maar zijn vrouw. Het is een maatschappelijke gebeurtenis die in het openbaar erkend wordt: vader en moeder worden verlaten. De relatie is blijvend: zijn vrouw aanhangen. De relatie wordt ten slotte voltooid door de seksuele gemeenschap: één vlees worden.
Wanneer de man zijn vader en moeder verliet om zijn vrouw aan te hangen, was dat geen privé-aangelegenheid. Het gebeurde niet in het geheim. Het vertrek uit het ouderlijk huis vond publiekelijk plaats. Er was geen stadhuis met een ambtenaar van de burgerlijke stand. De ouders vervulden in de bijbelse tijd de openbare functie die nu de overheid bekleedt. Het ging gepaard met een huwelijksfeest. Denk aan de bruiloft te Kana (Johannes 2) en de gelijkenis van de vijf wijze en vijf dwaze bruidsmeisjes.

Ook in het Oude Testament vinden we gegevens over hoe het rondom de huwelijksvoltrekking toe ging. Lees Genesis 24. Het is het langste hoofdstuk uit Genesis, 67 verzen. En dan gaat het over hoe twee mensen bij elkaar worden gebracht. De Heilige Geest heeft het zo belangrijk gevonden en schenkt er daarom zoveel aandacht aan. Het huwelijk staat bij God hoog genoteerd. Het is een uitvinding en geschenk van Hem! Neem de moeite om dit hoofdstuk rustig te lezen.
Eliëzer gaat een vrouw zoeken voor Izak. Hij is eropuit gestuurd door vader Abraham. Het is geen zaak van Izak alleen. Het gaat de familie aan. Wanneer Eliëzer Rebecca ontmoet, heeft hij geen onderonsje met haar waarin hij vraagt of ze de vrouw van Izak wil worden. Het is een officieel gebeuren, waarbij vader Bethuël en broer Laban betrokken zijn. Er worden geschenken overhandigd en er wordt een maaltijd aangericht (vers 47/54).
In Genesis 24:67 voltrekt zich zoiets als een huwelijksceremonie. Izak brengt Rebecca in de tent van zijn moeder. Er staat dat hij Rebecca nam en zij werd hem ter vrouw. Rebecca ging niet zomaar bij Izak in de tent wonen. Met sobere woorden wordt beschreven dat er een plechtigheid plaatsvond. Hij nam Rebecca en zij werd hem ter vrouw.
We gaan de volgende keer verder. Eén ding. Lees vers 63. Neem een voorbeeld aan Izak. Ik ben er zeker van dat je dan echt gelukkig zult zijn!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen