Uit de Pers.

Onderstaande twee stukjes van den sympathieken schrijver der rubriek „Uit de Pastorie" in het „H e r v o r m d Zondagsb1ad", weekblad voor de provincie Friesland, nemen we hier gaarne over : •

„Mijns naasten eer en goed gerucht."

Eer is teer I Als oud porcelein. Men moest met „des naasten eer en goed gerucht" heel voorzichtig te werk gaan. En in plaats van met „eer" te handelen als met oud porcelein gaat men ef vaak mee om als ruw aardewerk.

Er worden er onder de zon al heel wat „eere"-vazen stuk getrapt !

En daar moest toch tegen gewaakt. Op alle terrein des levens.

Alzoo ook op kerkelijk erf.

En gaarne werpen wij ons op als verdediger van „des naasten eer en goed gerucht !" Mitsdeze natuurlijk vast staan als een paal boven water!

Ons bereikte in de pastorie een gerucht inzake Cubaard. En niet alleen in de pastorie kwam het ons ter ooren, maar waar wij de laatste weken ook op vergaderingen kwamen, overal was Cubaard op de lippen !

Om het belang van de zaak gaan wij hier openlijk vertellen, wat werd medegedeeld.

Er wordt van Cubaard verteld, dat het zijn vorigen predikant (overleden), een voldoend tractement heeft onthouden. Er wordt zelfs een krasse uitdrukking gebezigd : men had ds. Timmermans Paquy laten , ; h o n g e r 1 ij d e n." Na het overlijden van den genoemden predikant heeft men diens weduwe zonder eenige hulp de wijde wereld ingezonden !

En als het nu zoo moest, en het niet anders k o n, wijl de financiën ontbraken ! Doch het tractement (heel 1 o f f e 1 ij k, dat nu zoo'n tractement gegeven wordt !) van den tegenwoordigen predikant bewijst, dat het geen onmacht was, dat de vorige dominé n i e t m e e r kreeg, en ook van o n-macht niet mag gesproken worden, alsde weduwe zonder eenige hulp van Cubaard nu zelf moet trachten in haar levensonderhoud te voorzien.

Dit alles wordt van de Hervormde Gemeente van Cubaard rondverteld.

En waarom wij dit zoo in 't publiek neerschrijven ?

Wij zeiden het boven reeds : om op te komen voor de goede eer des naasten I

Het zal ons dan ook zeer verheugen, als men in Cubaard, dit lezende, ons de verzekering kan en mag geven, dat de „eer' van Cubaard in bedoeld gerucht te „na" gekomen is. En men in Cubaard op loffelijke wijze mag tegenspreken, wat men van haar alzoo-vertelt.

Wij hopen dan openlijk in deze rubriek daarvan melding te maken. En wij doen dit openlijk, wijl in de kerkelijke wereld hier in Friesland Cubaard op aller lippen is. Het is dus noodig om de „loffelijke tegenspraak" die wij uit Cubaard verwachten, ter a 1 g e-m e e n e kennis te brengen. Cubaard, heeft daar recht op ! 

Het zal ons terwille van Cubaard dan ook verblijden, als de loffelijke tegenspraak tegen bedoeld gerucht niet zal behoeven uit te blijven. En het dus niet zal moeten blijken, dat van haar, h e i a a s ! waarheid is verteld !

Wij schrijven met opzet helaas! — namelijk als enkel waarheid is verteld in dezen ! Zoo iets toch zou in-droevig zijn ! Zulks is met geen grafrede of grafsteen te herstellen !

Wij hebben echter nog hoop, dat wat men vertelt „boos gerucht" mag zijn.

Het woord is nu aan Cubaard !

Laat 'n ander u prijzen en niet uwen mond !

Welnu ! dezen regel willen wij volgaarne in toepassing brengen. De Gemeente (Hervormd) is vacant 1, Men moet een dominé beroepen. En dominé wordt beroepen. Gemeente is echter kerkelijk arm, geen cent aan inkomen uit kerkegoederen. Rijkstractement ƒ 800.—. Zonder eenige moeite echter beroept men op het vereischte tractement. Gaat er nog boven zelfs ! Men wil graag een eigen dominé ! -

Alles gaat best. Dominé komt plaats bezien. Maakt met de Gemeente kennis, die uit eigen zak een dominé betalen moet. En 't wordt dominé warm gemaakt ! Een kleine bevolking een klein kerkelijk inkomen - alleen Rijkstractement ! — en nu zoo'n warme belangstelling! (De vertrokken dominé weet daar ook van !)

Dominé voelt het besluit van aanneming rijpen. Maar, o schrik ! één ding zal 't onmogelijk maken ! De jongen, die nu vanuit de pastorie het Gymnasium bezoekt, zal dat bij aanneming van beroep niet kunnen. En de jongen buiten huis in een kosthuis in een Gymnasium-stad ? Ach, hoe jammer ! Dat wordt de verhindering !

Men vraagt dominé, wat hij er van denkt. Die vraag, die altijd gedaan wordt, * maar zoowat nooit naar waarheid beantwoord wordt.

Ja, dominé heeft een bezwaar, durft het niet recht zeggen. Thuis gekomen schrijft hij 't echter, op de n a d r u k, k e 1 ij k e voorwaarde, dat men, bekend met dit bezwaar, geen hooger bod doet. Hij mag immers van d i e Gemeente niets meer eischen. Zij doet al zoo' veel.

De Gemeente doet echter toch iets. Dominé krijgt voor de eerste preek zooveel dat hij voor twee jaren kostgeld heeft voor zoontje in Gymnasium-stad.

Wij wenschen die Gemeente van harte geluk met zooveel kerkelijke liefde. Haar dominé loopt, naar het ons wil voorkomen, daar geen kans om te bevriezen!

En die Gemeente is de Hervormde Gemeente van !

Neen, ik zeg 't ü toch niet. Als gij het bepaald weten wilt, stuur dan een brief met antwoord betaald, en dan noem ik, u den naam en voeg er een gratis advies bij in ! •

En waarom ik hier nu den naam niet wil noemen en in het geval van hierboven wel ! Eenvoudig om deze reden : ik wil zoo graag een Bijbelsch man in alles zijn. En als ik nu zie, wat Paulus doet : als hij Timotheüs, a c h t e r z ij n r u g o m, p r ij s t in den Corintherbrief en als hij een o p-m e r k i n g heeft te maken, zooals hij het Petrus ook eens doen moest, dan doet hij dat in zijn brief aan Timotheüs hem vlak in z ij n gezicht, dan zeg ik : zóó doe ik ook !

Mocht iemand dit niet met ons eens zijn, fiat, wij bevinden ons in goed gezelschap ! 

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen