RONDOM DE LEESTAFEL

KARL BARTH, door dr. G. C. Berkouwer. Uitgave : J. H. Kok, Kampen.
Wat - wil toch eigenlijk Karl Barth? 't Is een vraag geworden, die niet alleen in theologische kring wordt besproken door dominees en professoren, maar ook daar buiten belangstelling wekt. Ons volk is in breede kringen een theologisch volk; en bijna ieder wil graag over de dingen ingelicht worden, die algemeen de aandacht trekken. Daar bij komt, dat de theologie van Barth aanleiding geeft om in de dag-en weekbladen er over te schrijven, met het oog op kerkelijke kwesties, maar niet 't minst rakende de politiek. Hebben pas „De Nederlander" en „De Standaard" niet gedebatteerd over het Barthianisme en de Christelijke politiek ?
Zoo blijkt het, dat Barth's denkbeelden zich niet laten opsluiten in een studeerkamer, maar het volle leven van eiken dag raken. Daar is het Barth dan ook juist om te doen, dat alles in de crisis, in de beslissing, in de smeltkroes komen zal. Men leeft dikwijls veel te veel bij „dit is dit" en „dat is dat". Maar is men er van verzekerd, dat het naar Gods Woord is, dat God tot ons spreken wil ?
Dr. Berkouwer, Geref. predikant, is een Barthkenner. Neen, niet een Barthiaan. Maar een kenner van Barth, zooals er misschien weinigen zijn onder ons. Want hij heeft zoowat alles gelezen en bestudeerd wat Barth geschreven heeft, in z'n boeken, in z'n brochures, in z'n tijdschriftartikelen, enz. Hij zit er heelemaal „in", zoodat hij dan ook gedurig gemakkelijk vergelijkingen kan maken, toelichting kan geven en alzoo ons kan voorlichten als we vragen : wat wil die Karl Barth nu toch eigenlijk ?
Breed is het boek van dr. Berkouwer opgezet (ongeveer 300 royale bladzijden) en — wat zoo prettig is — de wijze, waarop de dingen worden behandeld, stelt theologen, maar ook niet-theologen, in staat, om, wanneer men een behoorlijke opleiding voor het leven heeft genoten, de dingen te kunnen volgen. Neen, het is geen boek, dat men op een achtermiddag eens „even" uitleest. Daar is het onderwerp ook niet naar. Maar gezien de moeilijkheid van het onderwerp, is het boek „helder en klaar" voor die dingen, die men noodig heeft, om iets van de theologie (en de ethiek of levensleer) van Barth te kunnen begrijpen en er over te kunnen meepraten.
De actualiteit in 't buitenland en in Nederland wordt in hoofdstuk 1 en 2 besproken (over het Barthianisme en Nederland wordt ook nog in hoofdstuk 8 breed gehandeld). Dan volgen zeer interessante hoofdstukken (3, 4, 5 en 6) over : De theologie van Barth ; het grondmotief van Barth's theologie ; Karl Barth en het christelijk leven; Karl Barth en het Apostolikum. In hoofdstuk 7 is het onderwerp: De antithese van Barth, waarbij dan wordt behandeld : Barth en het Roomsch-Katholicisme; Barth en het Nieuw-protestantisme ; Barth en Brunner. Zooals we boven reeds zeiden, wordt Nederland dan nog eens afzonderlijk behandeld in hoofdstuk 8: Karl Barth en de Theologie m Nederland, waarbij de 4 onderwerpen zijn : Barth en de moderne theologie; Barth en de ethische theologie; Barth —Haitjema—^Kuyper ; en ten slotte : Barth en , De Openbaring der Verborgenheid" ; Eykman, Noordmans, Miskotte, enz.
Voorts een Kort Besluit, waarin nog eens gezegd wordt, dat het bij de theologie van Barth gaat om Gods souvereiniteit, om Zijn vrijheid. Zijn openbaring. Zijn werk in deze wereld en dienovereenkomstig om den zin van het credo der Christelijke Kerk. En dat raakt gehéél het leven : Kerk, theologie, ethiek, politiek, enz. enz. Waarbij een crisis dreigt; waarbij een crisis is; en waarbij het gaan moet om een duidelijk „ja" en een duidelijk „neen", of omgekeerd : om een duidelijk „neen" en een duidelijk „ja".
Wij zijn dr. Berkouwer zeer dankbaar voor dit boek. Wij hebben tot nu toe niet over Barth en het Barthianisme zóó gelezen als bij dezen schrijver die zoo rustig, zoo duidelijk, zoo zakelijk de dingen weet te zeggen ; zoowel het voor als het tegen, terwijl aan de beslistheid van eigen overtuiging en oordeel niet getwijfeld behoeft te worden.
Wij wenschen dit boek in veler handen. Temeer, waar de uitvoering er van in alles zoo wèl verzorgd is.

HET WERKENDE WOORD. Leerboekje bij het Bijbelsch onderricht voor leerlingen van MULO-scholen en andere inrichtingen voor voortgezet onderwijs, door ds. P. ten Have, Ned. Herv. pred. te Noordlaren. Uitgave : J. B. Wolters, Groningen.
Ds. Ten Have is een zoon van een schoolmeester, een van de voortrekkers bij ons Christelijk Onderwijs. Eere die mannen, die zich „gegeven" hebben voor het Christelijk Onderwijs. En nu interesseert de zoon, die dominee is, zich buitengewoon voor het Christelijk Onderwijs, al is 't op een andere wijze dan zijn vader, De gang van het Bijbelsch onderricht voor de leerlingen onzer Christelijke Scholen gaat dezen theoloog ter harte. Al sinds jaren. Want toen door de Vereen. Chr. MULO een prijsvraag werd uitgeschreven Inzake het Bijbelsch onderwijs aan de MULOschool, zond o.a. ook ds. Ten Have een beantwoording in en de Commissie — wij hadden het genoegen ook in die Commissie te zitten — koos met algemeene stemmen zijn handschrift als zijnde het beste, 't Is dan ook aanvaard en uit gegeven (1 Juli 1934). En nu verschijnt een boekje, een leer-en werkboekje, dat bestemd, is voor den leerling. Naast de Schets van een leerplan" i5 er dus nu een werk-en leerboekje, dat de leerlingen in handen kan worden gegeven, opdat onderwijzer en leerling met „Schets van een leeplan" en „Het werkende Woord" op elkaar  werken kunnen.
Wij bevelen dit boekje gaarne hartelijk aan. En waarlijk niet voor den leerling alléén. Wij denken b.v. ook aan degenen, die les moeten geven op de catechisatie; terwijl ook voor leiders van clubs enz. hier allerlei waardevolle gegevens worden verschaft inzake de Bijbelsche geschiedenis.
Laat ons hier afschrijven wat ds. Ten Have zelf zegt: „Mijn eenige streven is geweest, op sobere wijze, zoo eenvoudig als het voor de bedoelde leerlingen gewenscht is, die wenken en gegevens te verschaffen, die mogen leiden tot een prettige en vruohtbare les, — waarbij de Bijbel steeds meer voor den leerling moge blijken het levende Woord van God, dat hem brengt de boodschap van blijvende waarde, door God voor hem bestemd".
Het boekje is keurig uitgegeven, zooals we dat van de firma Wolters gewoon zijn.

SCHETS DER KERKGESCHIEDENIS IN TABELLEN, door prof. dr. A. M. Brouwer, Hoogleeraar te Utrecht. 2e druk. Uitgave: N.V. G. J. A. iRuys Uitg.-Mij., Zutphen, 1935.
Dat het de tweede druk is, bewijst dat deze Schets der Kerkgeschiedenis een nuttig ding Is. Tijdens het rectoraat van de Ned. Zendingsschool is dit beknopt en tevens goed samenhangend overzicht van de Kerkgeschiedenis ontstaan. Later is dat aangevuld en uitgebreid om voor de studenten te kunnen dienen. En vooral het brengen In tabellen is de hoofdzaak geworden. Deze „Schets in tabellen" gaat uit van de gedachte, dat beoefening van de Kerkgeschiedenis ten doel heeft eenerzijds het geleidelijk ontstaan der verhoudingen, anderzijds den invloed van personen zich duidelijk voor den geest te stellen. Vandaar dat telkens een bepaalde tijdruimte als gelijktijdig gebeuren wordt weergegeven, maar tevens de aandacht gevestigd wordt op de personen, die hier van invloed waren.
Het gebruik van deze groot-bladige-tabellen, gedrukt met verschillend lettertype, bewijst dat hier een alleszins belangrijk overzicht van de Kerkgeschiedenis is gegeven, zooals wij in Nederlandsche uitgave nergens hebtoen aangetroffen. Dogmengeschiedenis, kerkelijk leven, lotgevallen van de Kerk enz., 't is alles mee in deze tabellen opgenomen.
De uitgave is goed verzorgd door papier, letter, verdeeling enz.

GOD WEET WAAROM. Brieven van Suzanne Hoffmann—De Visme, aan haar man, gedurende haar ziekte. Uitgave: J. Ploegsma, Zeist. 1935.
Wat een teer, fijn, mooi boekje is dit. 't Is de geschiedenis van een vrouw die haar leven mocht geven aan God, bezig zijnde in allerlei arbeid van liefde en barmhartigheid en toen ziek werd, aangetast door die vreeselijke ziekte, die telkens hoop geeft, maar tegelijk allen grond voor de hoop ondergraaft en na vele teleiurstellingen doet sterven. Zij is een Hugenote van oorsprong en heeft het geloof harer vaderen gekend. En daarom zijn deze brieven aan haar man zoo ontroerend schoon. Ja — waarom dit en waarom dat ? Waarom zooveel leed, zooveel teleurstelling, en dan de dood ? Waarom ?
God weet waarom.
Men moet dit fijne boekje koopen en lezen en altijd bij de hand houden, om het telkens weer eens in te zien. Er kan een zegen ten goede van uitgaan, vooral als we zelf zitten met vragen : Waarom ? Waarom ?
God weet waarom.
En Hij wil het ons ook doen ondervinden, dat 't heerlijk is, als we dat gelooven mogen !

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen