BOEKBESPREKING

„ONNO DE JONGE NOORMAN" door C. v. d. Bovenkamp. Uitg. Pieters, Oostburg.

Een aardig verteld verhaal, over de tijd dat de Noormannen hier en elders de kuststreken overvielen, vochten, roofden, brand stichtten en moorden bedreven. Op zo'n reis is Onno achtergebleven omdat de Zeeuwen hen op de vlucht joegen. De jongen leert hier veel, maar ook hoe de christenen leven. Bij een volgende overval komen vader en zoon weer bij elkaar en scheiden de aanvallers hier als goede vrienden. Keurig uitgegeven!

„JE KUNT NIET KLAPPEN MET ééN HAND" door James P. Leynse, uitg. J. H. Kok N.V., Kampen, prijs ƒ 9,75.

De schrijver leefde 25 jaar in China als predikant bij de presbyteriaanse kerk in Peking. Zelfs in de hollandse vertaling komt de bloemrijke Chinese woordenkeus goed tot zijn recht. De roman speelt in deze tijd, dus van Mao Tse Toeng. De wreedheden die de oppermachtige ouderen, maar vooral de jongeren van de partij bedrijven maken diepe indruk. Maar evenzo doet dat de wil van eerst tientallen, maar die aangroeien tot duizendtallen door de jaren van onrecht en totale onvrijheid.

Het complot: persoonlijke vrijheid en totalitair systeem wordt hier op dramatische wijze uitgebeeld. Daarbij is het warm-menselijk geschreven. Een zeer interessant boek, dat hartelijk aanbevolen moet worden.

„ER GEBEURT GEEN WONDER" door Jos van Manen-Pieters, prijs ƒ 4,90, Goudenpoortreeks, Kok, Kampen.

De journalist Huib Luteyn verloor door een aanrijding zijn jonge vrouw. Suzan, het dochtertje wordt door haar tweelingzuster opgevoed, want hij is bijna altijd in het buitenland. Gonnie zou Suzan niet meer kunnen missen. Als Huib weer eens in Holland is voelt hij als altijd, enige binding met haar, maar hij gaat naar Frankrijk om daar aan een boek te werken. Hij bezoekt een vroegere vriend en moet zich ten volle inschakelen om hier allerlei subtiele kwesties op te lossen. Hij legt nogal graag zijn wil aan een ander op, zodat ook hier conflicten komen.

Zeer gevoelig geschreven, komt de ietwat wonderlijke oplossing, die toch geen wonder is. Mooi van stijl en inhoud, een gaaf boek, fijn om te bezitten.

„DIT KONINGSKIND" door S. M. v. d. Galiën, uitgeverij „de Vuurbaak", Groningen, winkelprijs ƒ 7,90, leden vrienden van de Vuurbaak ƒ 6,25.

Gooike is een geestelijk gehandicapt kind. De vader werkt hard overdag en de moeder heeft haar handen meer dan vol aan de huishouding, het aanhoudend kleren wassen en het kleine zusje. Gooike ligt noodgedwongen vastgebonden in een ijzeren box. Met zijn onberekenbare kracht vernielt hij toch nog vaak wat. 's Nachts gilt en schudt zijn bed en slapen de ouders niet. En toch houden ze zo veel van dit Koningskind, omdat het toch Gods wil is geweest die dit kind schiep.

Het verhaal begint, als de vrouw zo over haar toeren is, dat er ingegrepen moet worden. Het dorp hoort dit en nu komt er een mooi staaltje van hulpbetoon. Dan komt ook de opname in een gesticht, die jaren geleden al aangevraagd was. Zr. Marry krijgt direct contact met hem en wanneer dan een ander jongetje een hand naar hem uitsteekt, en nog een ander hem even een duwtje geeft, is hij opgenomen in deze gemeenschap. Aandoenlijk beschreven en de zin op de flap: „een bijzonder boek met een rijke inhoud" wordt geheel bevestigd.

C. S. S.

Drs. J. Bult: BIJBEL EN EVOLUTIE, uitg. J. H. Kok, Kampen, 106 pagina's, ƒ 5,90.

Na het boekje van dr. Plipse dat in 1965 bij Kok verscheen in de Boeketserie onder de titel: „Gods wereldplan en de evolutie", heeft de uitgever kennelijk ook een tegenstem willen laten horen.

Welnu in dit boekje is dan een schrijver aan het woord, die zijn geloof in de evolutie ondubbelzinnig belijdt, zelfs ongenuanceerd belijdt.

Na een historische inleiding waarin de kwestie Galileï wordt behandeld en waarin de persoon van Darwin wordt belicht wordt de evolutieleer in grote lijnen beschreven en van de nodige motieven voorzien, waarna een slothoofdstuk wordt gewijd aan.de Bijbel en de evolutie.

Alles bij elkaar maakt dit werkje een goedkope indruk. Nog afgezien van het feit dat er nogal wat ongemotiveerde uitspraken in voorkomen, is vooral het bezwaar dat de wetenschap nergens in een bepaald kader wordt gezet, zodat de grenzen van de wetenschap tot uitdrukking komen.

Bovendien is vooral het begin van het boek vol exclamaties die — al wordt dat nergens uitdrukkelijk gezegd — vooral gericht schijnen te zijn tegen diegenen in de Geref. Kerken die de ontwikkelingen niet zo snel kunnen bijbenen. Een uitweg als: „Laat de Kerk toch oppassen dat ze door verkondiging van volkomen verouderde ideeën de jeugd niet verliest" is in dit opzicht typerend. Maar dat de zorg van de Kerk primair gericht dient te zijn op het bewaren van het Woord en derhalve op het bewaren van de jeugd bij het Woord, klinkt in dit boekje niet door. Integendeel. In het slothoofdstuk valt de bijbel voor de wetenschap. De verhalen uit Genesis zijn niet echt gebeurd. Adam heeft niet geleefd, een paradijs heeft niet bestaan, evenmin als een historisch aanwijsbare zondeval heeft plaatsgevonden. En toch zijn volgens de schrijver de verhalen uit Genesis waar. En om bij voorbaat critici de mond te snoeren wordt gezegd dat wie één en ander tegenstrijdig vindt het betreffende hoofdstuk van het boek niet begrepen heeft.

Op de kaft van het boekje lezen we dat het zich onderscheidt door heldere formuleringen. Van harte akkoord. De formuleringen zijn zo helder dat de kans dat de schrijver misverstaan wordt zeer gering is. Meer positiefs is er van dit boekje helaas niet te zeggen. Het is wetenschappelijk gezien zeer pover en bijbels onder de maat.

Huizen  J. v. d. Graaf

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen