Boekbespreking

P. A. Elderenbosch, Het onderricht van de Messias, 168 biz. ƒ 21, 90, Boekencentrum, 's-Gravenhage, 1976

Dit boek geeft een korte verklaring van het Evangelie van Johannes. Een paar dingen vallen daarin op, waardoor dit boek een eigen karakter krijgt. In de eerste plaats geeft de schrijver een eigen vertaling van het evangelie, waarvan hij aan het begin verantwoording aflegt. In deze vertaling wordt de spanning zichtbaar van een zo dicht mogelijk willen blijven bij de oorspronkelijkheid van het evangeliewoord én tegelijk ook zo dicht mogelijk bij de mens van vandaag willen komen. Hoe boeiende ervan is, dat in deze vertaling deze beide elkaar niet uitsluiten maar insluiten, ook al moet worden gezegd, dat de fantasie van de schrijver zelf daar soms een niet gering aandeel in heeft. Dat laatste geldt ook van de verklaring van het evangelie zelf. Er komen uitweidingen en toepassingen in voor, die voor het besef van de lezer niet altijd even direct-duidelijk in de tekst zelf liggen opgesloten (b.v. n.a.v. Joh. 3, blz. 40 v.v.). Dat geldt zelfs, wanneer de verbanden met het Oude Testament, overigens een waardevol aspect van dit boek, veelvuldig worden gelegd. Dat echter ook dit niet altijd even overtuigend is vindt zijn oorzaak in de bepaalde visie van de schrijver op de verhouding tussen Oude en Nieuwe Testament, die meer curieus is dan evident. Dat laatste heeft dan weer te maken met de verschillende stromingen in de Oud-Testamentische wetenschap, waarbij de discussie nog in volle gang is. Overigens een boek om te lezen en te gebruiken.

C. G.

Aalt van de Glind: e Mag. Een denk-werkboek voor jongeren over de wereld van morgen. Prijs: 10, 90. Aantaal blz.:90. Uitgave van Kok Kampen.

De schrijver, sinds kort godsdienstleraar aan een christelijke scholengemeenschap, heeft in het ontwikkelings-en vormingswerk volop in kontakt gestaan met jonge mensen met al hun vragen! In deze keurig uitgevoerde paperback heeft hij 65 thema's verdeeld over acht hoofdstukken, gegroepeerd die tussen jongeren aan de orde zijn: de politiek, het geloof, de liefde, het geld enz... De schrijver wil ons laten zien onze verantwoordelijk­ heid t.a.v. de medemens, de dieren, de zeeën enz...

Dit vlot (soms te vlot!) geschreven boekje geeft veel materiaal (hoofdstuk 7 bevat konkrete aanbevelingen) voor gesprekken op school (tijdens godsdienst-en maatschappijleeriessen), gesprekskringen enz. Toch kan ik het niet aanbevelen, en wel om twee redenen:

a. een denk-werkboek veronderstelt dat er van alle kanten gegevens aangedragen worden, die bij de meningsvorming een rol kunnen spelen. Dat is in dit boek te minimaal het geval; de schrijver komt direkt al met zijn mening naar voren, b.v. in het geval van homofilie (God die Liefde is, geeft geen onmogelijke opdrachten. Daarom moet de maatschappij mensen met andere gerichtheid het geluk mogelijk maken. Elkaar met teksten om de oren slaan is ook hier Jezus voor de voeten lopen, 47), abortus en euthanasie. Meningen, die in het licht van Gods Woord, vaak erg onbevredigend zijn. b. een te vlotte schrijftrant, waardoor het heilige wat Gods Woord ons doorgeeft, te dicht bij ons gebracht wordt. We zijn allemaal toffe jongens onder elkaar, b.v. Hoofdstuk 2 overdeheilsfeiten. Verder moeten we wel bedenken dat de wereld van morgen, nog altijd de gebroken wereld blijft, waarop tekenen van Gods overwinning opgericht moeten worden, van-uit de bevrijdende kracht van het verlossende evangelie! Getrouw als de engelen ons werk doen, maar ook onze koffers gepakt als de grote Rechter ons roept! Dat geldt onze jonge vriendinnen en vrienden. Het is jammer, want de schrijver heeft m.i. mogelijkheden genoeg! Maar het moet, als we trouw willen zijn aan de Stem van God en aan de vragen van onze kinderen, én het kan anders!

I. A. Kole

M. C. Capelle: Kruisgang van het Woord. Uitgave van Oosterbaan & Le Cointre B.V. te Goes. Aantal blz. 202. Prijs: ƒ 17, 90

In dit keurig gebonden boek, geschreven door een in onze kring niet-onbekende schrijver van o.a. zendingsverhalen en - boeken, gaat het over de voortgang van het Woord tot het uiterste van de aarde, de doorwerking ervan in het geheel van de samejileving, en over wat er nu nog te bespeuren is van het gestrooide Zaad.

De schrijver, die zich in elk onderwerp goed verdiept heeft, heeft een keuze moeten maken. Hij richt zich op de doorwerking van het Evangelie in de eerste vier eeuwen in het Romeinse Rijk: Conflict en compromis.

In het hoofdstuk Geschreven met bloed gaat het over het lot van de Armeniërs in Perz; ë en Turkije. De ouderen onder ons herinneren waarschijnlijk nog de moordpartij van de Turken in 1915! Een miljoen gedood!

Op het kruispunt van twee werelden gaat over de situatie van de kerk(en) in Noord-Afrika! Er is weinig over van de bloeitijd van Tertullianus en Augustinus!

Hoe was en is het in China? De schrijver geeft een goed overzicht van het ontstaan van de kerk en de verdwijning daarvan en-of verplaatsing naar de ondergrondse situatie!

In het hoofdstuk God in Afrika gaat het over de godsdienst in Afrika zelf, het geloof in een persoonlijke (? ) God, en de doorbraak van het Evangelie d.m.v. de arbeid van o.a. Livingstone! De opkomst van de Afrikaanse theologie krijgt ook wat aandacht.

In het laatste hoofdstuk gaat het over ons werelddeel! De komst van het christendom, deconsolidatie en de aantasting ervan door de sekularisatie daarvan!

De schrijver geeft even een blik in de keuken; voor een eerste oriëntatie is het erg geschikt! Het geeft antwoorden op de vraag naar wat er is overgebleven van de kerk in Klein-Azië (Turkije), in Noord-Afrika enz. Voor persoonlijk gebruik is het geschikt, maar ook voor gebruik op verenigingen en op scholen bij bijbelstudie, kerkgeschiedenis enz... Een aantal opmerkingen van de schrijver roepen wel vragen op en zijn soms onjuist, b.v. op blz. 159 waar gesproken wordt over het feit dat de Heilige Geest de zendelingen e.a. in Afrika al voorgegaan zou zijn!

De Heilige Geest zou de aarde al toebereid hebben? De Afrikaners zouden daardoor al een besef van Gods liefde ontvangen hebben, zij het niet zoveel! De Heilige Geest bindt zich toch aan het Woord? Het geloof is het gehoor en het gehoor is door het Woord van God (Rom. 10 : 17). Scheiding van Woord en Geest heeft in de geschiedenis van de Kerk enkel verwarring en verblinding gebracht.

I. A. Kole

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen