Kerknieuws

BEROEPEN TE:

Vianen: J. Ch. Plaat te 's Hertogenbosch. Engwierum: N. J. van Rijswijk, kand. te Groningen die dit ber. aannam.

Schoonrewoerd: C. J. Verboom, kand. te Nieuwerkerk a/d IJssel, die bedankte.

Veendam: D. C. van Vliet te Vierpolders, die dit ber. aannam.

Harderwijk: H. Talsma te Rijssen en Nijkerk. Baam: A. M. A Hellendoom te Hattem.

Wijk bij Duurstede: T. Cammeraat, kand. te Urk.

Streefkerk: W. Verboom te Zegveld. Vlaardingen: B. de Jong te Giessen-Nieuwkerk.

Nijverdal: A. Stegenga te Wezep (deelgem.). Zwolle: J J. C. Dee te Zuidwolde.

Enschede: J. B. van Heerde te Enschede die dit ber. aannam.

AANGENOMEN NAAR:

Ens-Kraggenburg: J. Smit, kand. te Kollum. Woerden: S. Janse te Vriezenveen.

Naar PKV Overijssel (Kerk en Israël) J. L. C. Boertjens, kand. te Zwolle.

Ooltgensplaat: C. J. W. Verboom, kand. te Nieuwerkerk a/d IJssel.

Giessen-Oudekerk en Peursum: C. v. d. Linden te Hoogersmilde.

Bennebroek: G. J. de Jager te Raalte.

Loosdrecht 'De Beukenhof: W. v. d. Hul kand. te Amersfoort.

Birdaard-Reitsum en Wanswerd: J. Mannessen, kand. te Harderwijk.

BEDANKT VOOR:

Spijkenisse: C. T. Mataheru te Duivendrecht. Huizen: (deelgem.) W. L. Pera te Zoetermeer. Moerkapelle en Ede: J. P. Nap te Huizen. Rijsaterwoude: C. v. d. Linden te Hoogersmilde.

BENOEMD

Benoemd tot predikant van de IZB vormings-, opleidings-en lektuur-werk: H. de Leede te Emmeloord, die deze benoeming heeft aangenomen.

RECTIFICATIE

In het nummer van donderdag 19 november 1987 op pagina 730 is het adres van kandidaat P. Zeedijk onjuist vermeld. Het moet zijn Petmolen 14, 1035 BE Amsterdam, tel. 020-317539. .

REGIONALE AFD. 'NOORD' VAN DE GE­ REF. BOND IN DE NED. HERV. KERK

Uit alle windstreken waren ze gekomen op de avond van donderdag 26 november, Groningers. Friezen en Drenthen om te luisteren naar ds. W. Dekker uit Rotterdam, die ging spreken over het onderwerp 'Kerkverlatmg, Waarom? ' De waarnemend voorzitter ds. Th. W. H. van der Heijden, kon dan ook de mensen in «^n geheel gevulde Wegwijzer' in Noordhorn hartelijk verwelkomen. Daarna gmg hij voor ingebed. Vervolgens las hijPs 80: .Samen m schuld voor de Heere. Ds. Dekker is blij dat hij na een aantal jaren, weer mag voorgaan in deze streek. Kerkverlating is met zo'n mooi onderwerp, maar het staat op de agenda omdat wij er allen mee te maken hebben. Wanneer er grote verschuivingen zjn m de bevolking, dan zijn daar vaak veel kerkverlaters bij. ^an de hand van cijfers en voorbeelden toonde hij ons aan dat wij de kerkverlating serieus moeten nemen. Ook in de Gereformeerde Gezindte komt het voor.

Nu de vraag waarom? Ie Voor velen is God zelf een probleem geworden. Het denkende ik komt in het middelpunt. En dan... ik denk God is er niet': Wanneer je begint bij jezelf komt God niet meer aan bod. 2e In onze cultuur is God weggedrongen uit het openbare leven. In de fabriek kunnen we zonder God, denken we. God is voor het geloof en niet voor de techniek. Het is vaak eerst, God en Geloof verlaten, en dan kerkverlating. 3e Het proces van individualisering. De enkele mens is zelfstandig geworden. Met 17 jaar soms al uit het gezin. In Rotterdam is het gezin in de minderheid. Nu de vraag, wat kun je er aan doen! Ie De ziektekiemen liggen ook in de Gereformeerde Gezindte. Laten wij samen in de schuld komen. Ps. 80 wijst naar het gebed der verootmoediging. God bidden voor een geestelijke opwekking. Heere keer weder!

2e Prediking op het grondbeginsel van het geloof en die ingaat op de moeilijkheden van het geloof Jongelui in de puberteit zijn 't meest aan twijfel onderhevig. Diepe kennis van de bijbel is nodig.

3e Vandaag werken aan een kerk, aan een nieuwe gemeenschap. Wij moeten een biddende gemeente zijn. De Heere God kan veranderen als wij onze roeping maar kunnen verstaan. Ds. De Reuver attendeerde tenslotte op de avonden in het streekcentrum Sebaldeburen di^ betrekking hadden op 'Kerkveriating'. Na de pauze was er gelegenheid voor het stellen van vragen waarvan door verschillende aanwezigen gebruik werd gemaakt. Vragen van verschillende aard, die door de inleider uitvoerig werden beantwoord. Tenslotte eindigde ds. Dekker met dankgebed en gingen wij allen weer terug, door de duisternis van de avond naar onze gezinnen... naar onze gemeente!

IJZENDOORN

Zondag D.V. 13 december om 14.30 uur neemt ds. T. Ouwerkerk afscheid van de gemeente IJzendoorn na een verblijf van zes jaar en hoopt D.V. 27 december bevestigd te worden in Ridderkerk (wijk Drievliet-Oostendam). De bevestiging vindt plaats in de Ichthuskerk om 9.30 uur door drs. I. Kok uit Rotterdam-Zuid. Om 14.00 uur hoopt ds. T. Ouwerkerk intrede te doen.

AFDELING OOSTELIJK FLEVOLAND

Op uitnodiging van de Gereformeerde Bond afdeling Oostelijk Flevoland komt een vertegenwoordiger van de Gereformeerde Zendingsbond te Driebergen spreken over zendingswerk te Peru. Deze lezing, eventueel met dia's wordt gehouden in het kerkcentrum 'de Voorhof te Biddinghuizen. Aanvangstijd is om 19.45 uur. Inlichtingen: tel. nr. 03200-42169.

APELDOORN

Op D.V. zaterdag 19 december 1987 hopen de koren 'Deo Juvante' en 'Bennaja' een kerstuitvoering te geven in de Noorderkerk, Piet Joubertstraat 4 in Apeldoorn.

Medewerkenden: Het Herv. Geref Zangkoor 'Deo Juvante', o.l.v. Rik Gerritsen. Het Herv. Geref Jeugdkoor 'Benaja' o.l.v. Meta Hovius V. d. Berg.

Orgel: Marcel v. d. Ketterij. Trompet: Hans v. d. Maten.

Ds. M. Goudriaan zal de meditatie verzorgen. Aanvang 19.30 uur. De kerk is open om 19.00 uur. De toegang is vrij, wel zal ter bestrijding van de onkosten een kollekte gehouden worden.

KERSTZANG 'VOX JUBILANS'

De Hervormde Gemengde Zangvereniging 'Vox Jubilans' uit Waddinxveen geeft samen met haar gelijknamig Jeugdkoor, zo de Heere wil en wij leven de volgende kerstconcerten: — op zaterdag 19 december a.s. in de Ned. Hervormde Kerk te Mijdrecht. Aanvang 20.00 uur, toegang vrij. Jan Mulder bespeelt hier het orgel en de alg. leiding is in handen van Pieter Stolk.

— donderdag 24 december a.s. Kerstzangavond in de Brugkerk te Waddinxveen m.m.v. kinderkoor 'De Zangvogels', Riet den Hertog, sopraan; Jan Mulder, orgel en ds. J W. Goossen, meditatie. Aanvang 19.30 uur, toegang vrij.

— zaterdagmorgen 26 december, Tweede Kerstdag. Kerstconcert in De Doelen te Rotterdam m.m.v. Klaas Jan Mulder, orgel; Riet den Hertog, sopraan; Han Kapaan, hobo; Jan Mulder, vleugel; Jan Verspagen en Wim van der Vliet, trompet en ds. P. Vermaat uit Maassluis, meditatie. Algehele leiding: Pieter Stolk. De aanvang van dit concert is 10.30 uur v.m. Kaarten zijn verkrijgbaar aan de kassa van De Doelen. Tel. reservering 010-4132490.

HERVORMDE MANNENVERENIGING OP G. G. TE KAMPEN

De Hervormde Mannenvereniging op G. G. te f| Kampen, hoopt op woensdag 9 december a.s. haar 4e Winterbijbellezing te houden in de Broederkerk te Kampen.

Ds. W. Pieters uit Genemuiden vervolgt de serie lezingen met Hooglied 3. Aanvang 20.00 uur.

KERSTZANG-EN ORGELAVOND MARANATHAKERK

Op donderdag D.V. 17 december a.s. is er weer een Kerstzang-en Orgelavond in de Maranathakerk, Hillevliet 116, Rotterdam-Zuid. Aanvang 19.45 uur.

Deze avond heeft het karakter van een evangelisatiedienst.

Ds. T. Ouwerkerk zal deze avond de meditatie verzorgen.

Thema: Het Ere zij God: Een Kersttopper! Medewerking wordt verleend door de chr.

gem. Zangvereniging 'Eensgezindheid' o.l.v. Martin Zonnenberg.

Orgelbegeleiding: Bert Kruis.

Opening en sluiting van deze avond: Evangelist C. Bos. Na de dienst gelegenheid tot koffiedrinken. Iedereen welkom!

KERSTZANGDIENST MET HET CHR. KAMPERMANNENKOOR 'DOOR EENDRACHT VERBONDEN' O.L.V. KLAAS JAN MULDER, BIJ KAARSLICHT, IN DE LAURENSKERK

Zaterdagavond 19 december a.s. wordt de 19de Kerstzangdienst gehouden in de Grote of Sint Laurenskerk te Rotterdam.

Aan deze avond werken mee: ds. N. Kleermaker, meditatie; Axie van Enk, bariton; Klaas Jan Mulder, hoofdorgel en piano; Henk van Putten, transeptorgel. Aanvang 20.00 uur. Van 19.45 uur tot 20.00 uur solo-en samenzang. Ieder is hartelijk welkom. Plaatsen en toegang vrij.

HERVORMDE SYNODE BEZINT ZICH OP GRONDSLAGEN ZENDING

Wat betekent zending anno domino 1987? Deze fundamentele vraag hield de hervormde synode, op 26 en 27 november bijeen op het pastoraal centrum Hydepark te Doom, een morgen lang bezig. Elk jaar komt de zending in de synode aan de orde. Het ene jaar biedt de Raad van de Zending een jaarverslag aan, het andere jaar is er gelegenheid tot een soms diepgravende discussie aan de hand van een bezinningsnotitie. Dit jaar lagen enkele documenten over Urban Rural Mission (URM) ter tafel. Het is te simpel dit begrip letterlijk te vertalen met 'zending in de stad en op het platteland'. De mensen uit dit werkveld hanteren zelf steeds de Engelse naam voor die tak van werk, die in Gods naam wil delen in de strijd van de onderdrukte, uitgebuite, gemarginaliseerde mensen en groepen in deze wereld.

Hoe stel je zo'n onderwerp aan de orde? Eigenlijk leent een plenaire vergadering zich nauwelijks om daarover een dialoog op gang te brengen. De Raad voor de Zending had dan ook voorgesteld een deel van de beschikbare tijd te besteden aan een bespreking in discussiegroepen. Het moderamen van de synode koos niettemin voor een plenaire bespreking, omdat de synode in de eerste plaats een besluitvormende vergadering is, en voorts omdat het moderamen op grond van eerdere experimenten in de vergadertechniek meende dat een aantal leden zich minder aangesproken zouden voelen door deze manier van discussiëren. Aan het einde van de bespreking kwamen evenwel uit de vergadering duidelijke signalen van het tegendeel, hetgeen resulteeerde in de toezegging van het moderamen een volgende keer bij een dergelijk onderwerp de mogelijkheid om voor een deel van de beschikbare tijd in groepen uiteen te gaan nog eens te zullen overwegen.

Woord en daad

'Wij moeten elkaar niet de meetlat gaan aanleggen over de vraag waar URM te lang of te kort is', aldus mevrouw drs. M. B. Jongeneel-Touw, voorzitter Raad voor de Zending, in haar inleiding. Wanneer wij op deze manier te werk gaan lopen wij het gevaar van polarisatie. De Raad is de traumatische ervaringen bij de discussie over de nota 'Visie en werkelijkheid' destijds in de synode nog niet vergeten, zo zei mw. Jongeneel. Een kernvraag is: kunt u zich in eigen land of gemeente een situatie voorstellen waarin u op de manier van URM zoudt kunnen werken? Hoe kun je met het Evangelie naast de mensen in nood gaan staan? En wat is dan de verhouding tussen woord en daad? Kan de daad in bepaalde omstandigheden niet alles bepalend en dus genoeg zijn? Deze vragen kwamen in de discussie ter synode in allerlei vormen steeds weer terug. 'Het URM-document wekt polariserende gevoelens op', zo betoogde ds. R. A. Grisnigt (classis Ede). Naar zijn mening is de benadering van URM zeer eenzijdig, zij houdt het gevaar in dat wij niet aan de wezenlijke dingen toekomen. 'Wij dienen het hart van de zending te bewaken', aldus ds. H. F. Klok (classis Deventer). 'Het gaat er in de eerste plaats om dat mensen tot geloof in Jezus Christus komen. Wij mogen de heerschappij van God weliswaar niet versmallen tot het innerlijk, maar wanneer wij de nadruk leggen op maatschappelijke problemen, valt het "tegenover" van God weg'.

'Wij hebben het niet gezien'

'Het Woord van God heeft onder ons gewoond, ma^r wij hebben het niet gezien', aldus daartegenover ds. R. van den Beid (classis Maastricht). Hij achtte de manier waarop de mensen van URM in de Derde Wereld bezig zijn van essentieel belang voor onze activiteiten in Nederland. 'Het zou goed zijn binnen de kerk voor drie maanden alles stop te zetten, en dan alleen met elkaar over deze dingen te praten. Zet maar eens wat jonge mensen een tijd neer in de grote stad, en laat ze dan hier komen vertellen, wat ze hebben meegemaakt.' Ds. R. H. Kieskamp (classis Gorinchem en lid van het moderamen) zette zich af tegen deze visie. Hij was zeker onder de indruk van de aangrijpende nood, waarin mensen kunnen verkeren, maar achtte het theologische kader waarin daarover wordt gesproken toch te beperkt. 'Niet wordt gezegd dat mensen geleerd hebben met God midden in de armoede te leven.'

Synode-adviseur prof drs. R. Hensen (kerkelijk hoogleraar te Groningen) betreurde het dat verzuimd was de gemeenschappelijke thema's van de verschillende inhoudelijke onderwerpen van deze synodevergadering (zending, diakonaat en JPIC) helder te formuleren, zodat de onderlinge samenhang van deze agendapunten duidelijk had kunnen worden.

Theologen nodig?

'De dominees zouden beter uit de synode kunnen verdwijnen, en we zouden hen moeten vervangen door mensen uit het bedrijfsleven', zo meenden mw. ds. A. Elsinga (lid Raad voor de Zending) op een gegeven moment. Aanleiding tot deze uitspraak vormde een bewogen schets van ds. W. Klouwen (classis Heerenveen en predikant te Joure) over de sociaaleconomische situatie in zijn gemeente, waar het internationale bedrijf D.E. (in koffie, thee en tabak) de belangrijkste werkgever is. Ook wordt deze predikant benaderd door gemeenteleden, die werken bij Nestle, een bedrijf dat moet gaan inkrimpen, met de rechtstreekse vraag of zij nu wel of niet moeten meedoen met een staking. Ds. Elsinga werd bestreden door adviseur prof dr. N. T. Bakker (kerkelijk hoogleraar Universiteit van Amsterdam), die betoogde dat wij wel degelijk predikanten/ theologen nodig hebben. 'De zending heeft altijd de spits afgebeten. Wij moeten dankbaar zijn voor de geluiden uit die kring met zoveel zelfkritiek.'

Synode achter zending

De synode aanvaarde tenslotte unaniem het besluitvoorstel van het moderamen, waarin onder meer werd overwogen dat missionaire arbeid die zich niet ook daadwerkelijk bezighoudt met de concrete (sociale, politieke) omstandigheden van de mensen op wie zij zich richt, noodzakelijkerwijze tekort schiet; dat het URM-werk in dit opzicht een onmisbare functie vervult, en dat theologie en bijbeluitleg noodzakelijkerwijs mede worden beïnvloed door de levensomstandigheden van hen die zich daarmee bezig houden; en voorts dat de Raad voor de Zending op evenwichtige wijze bij de Wereldraadbrochure een aantal kritische kanttekeningen plaatst, wanneer hij spreekt over een in deze brochure te rechtlijnig spreken over bevrijding, over een (te) geringe uitwerking daarvan in het zondebegrip. evenals van de eigen identiteit van de christelijke gemeenschap in haar strijd tegen onrecht en armoede.

Voorts sprak de synode uit, er zich ook in de toekomst gaarne bij de verdere bezinning in verband met de voorbereiding op de in 1989 te houden wereldzendingsconferentie te willen laten betrekken. Tevens aanvaardde de synode een amendement, ingediend door de predikanten Van den Beid en Klouwen, waarin de Raad voor de Zending en de Generale Diakonale Raad worden uitgenodigd te bezien of het mogelijk is in de grote steden van ons land, waar situaties zich voordoen analoog aan de situatiebeschrijvingen in het URM-rapport, kleine leefgemeenschappen te stichten waar (jonge) mensen wonen, werken en (liturgisch) leven om te verhalen van hun ervaringen aan de gehele kerk, ten dienste van de kerk en haar diakonaal bewustzijn. Verworpen werd een motie van ds. R. van Kooten (classis Amersfoort, diaken W. Stappenbelt (classis Zwolle) en ds. A. Tromp (classis Breukelen), waarin — 'daar vele synodeleden moeite hebben met het theologisch kader van het URM-rapport' — de Raad voor de Zending werd verzocht 'een volgende keer een stuk aan te bieden dat in een ander theologisch kader staat'. Er waren 15 voorstemmers.

(Hervormd Persbureau)

NIEUWE KIJK OP DE KERK-KRANT 'HART ONDER DE RIEM'

Voor de zevende maal is door de Nederlandse Hervormde Kerk een informatiekrant voor de gemeenteleden uitgebracht. Deze nieuwe 'Kijk op de kerk'-krant gaat over het thema 'Leren in de gemeente'. Op welke manieren kinderen, jongeren en volwassenen uit de gemeenten — onder wie ook de predikanten — zoal leren eii kunnen leren, komt in de krant aan de orde. Eén van de kerkelijke hoogleraren van de Nederlandse Hervormde Kerk, prof dr. G. D. J. Dingemans uit Groningen, noemt 'leren in de gemeente' een opdracht voor allen — en geen hobby voor enkelen.

De weergave van het gesprek met hem vormt de opening van de krant.

De inhoud bestaat verder uit praktijkgevallen vanuit gemeenten, artikelen met achtergrondinformatie over wie en wat er zoal ter beschikking is voor de leerprocessen in gemeenten, en bijdragen waarin wensen voor het leren in de gemeente worden geformuleerd.

De Kijk op de kerk-krant is ook dit keer uitgekomen onder verantwoordelijkheid van het Publiciteitsberaad van de Nederlandse Hervormde Kerk. In dit beraad hebben elf functionarissen zitting, die betrokken zijn bij of werkzaam zijn op het terrein van de kerkelijke publiciteit.

Het moderamen van de hervormde synode noemt de nieuwe publikatie in een brief aan predikanten, scribae van (wijk)kerkeraden, colleges van kerkvoogden, colleges van diakenen en PKV-bureaus 'een hart onder de riem nu het winterwerk gestart is'. De krant kost evenals vorige jaren 15 cent per exemplaar. Gemeenten die de krant bestellen kunnen van uitgeverij Boekencentrum een accept-giro voor de betaling tegemoet zien.

Gemeenten wordt gevraagd voor bestellingen gebruik te maken van de bestelkaart, die bij de brief van het moderamen is gevoegd.

Voor blinden en slechtzienden vervaardigt de Christelijke Blindenbibliotheek een gesproken Kijk op de kerk-krant.

De betreffende cassettebandjes kunnen aangevraagd worden bij de Christelijke Blindenbibliotheek, Postbus 131, 3850 AC Ermelo, telefoon 03417-51014.

(Hervormd Persbureau)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen