Een nieuw catechese-project

Misschien hebt u wel eens gelezen of gehoord dat er een catechese-project van start is gegaan vanuit de HGJB. Om u daar het een en ander over te vertellen schrijf ik dit artikel in de Waarheidsvriend. Het is een introduktieartikel voor belangstellende lezers zoals u en jij.

Enkele gegevens

Het project betreft een stuk werk van de HGJB dat voor vijfjaar wordt opgezet. Het wordt uitgevoerd door een commissie van de HGJB. Deze (catechese)commissie bestaat al verschillende jaren. Ze verzorgt de jaarlijkse catechesedagen en gaf enkele jaren geleden een boekje uit, getiteld: 'In de Leer'.

Deze commissie is nu uitgebreid met afgevaardigden van de Ger. Bond, de Ger. Zendingsbond en de Inwendige Zendingsbond. Deze bonden willen namelijk dit catecheseproject zowel financieel als beleidsmatig steunen.

Om dit project handen en voeten te geven heeft de commissie een predikant aangetrokken en dat is ondergetekende. Men heeft mij vijf dagdelen per week gegeven om het werk van de grond te krijgen. Dat is mogelijk geworden door een combinatie met het werk in een nog niet volgroeide nieuwbouwwijk in de gemeente Hierden (de wijk Frankrijk).

Bij de uitvoering van dit project wordt er naar gestreeft zo goed mogelijk samen te werken met de sectie catechese van de raad voor de educatie van de N.H. Kerk.

Waarom dit projekt?

Misschien vraagt u zich af waar dit projekt goed voor is. Zo'n projekt kost weer geld en is dat nu wel nodig?

Wij dachten van wel. Het is namelijk zo dat ons steeds meer signalen bereiken van catecheten en catechisanten (en hun ouders) dat het niet zo goed gaat met de catechese in onze Herv. Ger. Gemeenten. Er zijn nog al wat jongeren die afhaken. Er zijn problemen met orde, met de groepsgrootte, met de motivatie van catecheten en catechisanten. Er zijn de nodige wrijvingen tussen catecheet en catechisant. Al deze problemen hebben te maken met een dieper liggend probleem. Daarbij gaat het om de vraag hoe het reformatorisch erfgoed, met name de Heidelbergse Catechismus in onze tijd in de catechese kan functioneren. Botsen hier niet twee werelden op elkaar? De wereld van de Heidelberger en de wereld van onze jongeren? Ik verwijs naar de artikelenserie van ds. J. Maasland in de Waarheidsvriend: 'Wat geloven onze catechisanten? ' Het is een schokkend relaas. Onze jongeren leven dag in, dag uit in een wereld, waarin God nauwelijks of niet v^ordt ervaren. Hoe kunnen ze in die wereld als christenen, als reformatorische jongeren leven?

Om deze vragen goed in het visier te krijgen is bezinning nodig. Broodnodig. Er is hier zelfs sprake van een achterstand.

We willen de Heidelberger niet graag kwijtraken, maar we willen onze jongeren ook niet kwijtraken. En toch dreigt één van

beide te gebeuren. We willen geen van beide. De Heidelberger is voor ons de samenvatting in persoonlijke vorm van de kernen van ons christelijk geloof, beproefd door allerlei wisselende cultuursituaties door de eeuwen heen. Kernen zoals de drie facetten van het geloofsleven (ellende, verlossing, dankbaarheid), de rechtvaardiging door het geloof, de heüiging als onlosmakelijk verbonden met de rechtvaardiging, de visie op de kerk en de sacramenten enz. Zij zijn de vitale onderdelen van ons geloof Maar de vraag is hoe ze kunnen functioneren in het leven van onze jongeren. Nieuwe vragen dienen zich aan. Vragen naar de zin van ons leven, de nood van müjoenen medemensen, vervuiling van de schepping enz.

U moet het project beschouwen als een eerlijke poging om de Heidelbergse Catechismus en daarin het reformatorisch erfgoed te bewaren voor een volgende generatie. Wij vinden deze poging meer dan de moeite waard. Daarom staat er in de taakomschrijving van het projekt: 'de theologische en praktische doordenking van de catechese in deze tijd. Zij is daarbij vooral gericht op het bewaren en overdragen van het op dit terrein aanwezige erfgoed, zoals dat met name in de Heidelbergse Catechismus wordt gevonden? Tegelijk is er in het projekt aandacht voor de opbouw van de Gemeente. Daarom participeert ook de Ger. Bond er in. En niet minder wezenlijk is de missionaire en diakonale gerichtheid van de catechese (zie beneden). Eveneens zoeken we naar een verbinding met de geloofsopvoeding in de gezinnen. In de lijn van het boekje dat verschenen is: Kind en geloof, waar zeer veel belangstelling voor bestaat. Catechese en geloofsopvoeding in het gezin zien we als een ellips met twee brandpunten. We zoeken om zo te zeggen naar wederzijdse assistentie.

Hoe?

De vraag is nu hoe we proberen deze plannen uit te voeren. In de eerste plaats door studie van de catechese. Dat lijkt heel simpel, maar hier opent zich een enorm veld. Er is wat te doen en te koop op dit gebied. Als je daarin een weg wilt gaan moet je eerst goed terrein verkennen. Daarom is studie hard nodig. In de loop van 1989 verschijnt van mijn hand een boekje over de catechese, waarin we deze weg proberen te wijzen. Verder zijn we druk bezig te inventariseren wat er allemaal gebeurt en verschijnt (materiaal) op het gebied van de catechese.

Naast de studie willen we de mogelijkheden ohderzoeken om instructie te geven in de praktijk van de catechese. De landelijke catechesedagen bestaan al verschillende jaren en we willen ze tot een gezamenlijke inspiratie — en studiedag laten blijven functioneren. Honderden catecheten bezochten reeds die dagen.

Daarnaast willen we proberen regionale instructie te gaan geven. We denken dat te doen via de provinciale bureaus van de HGJB. Het gaat dan om een serie bijeenkomsten waarin de theorie en vooral de kerk van de catechese behandeld worden. Zo mogelijk met behulp van een studiemap. De eerste ronde hiervan zal in het voorjaar 1989 plaatsvinden.

Ook is plaatselijk hulp mogelijk. Er zijn gemeenten waar men overweegt een catechesecommissie/team in te stellen. Anderen

stellen een leerplan op, enz. Graag willen we voor zover allemaal mogelijk daarin een helpende hand bieden. Ook staan verschillende gemeenteavonden en classicale vergaderingen genoteerd om over de catechese na te denken.

Verder hopen we in de loop van de vijf jaar materiaal te ontwerpen, met behulp van enkele werkgroepen. We zijn hierin echter wat voorzichtig, want het is makkelijker zo'n plan uit te spreken dan-uit te voeren.

Missionair en diakonaal

Onze jongeren leven in een geseculariseerde maatschappij. Wat ze nodig hebben is tweeledige hulp. Enerzijds en wapening tegen de machten van ongeloof en onverschilligheid, vanuit Schrift en Belijdenis. Anderzijds een toerusting om in deze tijd christen en getuige te zijn van de Heere Jezus Christus. Hier zal een bewustwordingsproces moeten plaats vinden.

Hand in hand hiermee gaat de diakonale bewustwording. Vanwege de ontstellende nood in de wereld. Hoe dienen we daarin te leven als christen? Deze missionaire en diakonale toerusting willen we niet afdoen door eens een enkele les over zending en diakonaat te geven, maar willen we die als een rode draad door heel het ca­ techetisch leerproces heen laten lopen.

Bijzondere vormen van catechese

In nog maar weinig gemeenten wordt er iets gedaan aan catechese aan verstandelijk gehandicapten. Het is de bedoeling dat we daarvoor een werkgroep in het leven roepen die zich daarop bezint en zo mogelijk met een plan komt.

Ook willen we een werkgroep vormen die zich bezighoudt met catechisatie op de openbare basisschool. U begrijpt dat we lang niet alles in één keer kunnen doen. Daarom komen deze taken pas in een later stadium aan de beurt.

Tenslotte

Een projekt voor catechese. U zegt: et is nog al wat! Inderdaad. Daarom belijden we: Zo de Heere het huis niet bouvit, tevergeefs arbeiden deszelfs bouwlieden daaraan' (Ps. 127 : 1). Maar onze verwachting is van de Heere, Die Zijn trouw bewaart van geslacht tot geslacht. Moge dit nieuwe stukje werk tot zegen zijn voor de Gemeente.

Wie mij bereiken wil kan dat doen via de HGJB (tel. 030-785402) of rechtstreeks (03410-14364).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen