Pasen op Patmos

Paasloos
Doods is het leven op Patmos.
Leven ziet hij in de geest.
Leven is er door de Geest.
Wie vol is van Christus leeft eeuwig.
Dat is zeker! Hoewel…
Hier lijkt het er even niet op.
Even, inderdaad.
Want hoewel Johannes buiten westen is, is Jezus dichterbij dan in de hemelse gewesten.
Hij legt Zijn rechterhand op hem.
Doods is het niet alleen op Patmos.
Het kan zo on-paselijk zijn, dat je er bij momenten onpasselijk van wordt.
Paasloos in de kerk, in de gemeente, maar ook in je eigen leven.
Soms zing je het hoogste (paas)lied, en ondertussen lijkt het in je leven alsof de Verlosser nog aan het kruis hangt.
Alsof het kind nooit Koning is geworden.
Wel gestorven om onze zonden, maar niet opgewekt om onze rechtvaardigheid. 't Is toch niet waar?!

Pasen
Nee, deze meditatie is niet te vroeg.
Het wordt niet Pasen, het blijft Pasen, want het is Pasen.
Johannes ziet het en ervaart het.
Ook u mag een ervaring rijker worden.
De Heere is waarlijk opgestaan.
De Koning leeft in eeuwigheid.
U mag het onthouden: Hij, Die de grendels van dood en graf verbrak, weet de gesloten deur bij u te ontgrendelen.
Vorige keer zagen we Jezus wandelen.
De Zoon des mensen gelijk.
Hij is het en Hij is het niet. Toch haast ik me te zeggen: Hij is het zeker!
Hij is het anders; heerlijker.
Verheerlijkt!
Troostvoller dan ooit tevoren.
Johannes is verslagen bij dit zien.
Wie, als Johannes, komt te staan van aangezicht tot aangezicht met de verhoogde Christus, valt als dood aan Zijn voeten.
Maar dan…
Jezus legt Zijn rechterhand op hem.
Als het al waar is: Wie zal God zién en leven; hoe dan als Hij me aanraakt…?
Hij légde Zijn rechterhand op mij.
Wat een ontferming.
Hij, Die mij had kunnen doden, legt in liefde Zijn hand op mij.
Hij zegt – tot mij (!): Vreest niet!
Jezus kenf de vrees van Johannes.
Hij kent ons door en door.
Ook als u misschien tegen een muur oploopt. Hij komt naar u toe.
Hij steekt Zijn handen naar u uit.
Moedeloze mussen zullen bij Hem een Thuis vinden.
Uw nulpunt wordt Zijn trefpunt.
Vreest niet!
Ik weet niet of Johannes de hand gezien heeft, maar het is die hand, waarin het litteken van de spijkers zit.
Waarborg tot redding.
Het is de hand van Degene die dood geweest is en Die leeft.

Ik ben een dode geweest
Jezus is niet alleen de Eerste en Laatste.
Op Hem loopt alles uit; zeker!
Met Hem leek ook alles afgelopen.
Ik leef en ik ben dood geweest.
Alle hoop scheen toen geheel verloren.
Johannes werd áls dood.
Van Christus getuigt het Woord dat Hij werkelijk dood geweest is.
Ik werd een dode.
Dat is veel meer dan gestorven zijn.
Hij is geworden als mij.
Hij werd dood in zonden en misdaden.
Niet omdat Hij die begaan had, maar omdat mijn zonde en schuld Hem zijn opgebonden.
Als mij, zó heeft Hij geleden.
Nee, voor mij, zoals ik had moeten lijden.
Ik zal, wanneer ik door het geloof in Hem gevonden word ook zelfs nooit als Hem behoeven te lijden.
Grootser en Goddelijker kan ik niet bedenken, dan het heil van deze Koning.
Christus werd niet als dood.
Hij werd een dode.
'Twee mogen niet dood Zijn' (Kohlbrugge).
Wat u bent, is Hij geworden.
Dood door de zonde.
Wat Hij nu is, zult u door het geloof zijn.
Levend tot in alle eeuwigheid.
Samen met Christus.
Want hij is levend in alle eeuwigheid.

Beloken Pasen
Meer dan de zondag na Pasen.
Het gaat op het eschaton aan.
Het allerlaatste – het nieuwe, ongekende.
Eens als de bazuinen klinken.
Dan zullen degenen die Christus hebben lief gekregen horen: Kom in en erft het Koninkrijk.
Hoe dat kan?
Jezus heeft de sleutel van hel en dood.
Jezus, Die een dode was, ontsloot het graf en bond de dood en het werd Pasen.
Deze Jezus heeft ook de sleutel die past op het Vaderhuis.
Hij zegt: Kom! Ik zal de deur voor je open doen. Ik heb plaats voor je bereid.
Ik leef en Ik ben dood geweest (voor u).
Ik ben de Eerste en de Laatste.
Vreest niet.
Hebt moed.

J. van het Goor, v.d.m., Stolwijk

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen