Om onze solidariteit met Israël te bewijzen

Hoe vaak hebben we er niet moeite mee écht te genieten van alles wat God ons royaal schenkt? Dit laat zich denken. Wie net zo handelt als die naamloze rijke uit de gelijkenis van Jezus, heeft inderdaad een slecht perspectief. Wat doen we als Chaim, Yakov, Elias of Shiran uit Jaffa bij ons aanbellen? In de persoon van zo'n verwaarloosd kind uit een sloppenwijk van de moderne wereldstad Tel Aviv ligt Lazarus redivivus bij ons op de stoep!
Hopelijk neemt u het me niet kwalijk, dat ik wat onverhoeds met de deur bij u in huis val. Met de herinnering aan de gelijkenis van Jezus in mijn gedachten durf ik vrijmoedig de aandacht te vestigen op de diverse activiteiten van het Jaffa Instituut. Op die manier wordt er aan kansarme jongeren een nieuw perspectief voor hun leven geboden. Eigenlijk moet je het met eigen ogen gezien hebben om er goed over mee te kunnen praten. In de loop van de jaren konden gelukkig al heel wat mensen tijdens hun bezoek aan Israël getuige zijn van het bijzonder aansprekende werk, dat in het oude Joppe, in Bet Shemesh en ook in Jeruzalem gedaan wordt. Hoewel het moeilijk is precies onder woorden te brengen wat daar gebeurt, wil ik toch een poging daartoe wagen. Wat zou het fijn zijn, als steeds meer christenen deze arbeid ten dienste van vooral joodse, maar ook Arabische jongeren zouden willen steunen.

Het treffende begin!
Met een kleine terugblik op de historie komt de intentie bij het werk van het Jaffa Instituut meteen helder in beeld. Ongeveer een kwart eeuw geleden trok dr. David Portowicz zich het lot van de kansarme kinderen in een totaal verpauperde stad aan. Het mag ons respect afdwingen, wanneer we zien hoe deze orthodoxe rabbijn de kans op een mooie carrière elders liet schieten om vervolgens leiding te gaan geven aan de opvang en begeleiding van verwaarloosde jongeren. Onmiskenbaar vormde het Woord van God de inspiratiebron bij de keus om zijn leven in dienst te stellen van degenen die zonder hulp helemaal aan lager wal zouden geraken. Vanuit sociale bewogenheid stichtte hij in 1982 een instituut voor de opvang van kinderen, van wie de ouders uit de verstrooiing terugkeerden naar het beloofde land. Voor deze met name uit Arabische landen afkomstige joden blijken de moeilijkheden vaak bijkans onoverkomelijk te zijn. De jongeren missen de aansluiting op de moderne samenleving. Door de grote werkeloosheid en armoede hebben zij te kampen met problemen die voortvloeien uit drankmisbruik en drugsverslaving. Ze raken ten gevolge daarvan verzeild in de wereld van prostitutie en misdaad.

Wat wordt er gedaan?
Vanuit het Jaffa Instituut ontplooit rabbijn David Portowicz met zijn medewerkers allerlei activiteiten. Te veel om op te noemen. Met grote vindingrijkheid wordt op de noodsituatie ingespeeld. Zij zorgen er voor dat er voldoende te eten is en dat ieder zich kan kleden. In het kader van de opvang van de jongeren organiseren ze diverse vormen van ontspanning. Verder heeft ook de studie de aandacht. Er werd bijvoorbeeld een bibliotheek opgericht. Ter wille van de algemene ontwikkeling vragen ze aandacht voor muziek en kunst. Naar de eis van deze tijd is er echter ook een computercursus gestart. Last hut not least willen we vermelden, hoe ook de Thora onderwezen wordt.

Het diepste motief
Rabbijn Portowicz is er diep van doordrongen, dat het van doorslaggevende betekenis is voor de jongeren van Jaffa om te staan in de joodse traditie. Daarom beijvert hij zich ervoor hen erop voor te bereiden bar mitswa te worden. Zoals wellicht bekend zal zijn, mogen de jongens op de leeftijd van twaalf jaar het bewijs leveren van vertrouwdheid met de dienst van de God van Israël. Op dat moment spreken ze de bereidheid uit om te leven naar de geboden en inzettingen van de HEERE. Ongetwijfeld zal iedereen het als bijzonder positief ervaren, wanneer joodse kinderen voor een dreigende ontsporing bewaard bUjven. Als volgelingen van de Heere Jezus mag het ons echter bovenal aanspreken, dat ze door het onderwijs vanuit de boeken van Mozes en de profeten geholpen worden om de diepste zin van het leven te verstaan.
De Stichting Jaffa-project Nederland beijvert zich ervoor meer bekendheid te geven aan het aansprekende werk van dr. Portowicz en zijn toegewijde medewerkers. Op die manier proberen we zoveel mogelijk geld bijeen te brengen om dit alles te kunnen bekostigen. Het zal duidelijk zijn dat hier grote bedragen mee gemoeid zijn. Op allen die achter Israël staan doen we daarom een beroep deze joodse charitatieve instelling te steunen. Dankzij de directe contacten met rabbijn David Portowicz blijft er beslist geen geld aan de beruchte strijkstok hangen.

Waarom juist dit project?
Met opzet werd gekozen voor dit project van orthodoxe signatuur. Ook al is er helaas veel wat ons scheidt, toch ervaar je de verbondenheid in het diepe respect voor de God van Israël en voor Zijn heilig Woord. Soms wordt ons gevraagd of we ook evangeliserend bezig zijn in de richting van de kinderen van het Jaffa Instituut. De eerlijkheid gebiedt ons te zeggen, dat we dit niet doen op de manier die door de vragenstellers gesuggereerd wordt. Uiteraard vergt dit wel enige nadere uitleg. We hullen ons niet in angstig stilzwijgen, omdat we ons anders het misnoegen van de werkers van het Jaffa Instituut op de hals halen. Het zal bekend zijn, dat er van joodse zijde allergisch gereageerd wordt op onze missionaire acties. We willen echter al evenmin afzien van evangelisatie vanwege het geringe effect, dat er door de loop van de tijd met het zendingswerk geboekt is. Dat zijn natuurlijk geen argumenten. Al geeft het ons wel te denken. De vraag dringt zich aan ons op of we het door de loop der eeuwen misschien toch verkeerd hebben aangepakt. Die overtuiging leeft bij ons. Ooit werd door de bekende joodse schrijver Pinchas Lapide opgemerkt, dat de christenen zich eeuwenlang met allerlei vormen van zending hebben bezig gehouden. Wanneer men niet bereid was goedschiks de rabbi uit Nazareth te erkennen als de beloofde Verlosser, dan maar kwaadschiks. Paulus spreekt echter over een andere manier van zending bedrijven en daar zijn de christenen nog nooit aan toe gekomen. U weet waar Lapide toen op doelde? In de brief aan de Romeinen spreekt de apostel de hoop uit, dat de gelovigen uit de volken Israël tot jaloersheid zullen verwekken. Wij hopen dat we op die manier het joodse volk mogen dienen.

Claim op ons
Lazarus behoeft niet uit de doden op te staan teneinde de rijken in de westerse samenleving te waarschuwen voor een onverantwoorde levenswijze. Wij hebben immers Mozes en de profeten! Laten we bij hen ons oor te luisteren leggen. Wat vraagt God van ons? Is het niet om de HEERE te beminnen boven alles en onze naaste (vooral ook onze joodse naaste) lief te hebben als onszelf? Door de jongeren van het Jaffa Instituut wordt op ons een indringend appèl gedaan! Als we daaraan gehoor geven is er tot overmaat van geluk nog een rijke belofte aan verbonden: Wie Israël zegent, die zal gezegend worden (Genesis 12 : 3).

G. Hette Abma, Gouda

Adressen van de Stichting Jaffa-Project Nederland
Voorzitter: ds. G. Hette Abma, De la Reylaan 39, 2806 DA Gouda. Tel. (0182) 514441
Secretaris: E. Ligthart, Lage Esweg 11, 7441 AV Nijverdal. Tel. (0548) 611748
Penningmeester: W.B. van der Hoek, Waleqweg 1, 3291 AX Strijen. Tel. (078) 6745014
Rabobank nr. 33.55.42.239 of Postbank nr. 5138814 beide ten name van Stichting Jaffa-Project Nederland te Strijen
Voor informatie betreffende het adoptieplan kunt u contact opnemen met fam. P. de Leeuw in IJsselstein: (030) 6881655

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen