Boekbespreking

Dr. G. H. Cohen Stuart Joodse feesten en vasten. Een reis oyer de zee van de Talmoed naar de wereld van het Nieuwe Testament. \ Uitg. Ten Have, Baarn; 381 blz.; € 24, 90.

Jarenlang was dr. G. H. Cohen Stuart als theolq^^A^^MVr njrfóOl^ie Hervorftfr de K^rif m Jemzajayffirkzaanfc& et was ' de ffjd dat de ontmoeting tussen Kerk es Israël nog hoog op de kerkelijke agenda stond. Dit boek, dat onlangs bij Ten Have verscheen, is op te vatten als een erfenis van die periode. In dit omvangrijke werk geeft Cohen Stuart een gedetailleerde beschrijving van de feestdagen die er in Israël gevierd worden. En hij doet dat van binnenuit; als een ervaringsdeskundige die vele jaren samen met vrouw en kinderen deze feesten met enthousiasme heeft meegevierd. Dat maakt dit boek buitengewoon boeiend en informatief. Cohen Stuart is een goed verteller en hij doseert bekwaam wat hij wil vertellen. Misschien ligt dat ook wel voor de hand bij iemand die in 1994 het Israëlisch staatsdiploma gids heeft behaald. Nog op een andere manier beschrijft de auteur de joodse feesttraditie van binnenuit. Vanaf het begin van zijn verblijf in Jeruzalem heeft hij zich geschoold in de Talmoed; de neerslag van de rabbijnse discussies over de Tenach (het Oude Testament). Bij elk joods feest gaat Cohen Stuart aan de hand van rabbijnse citaten op bepaalde details nader in. Ook die invalshoek levert menig verrassend gezichtspunt op.

De auteur heeft zich echter nog een doel gesteld. Varend over 'de zee van de Talmoed' (term van de schrijver) gaat hij ook aan land in het Nieuwe Testament. Daar wil hij laten zien hoe bepaalde motieven en feesten in het NT nauw aansluiten bij elementen uit de joodse traditie. Met name dat aspect van het boek acht ik het zwakst. Verschillende boeiende inzichten die hier worden geboden, doen willekeurig of speculatief aan.

Onmiskenbaar levert een oriëntatie op de joodse traditie inzichten op die het beeld van het NT scherper stellen; daar zijn o.a. Flusser en Lapide de auteur in voorgegaan. Maar het is wel erg kras om te stellen - zoals op de achterflap gebeurt - 'dat het juiste verstaan van Jezus en het Nieuwe Testament niet aan christenen is toevertrouwd, tenzij men zich vertrouwd weet te maken met de rabbijnse geschriften.' Zegt het NT als het erop aankomt, niet óók andere dingen dan de Talmoed? Dingen die die traditie in een ander licht zetten? Die met vervulling te maken hebben?

Om een klein voorbeeld te noemen ten aanzien van de consequenties: Cohen Stuart gaat uitvoerig in op de gang van zaken bij de Grote Verzoendag. In dat verband citeert hij Paulus in Romeinen 3 : 25. Daar gebruikt de apostel voor Christus het beeld van het verzoendeksel.

Een vraag die zich dan aandient, is of het offer van Christus toen en daar Gods diepste en definitieve woord is als het gaat om verzoening, of dat - zoals Cohen Stuart stelt - 'Paulus door dit beeld te gebruiken duidelijk maakt dat God niet alleen op Grote Verzoendag voor zondaars toegankelijk is'. Het boek 'Joodse feesten en vasten' is vooral waardevol door de schat aan informatie over de gang van het joodse jaar in de alledaagse praktijk. Het is voorzien van verklarende woordenlijsten en goede (tekst)registers. In de literatuurverwijzingen valt op dat de schrijver zich specifiek op joodse literatuur oriënteerde. De uitvoering van dit lijvige boek is echter teleurstellend. Zelfs wie liefdevol met een paperback tracht om te gaan, stuit na lezing op losse pagina's.

G. VAN MEIJEREN, HIERDEN

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen