Broeders met aids

Maar wat zouden wij doen als het tóch gebeurt, als het ineens heel dichtbij komt, in ons gezin, in onze familie, in onze vriendenkring, in onze gemeente? Misschien goed om die vraag eens tot ons door te laten dringen. Die vraag is tenslotte, helaas, voor heel veel mensen op deze aarde wel degelijk reëel. Een dagelijkse realiteit. Ook voor christenen trouwens, voor broeders en zusters in het geloof. Ook dat weten we inmiddels allemaal. Toch? Maar ja, wat kun je daar nu mee als Nederlands, bijbelgetrouw christen? En wat kennen wij die mensen ver weg in Afrika, in Azië nu eigenlijk?
Wat kunnen wij doen? Misschien goed om allereerst eens naar de Heere Jezus te kijken. Wat zou Hij doen? 'Die gezond zijn, hebben de medicijnmeester niet nodig, maar die ziek zijn. Ik ben niet gekomen, om te roepen rechtvaardigen, maar zondaars tot bekering.' Deze woorden van Jezus uit Markus 2:17 neemt dr. K.R. Ross als uitgangspunt in een van de bijbelstudies in zijn boekje Jezus volgen en vechten tegen HIV / AIDS: Een mooi en praktisch boekje met tien bijbelstudies, bedoeld om christenen in het westen een beter - bijbels - licht te geven op onze taak in dit moeilijke maar ook heel belangrijke vraagstuk. Ross weet waar hij het over heeft. Jarenlang werkte hij als theoloog voor de Schotse zending in Malawi en maakte daar de opkomst van de epidemie van dichtbij mee.

Meelijden
Belangrijk voor hem is het bijbelse gegeven dat als in de Kerk, het Lichaam van Christus, één lid lijdt, alle leden, ja het hele lichaam meelijdt. Concreet betekent dat voor hem dat als de kerk in Afrika - onze broeders en zusters - zwaar getroffen wordt door aids, wij als westerse christenen niet naar aids kunnen kijken als 'hun probleem'.
Het is ook ons probleem, als leden van dat ene Lichaam. Dat maakt het ineens wel echt spannend. Het gaat er dan tenslotte om - in navolging van en gehoorzaamheid aan onze Heiland - onze door aids getroffen naaste lief te hebben als onszelf. 'Draag elkanders lasten, en vervul zo de wet van Christus.'|
Ross wijst erop dat - geheel tegen de verwachtingen van het godsdienstig establishment van die tijd - de Heiland ervoor kiest om juist het zwakke en kwetsbare, het verachte op te zoeken: tollenaren, melaatsen, prostituees, mensen aan de onderkant van de samenleving.

Moderne melaatsen
Wat betekent het volgen van Jezus hier als we de lijn doortrekken naar de miljoenen aidspatiënten in de wereld? Zeg maar de melaatsen van nu. Mensen om wie je met een boog heenloopt. Besmettingsgevaar. En dat gebeurt trouwens nog steeds in de kerk, zowel hier als daar. Aidspatiënten als moderne melaatsen.
Uitgestotenen, mensen waar je maar beter niets mee te maken kunt hebben. Voor je het weet ...

Zie ook Kenneth R. Ross, 'Following Jesus and fighting HIV / AIDS. A Call to Discipleship' (Carlisle, 2003).

Uitsluiting, met de nek aangekeken worden, weggestopt worden - het is helaas dagelijkse praktijk. Ook in de kerk? Helaas soms wel.
Misschien ook bij ons? Onze wereld is sterk verdeeld tussen armen en rijken, machtigen en kwetsbaren, sterken en zwakken. De verspreiding van hiv/aids maakt deze scheidslijn pijnlijk zichtbaar.
Hoewel iedereen besmet kan worden met hiv/aids - door bloedtransfusie bijvoorbeeld - bevinden zich verreweg de meeste aidsslachtoffers in de arme gebieden van de wereld. En daarin Malawi, Uganda, Zimbabwe, China, om maar een paar landen te noemen - zijn het meestal niet de rijken die getroffen worden, maar juist de meest kwetsbaren. Mannen die, op zoek naar werk en inkomen voor hun gezin, een jaar van huis zijn en aids meenemen naar huis en zo hun vrouw besmetten. Moeders die zich prostitueren om hun kinderen te kunnen voeden. Moeders die tijdens de geboorte via het bloed de ziekte doorgeven aan hun baby. Jonge meisjes die, omdat ze hun schoolgeld niet kunnen betalen, het slachtoffer worden van oudere mannen.

Druk van armoede
Vrouwen, meisjes en baby's zijn in de context van Afrika vaak de meest kwetsbare groepen.
Letterlijk slachtoffer van het onverantwoord seksueel gedrag van veel mannen en jongens. Het is voor ons belangrijk om te beseffen dat de enorme druk van armoede heel vaak de achtergrond of zelfs de oorzaak is van onverantwoord seksueel gedrag. Vrouwen en meisjes hebben daarbij meestal echt geen keus. Valt dit gedrag daarmee goed te praten? Nee, natuurlijk niet. Maar tegelijk: 'Wie van u zonder zonde is, werpe de eerste steen'.
Jezus Christus is gekomen voor zieken en zondaren. Voor hen had Hij een bijzondere plek in Zijn hart vol liefde. Laten wij - als leden van het ene Lichaam - Jezus volgen en bewogen zijn met het lot van onze kwetsbare naaste. Dus ook met aidsslachtoffers en -daders.
Laten we de kerk helpen met het verspreiden van goede bijbelse voorlichting aan jongeren en volwassenen op het gebied van huwelijkstrouw en seksuele moraal. Met omzien naar weduwen en wezen. Met ziekenzorg en medicijnen. De kerk daar staat voor een - naar menselijke maatstaf gemeten - bijna onmogelijke taak. Grote armoede en een sterke zuigkracht van de traditionele cultuur, de ondergeschikte positie van vrouwen - het zijn allemaal realiteiten die niet zomaar overwonnen zijn. Toch mogen we weten en geloven dat het evangelie van Jezus Christus een enorme kracht heeft, ja, uiteindelijk zal overwinnen.
Jezus Christus is Overwinnaar en is gekomen om te zoeken en te redden dat verloren was. Laten wij - in de navolging van Hem - Zijn voetstappen drukken en niet zoals de priester uit de gelijkenis met een boog om onze naaste in nood heenlopen en hem links laten liggen. Jezus kijkt met andere ogen en Hij wekt ons op om met andere ogen te kijken. Met Zijn ogen. ogen vol van ontferming.

Help, mijn naaste heeft aids
Laten we onze Heiland volgen en helpen waar we kunnen. 'Voor zoveel gij dit een van deze Mijn minste broeders gedaan hebt, zo hebt gij dat Mij gedaan.'

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen