Huis van herbergzaamheid

De Herberg is een huis van herbergzaamheid. Wie is vastgelopen op zijn levensweg omdat de verhouding tussen draagkracht en draaglast (ernstig) verstoord is, vindt in Oosterbeek een tijdelijk onderkomen. In een tijdbestek van drie tot zes weken richt de aandacht zich op herstel. De Herberg is in 1993 opgezet vanuit de IZB als Missionair Diaconaal Centrum. De doelstelling was mensen de intensieve pastorale zorg te bieden die ze dat moment in de thuissituatie niet konden krijgen. Zo is De Herberg voor velen tot grote zegen geweest. Tot op de dag van vandaag kan dit werk plaatsvinden doordat de staf bijgestaan wordt door veel enthousiaste vrijwillig(st)ers.

Verandering
Twee jaar geleden is de Herberg verzelfstandigd tot een Pástoraal Diaconaal Centrum. In het mission statement staat: ‘De Herberg wil als een verlengstuk van de christelijke gemeente een tijdelijk huis en geestelijke begeleiding bieden aan individuele gemeenteleden die, om wat voor reden dan ook, even afstand willen nemen van hun eigen woon/werksituatie en zich willen bezinnen op levensvragen. Daarbij kunnen psychosociale problemen een rol spelen.’ De herbergzaamheid voor gasten met psychosociale problematiek staat centraal. Van de 21 plaatsen blijven er zeventien voor hen gereserveerd. Vanaf dit jaar is er ook ruimte voor retraitegasten. Voor hen die tijd willen vrijmaken voor stilte en inkeer, gebed en bijbellezing, meditatie en gesprek met een geestelijke begeleider zijn vier plaatsen beschikbaar.

Ware bestemming
Waar gaat het in deze geestelijke begeleiding ten diepste om? In Genesis 2:7 staat: ‘Toen vormde de HEERE God de mens uit het stof van de aardbodem en blies de levensadem in zijn neusgaten; zo werd de mens tot een levend wezen.’ De mens is erop aangelegd om in een levende relatie met zijn Schepper te leven. Daarin vindt hij zijn ware bestemming. Vandaar dat een mens hartstochtelijk verlangt naar het contact met zijn Schepper (zie Ps.42:3). Dit godsverlangen is door de zondeval echter zozeer ontwricht dat een mens dit verlangen op (af )goden richt. Hij is een onrustige zwerver geworden (zie Gen. 4:12). God heeft deze dolende mens niet aan zichzelf overgelaten, maar Jezus Christus naar de aarde gezonden om de verwrongen relatie te herstellen. En de Geest maakt mensen er opnieuw bewust van dat God hun Schepper en Vader is en Hij leert hen hun godsverlangen weer op God te richten.

Ontwaken tot God
Een mens kan ontwaken tot God. In Psalm 139 belijdt David dat hij door God in het aanzijn is geroepen (vs.13-18). Midden in dit gedeelte belijdt hij: ‘Mijn ziel weet dat zeer goed’ (vs.14). Ik versta dat zo, dat een mens zich bewust kan worden dat het leven een geschenk van God is, maar ook in staat is zich voor dit tere besef af te sluiten Toegeven aan dit ontluikend besef houdt in dat een mens van een zwerver een pelgrim wordt. En op weg gaat naar een doel, naar zijn (eeuwige) bestemming. Als je zo ontwaakt tot God dan ga je – gedreven door je godsverlangen – op zoek naar je Levensbron. Je zoekt ernaar om dichter bij Hem te komen, Hem beter te leren kennen, te groeien in een liefdevolle en onbaatzuchtige omgang met Hem. Je komt op de geestelijke weg. Een weg waarop je op een steeds dieper niveau telkens weer ontdekt dat jij God zoekt omdat Hij jou al gevonden heeft en jou nu tot Zich roept.

Hindernissen
Deze zoektocht naar God en om dichter tot Hem te naderen is niet zonder hindernissen en valkuilen. Vandaar dat mensen van de geestelijke weg kunnen afraken en verdwalen. Lukas heeft in het begin van hoofdstuk 15 van zijn evangelie drie gelijkenissen van Jezus gegroepeerd rond het thema van zoekraken en gevonden worden. Het schaap volgt zijn instinct en raakt al vretend van de kudde verwijderd. Ik herken er de mensen in die zo in beslag genomen worden door drukten en beslommeringen van het leven dat het naderen tot God naar de achtergrond verdwijnt. Het zoekraken van de penning is vooral te wijten aan de slordigheid van de vrouw. Ik herken er de mensen in die door medemensen zulke ingrijpende dingen zijn aangedaan, dat ze door teleurstelling of bitterheid van de weg afraken. Ten slotte is er de zoekgeraakte zoon. Bij hem is sprake van bewuste opzet en moedwil.

Jezus maakt zo duidelijk dat mensen door allerlei oorzaken – bewust of meer onbewust – van de geestelijke weg kunnen afraken. De Heiland maakt echter ook duidelijk dat Zijn Vader hartstochtelijk verlangt naar deze mensen. Het is Zijn verlangen hen tot Zich te trekken om hen (weer) tot hun waarachtige bestemming te brengen. Vandaar dat een gemeenschappelijke ervaring van mensen die Thuis komen bij God is: Ik zocht Hem en Hij vond mij! Deze trekkende liefde van God doet mensen ontwaken tot Hem. Hij trekt mensen, die zich al op de geestelijke weg bevinden, dichter naar Zich toe door hen op een dieper niveau te laten ontwaken tot Hem. Opdat hun wederliefde voor Hem zuiverder en onbaatzuchtiger zal worden. Hij doet mensen die van de geestelijke weg zijn afgeraakt opnieuw ontwaken, opdat zij zullen opstaan en de weg zullen vervolgen. Ook hier geldt dat een mens het vermogen heeft zich open te stellen voor de liefde van God, maar zich er ook voor kan afsluiten. Hoe kan iemand zich (dieper) openstellen voor God, wanneer Hij hem (weer) doet ontwaken? In dit verband spreekt men over ‘disciplines van toewijding’ en ‘disciplines van onthouding’.

Geestelijke disciplines
Bij disciplines van toewijding gaat het om het meditatief lezen van de Bijbel, gebed, dienstbaarheid en nederigheid, viering en gesprekken met mensen die al langer de geestelijke weg bewandelen. Door deze disciplines te beoefenen, geef je aandacht aan het besef dat je ontwaakt bent tot God. Uit de praktijk blijkt dat ze behulpzaam zijn bij het je richten op Hem. Dit proces van ontvankelijk(er) worden voor God wordt ondersteund door disciplines van onthouding. Daaronder verstaan we het zoeken naar eenzaamheid en stilte, leven in soberheid en kuisheid, vasten en orde aanbrengen in je leven. Deze disciplines zijn erop gericht je (enigszins) los te maken uit bindingen aan verkeerde machten en (af )goden. Het beoefenen van deze disciplines versterken het proces van je richten op God.

Retraite
Het (opnieuw) ontwaken tot God vraagt aandacht door het beoefenen van geestelijke disciplines. Dat kan in de thuissituatie gebeuren, door het creëren van een plek waar je in stilte je aandacht kunt richten op de lokroep van God. Mijn ervaring is dat het heilzaam kan zijn om je dan wat terug te trekken uit het drukke leven en een retraite te houden op een plaats waar je gelegenheid hebt om extra tijd te besteden aan bijbelmeditatie en gebed en gesprekken met een geestelijke begeleider. Ondersteunend daarbij kan zijn dat je de eenzaamheid van je kamer of van de natuur kunt opzoeken of dat je je kunt terugtrekken in de stilte van een kapel. Het mooie is dat een retraite in De Herberg daar zeer geschikt voor is. Een eigen kamer, een prachtige omgeving om te wandelen of te fietsen, een kapel als stiltecentrum, de mogelijkheid om met een geestelijke begeleider te spreken. Wie dat wil kan hiervan gebruikmaken.

Volgende week: de betekenis van Schriftlezing en -meditatie op de geestelijke weg.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen