BOEKBESPREKING

Dr. P. de Vries
Uw lieflijkheid en schone dienst aanschouwen. De blijvende betekenis van de oudtestamentische offerwetgeving. Uitg. Labarum Academic, Apeldoorn; 160 blz.; € 18,95.

Voor het Studium Generale van Driestar educatief hield dr. P. de Vries in het seizoen 2016-2017 driemaal een lezing over de offerwetgeving. In Uw lieflijkheid en schone dienst aanschouwen. De blijvende betekenis van de oudtestamentische offerwetgeving gaat hij breder en dieper op deze materie in. In het eerste hoofdstuk wordt het doel en de achtergrond van de oudtestamentische offerwetgeving beschreven. De betekenis van de tabernakel is niet los te zien van wat we in Genesis over schepping en paradijs lezen. Zo vertoont de beschrijving van de tabernakel parallellen met het verslag van de schepping in Genesis 1, inclusief de zes scheppingsdagen. De tabernakel is een microkosmische representatie van de hemel en de aarde. De vierde scheppingsdag fundeert de kalender van de jaarlijkse cultische feesten, ‘de gezette tijden’. Dr. De Vries beschrijft vervolgens de verschillende soorten offers (de ‘grammatica’ van de offerdienst) en de betekenis van verzoening. Uitvoerig wordt het hoogtepunt van de oudtestamentische offerwetgeving beschreven: de Grote Verzoendag (Leviticus 16, geduid als centrum van de Pentateuch). In het Oude Testament beluisteren we ook kritiek op de offerdienst. Deze kritiek betreft niet de offerwetgeving op zich maar het misbruik ervan. Zowel profeten als psalmisten onderstrepen dat de cultus ons leert dat de Heere het hart en het leven van Zijn volk wil bezitten. Het is Jezus Die met Zijn offer en blijvende voorbede de tempel en de offerdienst vervult. In het tweede deel van Jesaja (met name hoofdstuk 53) zien we in de Knecht des Heeren het Lam van God oprijzen dat de zonde der wereld wegneemt. Zo zijn Oude en Nieuwe Testament nauw met elkaar verweven. Dat blijkt vooral uit de brief aan de Hebreeën.

Dr. De Vries zet op heldere wijze uiteen de betekenis en de schoonheid van de oudtestamentische offerwetgeving in het licht van de schoonheid van het Lam van God. In de noten is veel informatie verwerkt, met name over het (verrassende) verband tussen offerwetgeving en schepping. Wat opzet betreft is het geen meditatief boek. Wel hoopt de schrijver dat dieper inzicht in de schoonheid van de offerwetgeving meer zicht zal geven op de Persoon en het werk van de Heere Jezus Christus als Hogepriester. Door het hele boek heen proeven we het verlangen om de lezer mee te nemen in de lofprijzing van het Lam, Dat onze zonden op Zich nam. Het verbaast dan ook niet dat het boek eindigt met een gezang van William Cowper over het bloed van het Lam: There is a fountain filled with blood en ook een verwijzing naar het bekende lied van Toplady, Rock of Ages, cleft for me. Wie achter het bloed van het Lam schuilt, ontdekt Gods lieflijkheid en schone dienst in alle facetten van de offerdienst. Tot lof van het Lam, Dat onze zonden op Zich nam.

M.A. KUIJT, WIJK (BIJ HEUSDEN)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen