ZINGEN VAN VERWONDERING

In de aanloop naar de geboorte van de Heere Jezus klinken er twee lofzangen. De eerste is afkomstig van een jonge vrouw: Maria. De jonge vrouw die het overrompelende bericht kreeg van de engel Gabriël: ‘U zult zwanger worden en een Zoon baren.’ Haar wereld staat volledig op de kop.

Haar reactie is zo voorstelbaar: ik? Een kind? Ik ben een maagd, nog nooit heb ik gemeenschap met een man gehad.

Met haar verklaring is Maria geen heilige. Wel leren we haar zo kennen als een jonge vrouw die leeft naar Gods wil. De gemeenschap met haar Jozef kan pas plaatsvinden na de huwelijkssluiting. Maar zij laat zich niet voorstaan op haar rechtvaardige levenswandel. Zij is vooral overrompeld.

ZWANGERSCHAPSTEST

Maria steekt in bij de onmogelijkheid. De rest van de boodschap lijkt nog niet eens verwerkt. Dan benoemt Gabriël het onnoembare. Dit leven in de moederschoot komt van Hogerhand. De Heilige Geest zal leven geven en Maria zal Gods Zoon ter wereld brengen. Deze jonge vrouw geeft zich eraan over. ‘Zie, de dienares van de Heere, laat met mij geschieden overeenkomstig Uw woord.’

Maar de lofzang blijft nog uit. Er is toch ook geen reden om te zingen? Maria zou zich vast herkennen in die talloze vrouwen die met schrik het woord zwangerschap horen. Wat moet ze doen? Wat zal Jozef zeggen? Wie zal haar geloven?

Voor Maria is er maar één plek waar ze zekerheid kan vinden en dat is bij Elizabet. Haar onvruchtbare nicht zou volgens de engel zwanger zijn. Haastig gaat ze op weg. De zwangerschap van Elizabet fungeert als haar zwangerschapstest. We kunnen ons haar spanning toch wel voorstellen? Zou het echt?

LOFZANG

Wat is het een prachtige ontmoeting tussen deze twee vrouwen. Elizabet voelt de bevestiging in haar buik en de Heilige Geest geeft in haar hart de waarheid. Zij mag het bevestigen aan Maria: jij mag de moeder van de Heere zijn.

En dan komt de lofzang over haar lippen. Maria kan zich nu helemaal overgeven aan het wonder. ‘Mijn ziel maakt de Heere groot, en mijn geest verheugt zich in God, mijn Zaligmaker.’ Maria weet zich gezien door de Heere, gezegend en bevoorrecht door Hem. Zij mag ingeschakeld worden in het grote heilsplan van de God van Israël, de God Die Zijn belofte gaf aan Abraham.

VERWONDERING

In de lofzang van Maria zien we wat de godservaring met Maria doet. Bij alle onrust die deze gang in haar leven haar brengt, is het de nabijheid van de Heere Zelf die haar tot zingen aanzet. Dat is geen klaagzang, maar een lofzang. De lofzang wordt gezongen vanwege haar eigen kleinheid. Dat is een prachtige les, daar mag de lofzang beginnen: bij onze kleinheid, vanuit de verwondering.

De verwondering mag ook onze lofzangen voeden in deze adventstijd. De verwondering dat Hij heeft omgezien naar ons mensen, kleine mensjes op deze aarde, verloren in schuld. Wanneer het besef er is dat wij reddeloos verloren zijn in onszelf, komt de lofzang echt tot zijn recht. Dan verliest Kerst, de komst van de Zoon van God in deze wereld, iedere vorm van vanzelfsprekendheid. Vanuit de verwondering mogen we dan meezingen met de lofzang van Maria en met al die andere lofzangen die door de eeuwen heen gezongen worden.

TROOST

Wat de lofzang doet, zien we bij Maria. Even ontstijgt zij alle aardse zorgen en problemen die haar wonderlijke zwangerschap haar heeft gebracht. Zij wordt er al zingend bovenuit getild. Zij is ook nog onwetend van de weg die voor haar ligt. Van de reis naar Bethlehem, de vlucht naar Egypte, van het zwaard dat door haar ziel zal gaan als ze ruim dertig jaar later aan de voet van het kruis staat.

Daar sterft haar Zaligmaker, haar Zoon. Daar maakt Hij Zijn naam waar. Jezus: God redt.

Dat is wat de lofzang vanuit de verwondering ook nu nog kan doen. Al zingend van het wonder van Kerst worden we boven onze aardse zorgen uitgetild. Zo kan de verwondering over de Immanuël, God met ons, troostend en helend zijn voor mensen hier op aarde.

Maria zingt en ze kan de toekomst aan door Hem Die haar geroepen heeft. Laat zo in deze adventstijd onze lofzang ook een getuigenis en een nodiging voor velen zijn.

Ds. J.W. van Bart is predikant van de hervormde gemeente te Harderwijk.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen