Elia BIJ KONING ACHAB 16

En Elia, de Tisbiet, van de inwoners van Gilead, zeide tot Achab: Zo waarachtig eds de Heere, de God Israels, leeft, foor Wiens aangezicht ik sta, indien deze jaren dauw of regen zijn zal, tenzij dan naar mijn woord.

1 Koningen 17 : 1.

Elia had een persobnÜjke boodschap te brengen aan koning Achab. De Heere had Achab en het volk van Israël niet vergeten. Hij had nauwkeurig hun gangen nagegaan. De uitleving van vorst en volk was dan ook de aanleiding dat de Heere EHa zond met zulk een boodschap. Hierbij kunnen we opmerken dat de Heere zich ook bemoeit met onbekeerden, met een goddeloze koning en een ver afgeweken volk. Het was een zeer droeve tijd. De God van Israël was verlaten. De Altaren des Heeren waren afgebroken. De profeten des Heeren werden met het zwaard gedood. Gods knechten en de ware kinderen Gods werden niet geduld. De Afgodendienst vierde hoogtij. Prachtige tempels verrezen van Baal en Astarte. Achab wist zich aan te passen aan de geest des tijds. De Baaldienst was uitgeroepen als de staatsgodsdienst.

Daardoor had Achab de Heere tot toorn verwekt. Had Jerobeam gezondigd tegen het 2e gebod, Achab zondigde tegen het Ie gebod. Daarbij aangevuurd door zijn goddeloze vrouw Izebel, die zeer fanatiek was, zodat de haat tegen Israels God al meer oplaaide. Misschien vragen sommigen wel wat was dat toch voor een Godsdienst, die Baal en Astarte? Baal betekent Heer. Hij was voor hen de manlijke God van de natuur. De vorst van het heelal, die beschikte over de Zon en over de' Wolken des Hemels. Hij was de vruohtbaarmakende levenwekkende God. Dus niet de Heere, de God van Israël gaf zonneschijn en regen, vruchtbaarheid, maar Baal, htm afgod. De Astarte was de vrouwelijke God, de koningin des Hemels, die zij vereerden bij nacht in het maanlicht. Heilige bossen werden aangelegd. Het vlees vierde hoogtij. Godsdienstige feesten werden gehouden, waarin alle schaamte was uitgeschud. Openlijk werd de ontucht bedreven. Satan had er zijn groot vermaak in. De God des Hemels werd 'ipenhjk getergd. Hoe smartelijk was het voor de levende kerk die hun knieën voor Baal niet bogen. Hoe pijnlijk moet het ook geweest zijn voor Eha. Immers Israels God bleef nog dag en nacht zegenen. Hij gaf nog regen en dauw en grote vruchtbaarheid. Dit alles het Elia niet ledig en zorgeloos. Hij kwam er mede op zijn knieën voor; het aangezicht des Heeren. Hij heeft God gebedeld om tussenkomst. De milddadigheid des Hemels was toch gelegen aan verbondsgehoorzaamheid? Zie Deuteronomium 11 : 13'—17. Wacht u zelven, dat uheder hart niet verleid worde, dat gij afwijkt en andere goden dient en u voor die buigt: dat de toorn des Heeren tegen uMeden ontsteekt, en Hij de Hemel toesluite dat er geen regen zij, en het aardrijk zijn gewas niet geve en gij haastelijk omkomt van het goede land, dat u de Heere geeft.

Hoewel nu Israels gruwelen zeer zwaar en menigvuldig waren, toch gaf de Heere nog telkens regen en dauw. Dit was zeker voor Eha een zware zielestrijd. Heeft God Zijn eis vergeten? Laat Hij Zijn recht vertrappen. Zal Zijn waarheid dan niet zegevieren? Zal God nog langer de ongerechtigheid gedogen? Zal Hij Zijn erfdeel niet meer gedenken? Zeker heeft Elia gebedeld:

Hoe lange zult Gij nog dulden, O Heer! Dat de booz' Uwen naam zoo zullen schenden? Zal ook dat lasteren nimmermeer enden, Daarmee zij Uwe kracht bespotten zeer?

Ps. 74: 10.

En zie daar verschijnt EHa plotsehng aan het hof te Samaria. Hier • is de botsing tussen Baal en Jehova. Elia staat hier als een levend protest. , , Mijn God is Jehova."

Zou er heden bij ons ook aanleiding zijn dat de

Heere Zijn Ella's kwam te zenden met zulk een boodschap. Hoe is het leven van Neerlands vorstenhtiis en volk? Aan wie wordt de vruchtbaarheid toegekend? Neemt de zedeloosheid en goddeloosheid ook niet hand over hand toe? Is het niet feest op feest, heel het land door? Toch is er nog vruchtbaarheid. De Heere heeft Zijn zegeningen nog niet in, gehouden. Dat zal echter ook bij ons zo niet kunnen blijven. De God van Israël, van Nederland, leeft nog en Hij heeft ook wat tot ons te zeggen.

T.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen