DE EERSTE SAMENKOMST MET CHRISTUS.

Des anderen daags wederom stond Johannes, en twee uit Zijne discipef« len. En ziende op Jezus, daar wainp' delende, zeide hij: Ziet het Lam Gods! Én die twee discipelen hoor!# den hem dat spreken, en zij volgden Jezus. En Jezus Zich omkeerende, en zienide hen volgen, zeide tot hen: Wat zoekt gij? En zij zeiden tot Hem: Rabbi! (hetwelk is te zeggen, overgezet zijnde, Mieester) waar woont Gij? Hij zeide tot hen: Komt en ziet. Zij kwamen en zagen, waar Hij woonde, en bleven dien dag bij Hem. En bet was omtrent de tiende ure. Johannes l:35i#40.

Christus Jezus is de inhou'd van de Hei* lige Schrift en de enige Middelaar Gods en der mensen, dooar Wie aUie gelovigen van het Oude en Nieuwe Testament zalig gemaakt worden. Immiers, da*: is onder de hemel geen andere Naam, door welke we moeten zalig worden. Zijn Naam is Jezus, en, Hij maalkt Zijn volk zalig, hun verlost sen, de van het grootste kwaad, en ae bre!nj= gende tot het grooljste goed. Door hoeveel bijzondere personen en odder hoeveel hei^ lige dingen is Hij afgebeeld onder Ket Oude Testament. Door Mozes als pnofeel; ; die het volk de woorden des Heeren be* kend maakte, zo is Christus de profeet bij uitnemendheid. Die gekomen ils om ons de verborgene raad, aangaande onze zalig* heid, bekend te maken.

Door Aaron als priester, zo Aaron offerde het bloed van stieren en bokken, zo ziou Christus eenmiaal Zichziellf opofferpn tot leen welriekende neuke Godie len de Vader om de zonden Zijns volks te verzioenen, de schuld te betalen en om Zijn Kerk wedert* om te brengen in de gunst en gemeenschap des drieënigen Gods.

Door David en Salomo is Christus afge* beeld als Koning. Immers, eeuwig zou Hij. regeren, van de zee tot iaan de z|ee eni van de rivier tot aan de dnden der aarde.

Hiet branldoffer*; altaar duidde Hem aan, hoe Hij tnet een offerande in eeuwigheid zou volmaken allen degenen, die g: eheiligtd wor* den. Hjet wasvat duidde Christus aan als de geopende Fontein, voor het huis van ÏDia* vid en de inwoners van Jeruzaliem tegen de zonde en de onreinheid.

De tafel' der toonbroiden duidde Christus aan als het brood des levens. Immei; s, is Christus dat brood dat uit de hemel is nedergedaald en heeft Hij zelf betuigfd: Mijn vlees is waarlijk spijs en mijn bloed waarlijk drank.

De kandelaar duidde Christus af als een licht tot verlichting aller volken. Hij is im* mers dat licht des levens, ja Hij noemit zich het licht der wereld en die in Hem wandelt, zal in de duisternis niet blijven. De Arke des Verbonds duidde Christus aan als dat Hij de verzoening voor Zijn volk heeft teweeggebracht. Hij is, zegt Pau!= lus, ©en verzoening voor onae zonden. Za*^ hg is hij die er iin delen mag.

En inzonderheid is Christus afgebeelid door de rode koe om de bloedrode schuld Zijns volks te dempen. En door het Paaslam, & ls inzonderheid, dat Hij de zonde dier wereld wegneemt. In ideze laatste zin is Hij bijzonder uitgeroepen in Zijn openbane omwandeüng op idie aarde en bekend ge* maakt laan het hart der Zijnen, zo de woor* den onzer ovendenking te kennen geven.

Deze woorden, ziet het Lam Gods dat de zonde ider wereld wegneemt, zijn gespro* ken door Johannes de Doper, de zoon van Ziacharias en Elizabeth, welke beide irech/*= vaardig waren. De grijze priester van A* bia's dagorde had van Johannes in zijn lofzang uitgeroepen: Gij, kindeke, ruit een profeet des Allerhoogste genaamd worden, want gij zult voor het aangezicht des Hee* ren henengaan om Zijn wegen te bereiden. Een profeet des Allerhoogsten zou Johan* nes wezien. De wegbereider zOu hij zijn van Christus. Voorl|oper zou hij zijn van de langverwachte Messias. Wie Johannes niet waardig was de riem Zijner voetzolen te ontbinden. Hier aanschouwen we Johan* nös bij de Jordaan in de geest en de kracht van het Evangelie, die de Messias aankon* digt, zoals nimmer enig profeet gedaan heeft: Ziet het Lam Gods dat de zonde der wereld wegneemt. En zijn discipelen wijst hij op Christus, Die hen alleen kan zaUgmaken. Het is de doper, idie Jezus aankondigt als het L^im dat de zonide det wereld wegneemt. Hij is een merkwaardig persoon. Een priestieirzoon, die daarom xecht Ixad op priesterambt, priesterkleed len pries* terzegen. En toch, hij heeft dat alles niet begeert.

A.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen