HET GELOOF IN DE GODDELIJKE DRIEEENHEID

Zondag 8.

(vervolg)

In verband daarmede verwezen de oude christenen de Arianen, die de Drieëenheid Gods loochenden, te gaan naar de Jordaan. Maar ook het Doopsbevel in Matth. 28 : 26, en de zegenbede uit 2 Cor. 13 : 13, wijzen het ten voeten uit, evenals de Apostel in Gal. 4 : 6: o heeft God (de Vader) de Geest Zijns Zoons uitgestort in uwe harten, en in 1 Petrus 1 : 2, waar ook de Drie GoddeUjke Personen aangewezen worden, en met name in 1 Joh. 5:7.

Nu is men over het algemeen van de kant van de tegenstanders nog niet zozeer gekant tegen de Persoon van de Vader. Maar wel is in de loop der tijden dwaling gekomen tegen de Persoon van de Zoon en de HeiMge Geest. De H. Schrift wijst de dwalingen echer ten duidelijkste af. Beider Goddelijkheid wordt bewezen uit:1. Hun GoddeUjke namen; 2. eigenschappen; 3. werken, en 4. Goddelijke eer, die Hun bewezen wordt.

Uit de GoddeUjke namen aUereerst. Zo wordt de Heere Jezus, naar Zijn Goddelijk Persoon en GoddeUjke natuur in Jer. 23 : 6 genoemd de Heere (Jehova) onze gerechtigheid, en in Jes. 9 : 5 aangewezen als de sterke God. En het N. Testament spreekt van Hem als God geopenbaard in het vlees, 1 Tim. 3 : 16; noemt Hem de grote God in Tit. 2 : 13, en de waarachtige God in 1 Joh. 5 : 20. Niet aUeen worden Hem Goddelijke namen toegekend, maar evenzo Goddelijke eigenschappen. Hij is de Vader der eeuwigheid in Jes. 9 : 5, alomtegenwoordig, zoals Hijzelf betuigt, waar maar twee of drie in Zijn Naam bijeen zijn. Hij daar is, en met Zijn apostelen is Hij tot de .voleinding der wereld, Matth. 28 : 20.

Van Zijn alwetendheid geuigt Thomas, Joh. 21 : 17, en als de Almachtige openbaart Hij Zichzelf in Openbaring 1:8.

Ten opzichte van Zijn Goddelijke werken, zegt Joh. 1 : 3, dat alle dingen door Hem gemaakt zijn zoals Ps. 33, dat ook aanwijst, en in de voorzieningheid werkt Hij ook met de Vader, Joh. 5 : 17. Zo heeft Hij ook in het werk der verlossing met éne offerande volmaakt degenen, die geheiUgd worden, Hebr. 10:14. Dat bewijst, dat het werk der verlossing door Hem een Goddelijk werk was, waar God aUeen door God verzoend kon worden. Ook is Hij van de Vader gegeven tot wijsheid, rechtvaardigheid, heiligmaking en verlossing, 1 Cor. 1 : 30; bewaart Hij en geeft Hij de Zijnen het eeuwige leven, Joh. 10 : 28.

Zo komt Hem ook Goddelijke eer toe, zoals Joh. 5 : 23 zegt dat ze de Zoon eren geUjk ze de Vader eren, in Zijn Naam gedoopt worden, in Hem roemen als de Heere onze gerechtigheid, 1 Cor. 1 : 30, in Hem te geloven en Hem ter eere te leven. Gal. 2 : 20.

Zo nu is het ook ten aanzien van de Heilige

Geest. Ook de Heilige Geest heeft Goddelijke namen. Denk maar aan het woord van Petrus tot Ananias en Safira:

Gij hebt niet de mensen maar Gode gelogen en dat ziet op de Geest, Hand. 5 : 1-10. Ook wordt gedoopt in de naam van de H. Geest.

Goddelijke eigenschappen komen Hem toe, en wel uïtdrukkeKjk de alwetendheid. De Geest doorzoekt alle dingen, ook de diepten Gods, 1 Cor .2 : 10. Dat wijst er op, dat Hij alwetend is en alwijs. Hij is ook overal tegenwoordig. Hoor maar wat Psalm 139 bekent. Waar zou ik henen gaan voor Uwen Geest? Zo ik opvoer naar den Hemel, Gij zijt daar: f bedde ik mij in de hel, zie Gij zijt daar. Ook wordt Hij de eeuwige Geest genoemd in Hebr. 9 : 14, en is Zijn almacht openbaar in de schepping Ps. 33, en de genade, waar Hij ieder uitdeelt naar Hij zelf wU, 1 Cor. 12:11.

Zo komen Hem ook Goddelijke werken toe, want Hij is het die de ordeningen van dag en nacht staande houdt in het rijk der natuur, Ps. 104. Hij is het ook. Die Gods volk wederbaart, Joh. 3:5, en levendmaakt, 2 Cor. 3 : 6, en ze heilig maakt, en wordt er gesproken van de heiligmaking des Geestes. Hij is het ook Die van de Vader en van de Zoon gezonden is op de Pinksterdag als de grote Trooster, Die in alle waarheid leidt, aangebeden mag worden en Goddelijke eer ontvangt met de Vader en de Zoon, wat met name" uitkomt in de zegenbede en de Heilige Doop.

Zo bestaan dan de drie Goddelijke Personen als een in Wezen en Drie in aparte bestaanswijzen. Dat Wezen bestaat niet uit, maar in Drie Personen. Het ganse Wezen is Vader, maar ook Zoon en Heilige Geest. Maar ze worden Personen genoemd, omdat ze een van elkander afzonderlijke bestaanswijze aUe drie hebben in het eeuwige wezen Gods. De Vader is Vader van Zichzelf en door Zichzelf, en Hij genereert van alle eeuwigheid tot in aile eeuwigheid de Zoon.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen