DE Bijbelse Geschiedenis. 317

ELIZA’S EERSTE OPTREDEN.

Vragen 361 t.m. 370.

361. We hebben gezien dat Eliza na de hemelvaart van Elia deze meteen opvolgde. Zijn begeerte om twee delen van zijn geest te mogen ontvangen en alzo in geesteHjk opzicht zijn eerstgeboren zoon te mogen zijn, werd daarmee vervuld. We hebben eveneens gezien dat de Geest Gods hem tot het doen van krachtige daden in staat stelde. Hij kon zich op gelijke wijze als Elia een pad door de Jordaan maken. Met een: Waar is de Heere, de God van Elia ? Ja dezelfde ? had hij met Elia's mantel het water gekliefd. De kinderen der profeten hadden geen moeite om hem als Elia's opvolger te erkennen. Maar zijn profetische roeping werd nog duidelijker door een tweede wonder. De bewoners van die streek klaagden dat het water slecht was en het land daardoor onvruchtbaar. Eliza wierp zout uit een nieuwe schaal in de bron en het water werd gezond. Dit wonder was een afbeelding van de goedheid en barmhartigheid Gods. De wonderen van Elia waren meestal openbaringen geweest van Zijn straffende gerechtigheid. Deze tegenstelling gaat echter niet altijd op. Toen knapen uit Beth-El Eliza naroepen: Kaalkop, ga op, kaalkop, ga op l vloekte Eliza ze in de Naam des Heeren. Daarop kwamen twee beren uit het woud, die twee en veertig kinderen verscheurden Eliza's deelnemen aan het openbare leven was ook enigszins anders dan dat van Elia. Regelmatig had hij omgang met de koningen van Israël en meermalen trad hij op als hun raadgever.

Een merkwaardig voorbeeld daarvan vinden we beschreven in 2 Kon. 3. Joram, Achabs tweede zoon regeerde over het Israël. Na de dood van Ahazia had deze de gevaarlijke erfenis van het koningshuis waarop de vloek Gods rustte overgenomen. Mesa, de koning der Moabieten, was schatplichtig geweest aan Achab, maar in de tijd van Joram wilde hij de cijns niet meer voldoen. De koning van Israël verklaarde de oor­ log en verzocht Josafat om met hem op te trekken. Deze bewilligde omdat hij blijkbaar zelf belang bij de vernedering van Moab had. En zo rukten de beide kojjingen met hun legers op naar de woestijn. Ook de koning van Edom, een vazal van Josafat, voegde zich bij hen.

Na zeven dagen bracht echter gebrek aan water de verbonden legers in groot gevaar en bange nood. Een hele week hadden zij gemarcheerd in woeste, eenzame streken. Zij waren de wanhoop nabij. Men wist niet wat te doen of waarheen zich te wenden. Onmachtig lagen ze te versmachten op de verschroeide grond. Vooral Joram werd zeer moedeloos. Ach, zeide hij, dat de Heere deze drie koningen geroepen heeft, om die in der Moabieten hand te geven!

Mogelijk behelsde zijn wanhoopskreet een^bedekt verwijt tegen Josafat. Deze stond immers bekend als een man, die op de hulp van God steunde. Wat hielp het nu in deze omstandigheden .? Josafat wanhoopte echter niet. Zijn kalme wedervraag was: Is hier geen profeet des Heeren, dat wy door hem den Heere vragen mochten ? En - wat Joram zeker niet verwacht zal hebben - een van zijn eigen knechten weet te vertellen dat Eliza, de zoon van Safat, in de nabijheid vertoefde. Des Heeren woord is by hem, sprak Josafat. Hij had zoveel achting en eerbied voor hem dat hij onmiddellijk naar hem toeging. Joram en de koning van Edom gingen met Josafat mee. Toen ze bij de man Gods gekomen waren gaf hij hun te kennen dat hij alleen om Josafats wil gehoor aan hun verzoek zal geven. Een speelman werd geroepen en terwijl deze op de snaren van zijn instrument tokkelde, ontving EHza een openbaring van Godswege. Maakt in dit dal vele grachten, zo sprak hij, want zo zegt de Heere: Gylieden zult geen wind zien en gij zult geen regen zien; nochtans zal dit dal met water vervuld worden, zodat gy zult drinken, gy en uw vee en u beesten. Bovendien zal de Heere de Moabieten in uw hand geven. De redding was dus nabij, want het woord des Heeren werd bewaarheid. Op een wonderlijke wijze werd het leger van drinkwater voorzien en op een niet minder wonderlijke wijze werden de Moabieten overmeesterd. Overeenkomstig de raad van de man Gods braken zij de steden af en verwoesten zij het land. Zo werd Moab volkomen ten onder gebracht. Mesa beproefde nog een uitval uit de hoofdstad met 700 man, maar het ge­ lukte hem niet door te breken tot de koning van Edom, van wie hij wellicht het meest op genade hoopte. Toen ging hij over tot de uiterste wanhoopsdaad Hoog boven op de brede muur, voor de ogen van zijn eigen volk en de belegeraars, offerde hij aan de afgod Kamos een mensenoffer.... zijn eigen zoon nog wel, de kroonprins. Daaruit werd een zeer grote toorn in Israël, aldus vers 27, daarom trokken zy van hem af en keerden weder in hun land. Ongetwijfeld heeft het optreden van de profeet Eliza i.v.m. het wonderlijke verloop van deze oorlog grote bekendheid verkregen en eveneens is het zeker dat het gerucht van de Naam en de zaak des Heeren daardoor bevorderd is geworden. Gedurig komt het bij de gewijde geschiedenis naar voren dat het ambt der profeten van zeer grote betekenis was voor het oude bondsvolk. Voor de profeten zélf was het van het grootste belang dat zij zich van hun roeping bewust waren opdat zij onder de last van die ontzagHjke taak niet zouden bezwijken maar steeds weer de kracht mochten verwachten van Degene die hen aangesteld had. Nu de vragen:

361. Op welke leeftyd werd Eliza geroepen ?

362. Heeft hy onmiddellijk zijn vroeger beroep vaarwel gezegd ?

363. Wat wordt er bedoeld met de mededeling dat hij water groot op Elia's handen ? (zie 2 Kon. 3 : 11).

364. Verbleef Eliza (evenals Elia) meestal in . de afzondering ?

365. Hoe zou het komen dat de kinderen van Beth-El zo zwaar gestraft werden wegens het naroepen van de profeet ?

366. Was de verstandhouding van Eliza en Joram veel beter dan ze vroeger geweest was van Elia en Achab 7

1> G7. Wat was de reden dat Eliza een speelman liet komen aleer hy het woord Gods ging verklaren ?

368. Door welk wonder kwam er uitkomst voor het leger naar het woord van Eliza ?

369. Op welke wijze werd der Moabieten land vernield ?

370. Met welk oogmerk liet de koning van Moab zijn zbon offeren op de muur ?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen