Digibron cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Digibron te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Digibron.

Bekijk het origineel

Dankdag: het erkennen van Gods rechtvaardigheid en het bekennen van onze schuld

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Dankdag: het erkennen van Gods rechtvaardigheid en het bekennen van onze schuld

6 minuten leestijd Arcering uitzetten

Meditatie

Bij U, o Heere, is de gerechtigheid, maar bij ons de beschaamdheid der aangezichten.

Dan. 9: 7a.

Geliefde lezer,

Dankdag houden in een tijd van diep verval en afval van de levende God kan alleen maar recht beoefend worden in zowel het erkennen van Gods onverdiende weldaden als Zijn rechtvaardigheid in het zenden van Zijn oordelen alsook in het bekennen van onze hemelhoge schuld. Dan wordt het een persoonlijk wonder voor ons dat wij nog niet vernield zijn. O, we kunnen wel schuld maken, maar geen schuldenaar voor God worden. We kunnen wel met de mond Zijn goedertierenheid belijden en beschrijven, maar het bewonderen en aanbidden zal alleen beoefend kunnen worden in de weg van het rechtvaardig goedkeuren van Gods merkbare oordelen over ons. De profeet Daniël mocht verwaardigd worden om dit van harte te beleven. Waar mocht hij dit beoefenen? In Babel! Daar was hij en het volk door de Heere gebracht vanwege de hemelhoge nationale, kerkelijke en persoonlijke schuld. Hij was naar Babel gevoerd als een jonge man. Toen hij bovengenoemde tekstwoorden sprak was hij een man van tussen de 80 en 90 jaar, daar de 70-jarige ballingschap haast ten einde gekomen was. De Heere liet hem noemen 'een zeer gewenst man', waarmee de Heere te kennen gaf dat Hij hem hoog beweldadigd en zeer lief had. En waarom had de Heere hem zeer lief? Omdat de Heere hem van eeuwigheid liefgehad en aan Christus als Zijn Knecht gegeven had in de Raad des Vredes. Christus zou ook voor hem komen om te lijden en Zijn bloed te storten. Maar de Heere zag ook in Daniël Zijn eigen werk verheerlijkt, zodat hij schuldenaar mocht worden zowel voor zichzelf als voor zijn volk: "Wij hebben gezondigd, en hebben onrecht gedaan, en goddeloos gehandeld en gerebelleerd, met af te wijken van Uw geboden en van Uw rechten" (vers 5). Nee, dit was geen lippentaai, want in het voorgaande vers lezen we, dat hij zijn aangezicht stelde tot God den Heere, om Hem te zoeken met het gebed en smekingen, met vasten, en zak, en as. En omdat de zonden hem voor ogen werden gesteld, zijn geweten hem zwaar beschuldigde, en de ellendige toestand van land en volk hem zeer ter harte ging, was hij beschaamd en schaamrood.

In ons tekstvers herhaalt hij het nog eens, dat er bij hem en het volk beschaamdheid der aangezichten was, waarin hij erkende dat de oordelen Gods over zijn volk rechtvaardig waren. Hoe noodzakelijk is het ook voor ons om schuldenaar voor God te mogen worden. En dan kan schrijver dezes beginnen bij zichzelf! Want als we terugzien op de periode tussen biddag en dankdag, moet schaamte ons aangezicht dan niet bedekken vanwege het dikwijls optrekken in eigen kracht, het nalaten van het 'bidt zonder ophouden', het zoeken van eigen eer in plaats van het rusteloos zoeken naar de verheerlijking van Gods aanbiddelijke deugden? Ja, dat we de Heere zo aan de plaats kunnen laten en niet de hemel gedurig gelovig bestormen om uitbreiding van Zijn Koninkrijk en het hartelijk begeren 'Och, of al het volk des HEEREN profeten waren' (Num. 11 : 29), en om meer arbeiders in 's Heeren wijngaard. Alsook om mannen die als rechtgeaarde ambtsdragers de gemeenten mogen dienen met kinderlijke vreze, om het goede voor haar te zoeken, in plaats van het zoeken van eigen eer waardoor de onderlinge band der liefde ver zoek is, en Christus' liefdegeur niet wordt waargenomen (Ps. 133). We kunnen de zuivere waarheid voorstaan en verdedigen, maar als de liefde ontbreekt kunnen we nog de oorzaak zijn, dat de waarheid op de straten struikelt en we als een klinkend metaal ons werk doen. Moeten we dan geen dankdag houden? Ja, maar dan is Daniels gestalte wel noodzakelijk. We kunnen de Heere danken voor de vele instellingen die we mogen hebben, maar als dit onze godsdienst uitmaakt zijn we niet meer dan de gemeente van Sardis waarvan de Koning der Kerk zegt: "Ik weet uw werken, dat gij den naam hebt dat gij leeft, en gij zijt dood" (Openb. 3 : Ib). Er is een geslacht onder ons opgekomen, dat wel over geestelijke dingen spreekt, maar die nog nooit door Christus' Geest als de Geest des oordeels en de Geest der uitbranding met alles de dood ingegaan zijn (Jes. 4 : 4b). Zonder Daniels gestalte zal de Heere geen dorre doodsbeenderen levendmaken, noch ons verlossen uit het Babel van dode orthodoxie waarvan we de kracht der godzaligheid missen. Zolang we in dit 'Babel' wonen, kunnen we de oude gewoonten wel vasthouden zonder het losmaken van de knopen der ongerechtigheid, en kunnen we de jaarlijkse dankdag houden zonder beschaamdheid der aangezichten.

O vrienden, wij hebben God op het hoogst misdaan! De Heere heeft ons voor het tijdelijk leven nog dagelijks beweldadigd. Hij heeft ons overvloed gegeven in vergelijking met andere landen waar duizenden van de honger gestorven zijn. We zijn nog niet overgegeven aan het oorlogsgeweld, zoals in andere delen van de wereld duizenden gedood en vermoord zijn en nog worden. Hebben we voor het tijdelijke leven de Heere recht nodig gehad, of hebben we ons vertrouwen gezet op de god van Ekron, de verzekering? Hoewel er over het algemeen luxe en welvaart is, geldt het ook voor ons: "Hij zond aan hun zielen een magerheid" (Ps. 106 : 15b). Ook onder Gods ware volk is een magerheid naar de ziel te bespeuren, omdat Christus' gerechtigheid zo weinig benodigd wordt. Daarom worden zij over het algemeen gelijk gerekend aan de aarden flessen, en geacht als met de dwaze maagden in slaap gevallen te zijn. Daarom is er ook zo weinig geestelijke honger naar Christus, het levende Brood, het gedurig benodigen van Zijn Borggerechtigheid, en het dagelijks waken aan Zijn poorten. O, dan wordt het een wonder, dat de Heere ons nog niet geheel overgegeven heeft aan onszelf, zodat wij met onze kinderen nog mogen opgaan onder de zuivere bediening van Gods Woord, en het ontvangen van het zuivere school- en catechetisch onderwijs. Hoe droevig is het als we horen, dat er onder ons ouders zijn, die de kinderen niet naar catechisatie sturen, omdat zij dan onnodig bang gemaakt worden! Er is niets waarop men zich kan beroemen. Dat de Heere Zijn volk verwaardigen mocht om met een Daniël zich te mogen beroepen op Gods onveranderlijke verbondstrouw in Christus: "Want wij werpen onze smekingen voor Uw aangezicht niet neder op onze gerechtigheden, maar op Uw barmhartigheden, die groot zijn" (18b). Het zich gelovig te mogen werpen op de eeuwige Verbondsgod, in het hartelijk belijden van

Meditatie vervolg

de schuld, en in het oprecht aanroepen van Zijn Naam, geeft de rechte dankdaggestalte (Jes. 12 : 1). Het gaat om de Naam des HEEREN! In vers 18 en 19 noemt Daniël tweemaal: "Want Uw stad en Uw volk is naar Uw Naam genoemd!" O, HEERE, U hebt Uw Naam op Uw volk gelegd, en daarom kunt U van Uw volk niet af! Om zo op de dankdag-tijd Gods Naam aan te roepen vanuit de onderste kuil.

Sterke de Koning der Kerk de ambtsdragers in de diverse deeltjes van Zijn wijngaard, zowel in binnen- en buitenland, alsook Gods knechten, die in deze donkere tijd hun werk hebben te verrichten. Doch omdat God de Getrouwe is en blijven zal, is en blijft er hoop voor de Kerk!

Dit artikel werd u aangeboden door: https://www.gergeminned.nl

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 3 november 1994

De Wachter Sions | 8 Pagina's

Dankdag: het erkennen van Gods rechtvaardigheid en het bekennen van onze schuld

Bekijk de hele uitgave van donderdag 3 november 1994

De Wachter Sions | 8 Pagina's