Christus de schoonste! (56)

Meditatie

Gij zijt de schoonste aller mensenkinde­ren.

Ps. 45: 3a.

Geliefde lezer,

Nooit zou iemand zalig kunnen worden, indien de Zaligmaker niet de Zoon van God geweest was. Nooit zou iemand in Gods gemeenschap hersteld kunnen worden, indien de Middelaar niet de Zoon des mensen geweest was. Nooit zou iemand Christus hebben kunnen roemen als de Schoonste aller mensenkinderen, indien Hij Zelf geen mens was geworden en God gebleven. Ieder waar gelovige die door genade kennis heeft gekregen van zowel Christus' Godheid als Zijn aangenomen mensheid mag in de beoefening van het geloof uitroepen: "Gij zijt veel schoner dan de mensenkinderen." Daarom wordt Christus op zovele plaatsen in Gods Woord zowel 'de Zoon van God' alsook 'de Zoon des mensen' genoemd.

Christus wordt de Zoon van God genoemd omdat Hij de tweede Persoon in de aanbiddelijke Drieëenheid is, eenswezens met de Vader en de Heilige Geest (1 Joh. 5 : 7). Christus is de geliefde Zoon des Vaders, in Dewelken Hij Zijn welbehagen heeft (Matth. 3 : 17). Hij wordt ook genoemd Gods eniggeboren Zoon (Joh. 1 : 14, 18; 3 : 16), en de Eerstgeborene aller kreaturen, de Schepper van hemel en aarde (Kol. 1 : 15, 16). Tevens wordt Hij de Gegenereerde Zoon des Vaders genoemd (Ps. 2 : 7), waarvan Christus Zelf zegt, gelijk de Vader het leven heeft in Zichzelven, alzo heeft Hij ook den Zoon gegeven het leven te hebben in Zichzelven (Joh. 5 : 26). Deze generatie is voor ons eindig verstand nooit te bevatten (Ps. 139 : 6). Alleen het ware geloof in Hem geeft getuigenis ervan in het hart: "Die in den Zoon van God gelooft, heeft de getuigenis in zichzelf!" (1 Joh. 5 : 10), en houdt dit alles voor waarachtig (Joh. 3 : 33). Ziet u, dat de Heilige Geest, Die het geloof in het hart gewrocht heeft, Gods volk van Christus' Godheid overtuigt en verzekert? Het wordt zulk een eeuwig wonder voor een verloren zondaar in zichzelf, indien de Heere de weg der zaligheid in Christus voor verdoemelijke zondaren ontsluit. In Hem, Die door Zijn lijdelijke en dadelijke gehoorzaamheid al Gods geschonden deugden volkomen verheerlijkt heeft.

Zij zullen weten hoe en op welke wijze God Zichzelf heeft willen verheerlijken. De engelen behoeven nu niet meer te turen op het verzoendeksel, want zij mochten in Bethlehems velden het vrije welbehagen Gods in Christus aan de herders bekend maken: "Dat u heden geboren is de Zaligmaker, welke is Christus, de Heere, in de stad Davids" (Luk. 2:11).

Vrienden, de herders mochten Hem aanbidden als Middelaar Gods en der mensen, en verstonden door genade, dat Christus als de Verordineerde des Vaders ook hun Heere was. Die hen met lichaam en ziel van al hun zonden en de heerschappij des duivels verlossen zou door Zijn dierbaar bloed. Zij hebben dat Kindeke aangebeden als hun Zaligmaker, als de Zoon van God en de Zoon des mensen!

Op verschillende plaatsen wordt Hij ook genoemd 'de Zoon des mensen', waarmee Hij Zich heeft willen kenmerken als de beloofde Messias, Die Zijn Kerk verlossen zou (Hoséa 1 : 7), als de HEERE onze gerechtigheid (Jer. 23 : 6), en als de Immanuël, God met ons (Matth. 1 : 23), tot Wie een verloren mensenkind zeker komen zal (Jes. 45 : 24). En omdat Hij de Zoon van God en de Zoon des mensen wordt genoemd is Hij de Middelaar Gods en der mensen. Die door het geloof aangebeden mag worden als de Schoonste aller mensenkinderen.

Christus wordt ook de Zoon des mensen genoemd omdat Hij de meerdere Boaz is, de Goël en nabestaande Bloedverwant, Die Zijn Kerk zal verlossen; alsook omdat Hij de oudste Broeder is. Die in hun benauwdheid geboren wordt; en omdat Hij een getrouw en barmhartig Hogepriester uit de mensen genomen is, niet alleen om medelijden te kunnen hebben met de zwakheden van Zijn volk, maar ook om hen te verlossen door Zichzelf op te offeren (Hebr. 9 : 14).

Indien Hij alleen de Zoon van God was geweest en niet de Zoon des mensen, dan zou de herstelling in Gods eeuwige gemeenschap en zalige gunst, en de verlossing van de heerschappij-voerende kracht van zonde en satan nooit plaats hebben kunnen vinden.

Christus is ook de Zoon des mensen in de staat van Zijn verhoging. De verheerlijkte Middelaar is daar tot de allergrootste eer en heerlijkheid verheven, en is aan de rechterhand des Vaders bekleed met macht en majesteit. De profeet Daniël heeft in de nachtgezichten Christus als eens mensenzoon in grote heerlijkheid zien komen, om te oordelen de levenden en de doden (Dan. 7 : 13).

Vrienden, aan deze kant van het graf zullen we Hem moeten leren aanbidden als de Zoon van God en de Zoon des mensen, zoals Petrus dit mocht doen. Toen Christus aan Zijn discipelen vroeg: "Wie zeggen de mensen, dat Ik, de Zoon des mensen, ben? ", zei Simon Petrus uit naam van allen op Jezus' vraag Wie Hij voor hen was: "Gij zijt de Christus, de Zoon des levende Gods" (Matth. 16 : 13- 16). Nee, Petrus zag Christus niet als een gewoon mens zoals het volk Hem aanzag, maar als de beloofde Christus, de Messias, Die door de Vader gezalfd is geworden met de Heilige Geest, tot de hoogste Profeet en Leraar, tot de enige Hogepriester, en tot de eeuwige Koning. Petrus kende Hem als een Goddelijk Persoon, de enige, eeuwige en eniggeboren Zoon van God, eenswezens met de Vader en de Heilige Geest. Ja, de levende God, de Fontein van alle goed. Christus heeft hem daarna nader onder­

Christus heeft hem daarna nader onderwijs gegeven, en hem gewezen op het eeuwig welbehagen des Vaders, Die dit onderwijs door de bediening des Geestes hem dit geopenbaard had. Wat heeft Petrus in het afleggen van deze geloofsbelijdenis toch duidelijk te kennen gegeven, dat Christus voor hem de Schoonste aller mensenkinderen was! Maar Petrus is met deze belijdenis wel in de oven der beproeving gekomen, toen Christus Zich aan Zijn vijanden overgaf om ook voor hem te lijden en te sterven. Hij heeft zich toen aan Christus geërgerd, en is van Hem weggevlucht. Hoe heeft hij uit mensenvrees de belijdenis herroepen alsof hij Christus niet kende. Maar o eeuwig won-

Meditatie vervolg

der van vrije genade, omdat God de Vader Zijn eigen Zoon niet gespaard heeft en Hem ook voor Petrus had overgegeven (Rom. 8 : 32), is hij bewaard gebleven in Zijn kracht en voorbede, anders was hij voor eeuwig omgekomen. Juist daarom is Christus voor Petrus de Schoonste van alle mensenkinderen geworden. Maar hoe vreselijk is het dan wanneer wij wel een uitwendige belijdenis hebben, maar Christus als de Zoon van God en de Zoon des mensen blijven verachten en versmaden.

Zolang Christus de Schoonste van alle mensenkinderen voor u niet is, dan hebt u Hem ook niet lief boven alles en iedereen, maar wel uw dood (Spr. 8 : 36). Hij wordt u nog voorgesteld als de Schoonste van alle mensen. Welaan lezer, veracht Christus niet, want indien u Hem blijft verwerpen dan zal dat de hel in de hel uitmaken!

Onderzoek u zelf of u als Pilatus bent, die zei: "Wat zal ik dan met Jezus doen" (Matth. 27 : 22), of als de bruid, die belijden mocht: "Gij zijt de schoonste aller mensenkinderen."

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen