Kerkelijke Stukken

In zake de opleiding van Dienaren des Woords heeft de Synode te Dordrecht de vorige week met algemeene stemmen onderstaand besluit genomen:

De Synode der Gereformeerde Kerken in Nederland,
gehoord en rijpelijk overwogen hebbende de door Deputaten aan de Kerken aangebodene Concept-regeling voor de opleiding van Dienaren des Woords, het oordeel der Prov. Synoden met de desbetreffende voorstellen, alsmede de toelichting der afgevaardigden, het rapport van Curatoren der Theol. School en de ver-schillende gevoelens der adviseerende en stemhebbende leden;
evenals ten vorigen jare bij het tot stand komen der vereeniging van de Geref, Kerken, ook thans nog als haar oordeel uitsprekende,dat de Kerken geroepen zijn het beginsel te handhaven,om eene eigene inrichting ter opleiding van Dienaren des Woords te hebben, ten minste wat de godgeleerde vorming betreft;
daarbij echter tevens erkennende, dat bovengenoemde verklaring niet bedoelt: 1e. om het aloude Geref., beginsel van vrije studie te vernietigen, noch ook 2e. om verandering te brengen in de Geref, wijze van Kerkelijke examinatie der aanstaande Dienaren des Woords, evenmin 3e. om iets te laten vallen van den eisch van wetenschappelijke ontwikkeling,die steeds door de Geref. Kerken gesteld is, en ook 4e. niet om tegen te spreken, dat de Vereenigde Kerken over de regeling dezer zaak later, indien noodig, hebben te oordeelen;
overwegende, dat eenheid in de opleiding van de aanstaande Dienaren des Woords zooveel doenlijk moet bevorderd worden;
verklarende: 1e. dat zij onder »eigen inrichting”verstaat: eene kweekschool van Dienaren des Woords, geheel en alleen van de Kerken uitgaande en door haar verzorgd en bestuurd, die de geheele opleiding kan geven, of, indien te eeniger tijd scheiding van de voorbereidende en de Theol. studien geheel of ten deele noodig of nuttig mocht worden geoordeeld, ten minste voor de geheele Theologische vorming, dat is, de vorming door de wetenschappelijke studie der Theologie en de practisehe toebereiding voor de heilige bediening heeft te zorgen; en 2e. dat de Theol. School, thans gevestigd te Kampen, die als de eigene inrichting der Chr. Geref. Kerk met hare fondsen aan de Vereenigde Kerken is overgedragen en door deze is overgenomen, de eigene inrichting der Geref. Kerken is, en dat het in geenen deele de bedoeling is, deze op te hellen;
eindelijk daarnevens het verband hand-havende, dat ten vorigen jare op de Generale Synode tusschen de Geref. Kerken en de Theol. Faculteit der Vrije Universiteit is gelegd;
Besluit:
1e. Den Deputaten, die de Kerken in deze zaak van ad vies gediend hebben,dank te zeggen voor de genomen moeite, maar met het oog op de in eenen broeden kring van Kerken heerschende opvatting, dat dit advies in strijd is met den inhoud van een der bedingen, die ten vorigen jare door beide Kerkengroepen zijn aanvaard, en met bel oog op de spanning en onrust, die in veler gemoed heerscht, de Concept-regeling ter zijde te leggen;
2e. ǥn Commissie te benoemen, die tijdens deze Synode voorstellen indient tot regeling van spoedeischende zaken;
3e. Deputaten aan te wijzen, die in overeenstemming met het bovenstaande, en rekening houden met het te.dezer zaken te Amsterdam vastgestelde, aan de eerstvolgende Synode zullen hebben voor te stellen:
a. welke regelingen er te maken zijn tot meerdere gelijkmaking van studie en examina, volgens art 1 Hoofdstuk VIII der Bepalingen.
b. welke voorziening in behoeften en welke wijzigingen van bestaande regelingen der Theologischen School noodig zijn.
c. op welken voet nauwer verband tusschen de Kerken en de Vrije Universiteit, inzonderheid hare Theologische Faculteit, tot stand kan komen.

A. LITTOOY. J. A. TAZELAAR.
A. KUYPER. A. THOLENS.
T. BOS. L. BOUMA.
H. BAVINCK. W. J, DE HAAS.
B. VAN SCHELVEN. J. H. FERINGA.
H. FRANSSEN. G. VAN GOOR.
W. J. KIERS. K. FERNHOUT.
D. RIJPSTRA. M. DE JONGE MZN.
L. NEIJENS. J. NEDERHOED

Juist zooals we vermoeden, is het geschiedt: de cardinale-kwestie is verdaagd, niet opgelost, Kampen blijft en Amsterdam blijft.
Kampen met zijne fondsen aan de Vereenigde Kerken overgedragen; Amsterdam, uitgaande van eene particuliere Vereeniging, voortwerkende met dezelfde rechten ais Kampen. De kwestie van tweeerlei methode is dus in betrekking tot de opleiding niet opgeheven of opgelost. Trouwens, daarvoor was het thans geen tijd. ‘t Is op die Synode genoeg uitgekomen: er was veel »beroering” in de »Vereenigde Kerken.” Overal dreigt scheuring te ontslaan. De ontevredenheid van het volk met de kunstmatige vereeniging neemt met den dag toe, liet meest radicale middel was Kampen zoo spoedig mogelijk bij de Vrije Universiteit in te lijven. Daartoe was gewerkt, daarop bad men gehoopt, van meer dan eene zijde. Toen het echter zoo begon te spannen op de Synode, dat men baast zou gaan vreezen voor erger tooneelen, begreep men: zoo gaat het niet.
Wat in No. 4 van bovenstaande overwegingen is uitgesproken n.L. »dat de Vereenigde Kerken over de regeling dezer zaak later, indien noodig, hebben te oordeelen,” omvat alles, in verband met hetgeen de verklaring van de woorden »eigen inrichting” inhoudt, wat het stelsel van geven en nemen tot het compromis leidde, omschreven in bovengenoemd besluit.
Immers: Deputaten zullen aan de eerstvolgende Synode hebben voor te stellen:
a. Welke regelingen er te maken zijn tot meerdere gelijkmaking van studie en examina, volgens art. 1 Hoofdst.VIII der bepalingen.
b. Welke voorziening in behoeften en welke wijzingen van bestaande regelingen der Theol, School noodig zijn.
c. Op welken voet nauwer verband tusschen de Kerken en de Vrije Universiteit, inzonderheid hare Theologische Faculteit, tot stand kan komen.
Dat de namen van Dr. Kuyper en Dr, Bavinck onder de onderteekenaars voorkomen van het voorstel, dat tot besluit werd verheven, bewijst overigens genoeg, dat in de thans getroffen schikking elk der partijen zijn aandeel uit den buit heeft verkregen.
Ware Kampen thans in eens opgeruimd, men wist dit vooruit, de Vereeniging, zoo zwak gelijmd, ware grootendeels losgelaten. Nu het volk hoort: de Kamper School blijft, zijn daardoor vele gemoederen gerustgesteld.
Menschen,die echter niet uitsluitend op zenuwen leven, maar wat dieper zien dan de oppervlakte, begrijpen heel goed, dat Kampen te behouden op deze wijze, eigenlijk niets geeft. Kampen wordt immers mede bestemd door de voormalige »doleerenden,” en tegenover dat Kampen blijft de inrichting te Amsterdam met hare bekende leerbegrippen, inzake doop, wedergeboorte en rechtvaardigmaking. Kerst echter moet er wat meer kalmte zijn gekomen in de gemoederen en moeten de beginselen van de »Vereenigde Kerken” wat hebben doorgewerkt, alvorens men tot een definitief besluit kan komen inzake de opleiding van Dienaren des Woords. Tijd gewonnen, zoo denkt men, is veel gewonnen. Men moet zich wapenen tegen de »scheurmakers.” Hoe men over dezen dacht en denkt, kan onder meer blijken uit de rede van Ds, Gispen. Hierover later.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen