Digibron cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Digibron te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Digibron.

Bekijk het origineel

Nog een verweer

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Nog een verweer

5 minuten leestijd Arcering uitzetten

„De Geldersche Kerkbode” schrijft tegen ons „Verweer” onlangs in „de Wekker” geplaatst, een „Tegenweer”. Jammer genoeg kan „de Geldersche Kerkbode” niet bewijzen dat „de Wekker” een onware en valsche aanklacht tegen de Gereformeerden inbrengt, dat Dr, K. leert dat alle gedoopte kinderen wedergeboren zijn. Het zou ook zeer moeilijk zijn dit te bewijzen, daar „de Wekker” wel i dikwijls waarschuwde tegen de dwalingen omtrent doop en wedergeboorte, maar niet beweerd heeft, wat v, S. den Christ. Geref. in den mond legde. Van vele zijden zouden wij dan wel op de vingers getikt zijn. Doch wie nu rondweg eene terugname zou verwacht hebben van hetgeen in „de Geld, Kerkbode” No, 21 gezegd werd, vergist zich deerlijk. Neen, zegt „de Geldersche Kerkbode,” toch heeft de Wekker wel geschreven in dien geest, of al kunnen wij ook dat niet bewijzen, de mondelinge gesprekken met eenvoudige Christ. Geref. gemeenteleden bewijzen het, want onlangs sprak ik een broeder, die bezwaren had tegen de Geref. Kerk, omdat in de kringen der Chr. Geref. gezegd werd dat in de Geref. Kerken geleerd werd dat alle gedoopte kinderen wedergeboren zijn. Wat zou „de Geld. Kerkbode” wel zeggen als wij eens zoo redeneerden: onlangs sprak ik een lid der Geref. Kerken die beweerde dat „de Wekker” een leugenblad was, daaruit volgt nu, altijd volgens v. S., dat in de Geref. Kerken nog altijd de leugen dienst doet: de Wekker is een leugenblad.
Toch kunnen wij best verstaan, dat die eenvoudige broeder zoo sprak. Of ligt het niet opgesloten in de woorden van Dr. K. dat hij althans de gedoopte kinderen voor wedergeboren houdt, al zegt Z.H. Gel. niet dat zij het zijn.Hoe treurig toch is deze taal van Dr. K. met het oog op de opvoeding der gedoopte kinderen der Gemeente; „Zal iemand gaan arbeiden, om een plant, die hij voor dood houdt, recht te doen groeien en goede vrucht te doen voortbrengen? Wel natuurlijk niet. Hij zegt, en terecht, zoolang ik haar voor dood houd, doe ik er geen arbeid aan, want wal zou dit baten. Al wat ik voor haar doen kan, is God bidden, of Hij de plant levend mocht maken. Zie ik dan mijn gebed verhoord, dan kan ik gaan werken, buigen en snoeien en kweeken. Precies zoo spreekt een doopersche en ook een Neo-kohlbruggiaansch mensch over zijne kinderen of leerlingen, zoolang zij er niet aan zien gebeuren, zoolang zij er niet in bespeuren, wat zij leven noemen. Zij zijn dood, zij kunnen niet hooren, niet zien, niet verstaan”. Die dus zijne gedoopte kinderen houdt voor dood, onwedergeboren en onvernieuwd van hart, al openbaren zij niets anders dan een lust en begeerte naar de zonde, is volgens Dr. K. doopersch of Neo-kohlbruggiaansch. Z. H. Gel. houdt ze daarentegen niet voor dood, en zegt pag. 72 „Voor een distel een mirt”: „Wat zoudt ge aan uw kind opvoeden, en hoe zoudt ge uw kind tot bekeering vermanen kunnen, zoo ge niet ondersteldet, dat er eene verborgene genadeGods aan uwe opvoeding voorafging. Of zoudt ge ooit denken, dat zoo uw kindeke nog dood in de zonde en misdaden was, ge er met uwe opvoeding iets aan zoudt kunnen toebrengen? En zoo is dus de vaste onderstelling bij de opvoeding van elk gedoopt kindeke, dat er verborgen genade in schuilt”. Och waarde v. S., laat dien bezwaarden broeder, waarvan u schreef, ook deze stellingen van Dr. K. eens lezen.
Vervolgens zegt „de Geldersche Kerkbode,” dat ook mannen van Kerk A, vroeger dus ook Chr. Geref., eenstemmig met Dr. K. denken en zijne leer huldigden in vorige dagen, en dat de Chr. Ger. Kerk hen niet heeft veroordeeld. In de laatste jaren, neen, zeggen wij, want ware toen in de Chr. Ger. Kerk getrouwer tegen die dwaalleer opgekomen, de vereeniging van 1892 had nimmer plaats gevonden; men was al te ver medegevoerd en daardoor op den weg tot vereeniging. Vóór het verval in de Chr. Ger, Kerk werd die dwaalleer wel degelijk geweerd en als mijn geheugen mij geen parten speelt, herinner ik mij nog duidelijk dat één mijner prof. aan de Th. School te Kampen eens zeide, dat een Chr. Ger. pred. op de Veluwe juist is afgezet om de dwaalleer, nu door Dr. K. verkondigd.
Wat ds. v.d. Kemp zegt in zijn catechismus, was mij bekend. „De Geld. Kerkbode” vindt dien leeraar verdraagzamer in Zond. 27, als hij schrijft over godzalige en geleerde mannen, die hetzelfde leeren als nu Dr. K. Zijn zij echter zoo ver gegaan in het maken van conclusies als Dr. K.? En daarbij, ook wij noemen Dr. K. gaarne een zeer geleerd man, wie onzer zou het tegendeel durven beweeren? En of hij godzalig is, daarover komt ons het oordeel niet toe, wij hebben wel over zijn dwalingen, maar niet over zijn slaat of wandel geschreven. Luther had ook dwalingen, maar van harte noemen wij hem geleerd en godzalig.
„De Geldersche Kerkbode” wil dat „nieuw” wel weglaten voor het woord Chr. Geref., maar heeft bezwaar, dat wij spreken van nieuw-Geref. dwalingen, want die dwaling bestond al ten tijde van Ds, v. d. Kemp. Welnu, dan noemen wij het eene oude dwaling, opnieuw weder opgekomen, doch nu als echt-Geref.den volke verkondigd, want „de Heraut” No. 666 schreef dat iemand, die niet veronderstelde dat zijn kind als wedergeboren ten doop werd gebracht, met geen goede conscientie in de Geref. Kerken kon blijven.

Dit artikel werd u aangeboden door: De Wekker

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 27 juni 1902

De Wekker | 4 Pagina's

Nog een verweer

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 27 juni 1902

De Wekker | 4 Pagina's