Onze liturgische geschriften (I)

Liturgie is op heden een woord dat nog al eens over het kerkelijk erf weerklinkt. Het liturgisch gevoel, dat zoo lange jaren heeft gesluimerd, begint te ontwaken. Jaren immers zijn er voorbij gesneld, waarin de kerk haar liturgie nimmer op de weegschaal nam. Wel was vóór jaren Dr, Kuyper in „de Heraut” een artikelenreeks begonnen, onder het motto „Onze eeredienst” maar gelijk het met courantenartikelen meer gaat, dit raakte weer zoo langzamerhand in het vergeetboekje. Daarom beschouw ik de uitgave van het alleszins lezenswaardig werk „Onze eeredienst” onlangs verschenen als een teeken des tijds, dat niet zal nalaten zijn overwegenden invloed op het liturgische leven der kerk te doen gelden. Voegt hierbij de beweging door Dr. Gerritsen van 's Gravenhage in 't leven geroepen met zijn „liturgische dienst”, denkt aan de artikelen „Onze liturgie” die in de Heraut nog onlangs werden behandeld, let op den drang naar invoering van gezangen. 't Wolkje als eens manshand aan den hemel der „Gereformeerden kerken” weet dat ook in de Engelsch- sprekende gemeenten der Christ. Gereform. kerk van Amerika die drang wordt gevoeld, waar al een boekje „Praise service” is uitgegeven , dat déze kwestie bespreekt en sterk op de invoering aandringt — en ieder gevoelt dadelijk op liturgisch gebied zijn wij een nieuwe phase ingetreden. Ik onthoud mij nog van critiek, ik constateer alleen het feit, dat mij aanleiding gaf tot de keuze van bovengenoemd onderwerp, waaraan ik wat artikelen wensch te wijden. Ik stel mij voor niet geheel overbodig werk te doen. Gelijk het liturgische gevoel bij vele gemeenten niet erg kan geroemd , zoo moet ook in 't gemeen de kennis der liturgische geschriften zeer gering heeten. Voorzeker bier kan wel iets ter verschooning worden aangewend. Vooreerst beweegt zich het Catechetisch onderwijs op dit terrein niet zoo sterk. Menig Catecheet brengt ter nauwer nood de liturgische geschriften ter sprake zoodat maar weinig catechisanten u iets omtrent de geschiedenis, het beginsel, het doel en de inhoud onzer liturgische schriften zouden kunnen mededeelen. Daarbij komt dat niet de liturgische maar de belijdenis-schriften vooraan staan. Voornamelijk de drie formulieren van eenigheid geven ons te beluisteren de hartslag der kerk; weshalve de kennis dier formulieren niet alleen wenschelijk is maar als eisch mag worden gesteld voor elk belijdend lid.
Elk lid en ook elke dienaar des Woords staat vrijer tegenover de liturgische ge-schriften dan tegenover de formulieren van eenigheid, wat reeds hieruit blijken kan, dat de kerk van haar dienaren wel eischt onderteekening van de laatste maar niet van de eerst genoemde geschriften. Kan uit deze tweeërlei oorzaak de geringe kennis der liturgische geschriften bij 't gros der gemeente nader verklaard, dit is echter nog niet goed te keuren. Al is het waar dat bij ons de liturgische geschriften niet zoo sterk den dienst beheerschen als in de Roomsche en Luthersche en Episcopaalsche kerk, al is ons volk van huis uit tegen een al te vormelijke eeredienst heftig gekant en al ligt hierin voorzeker niet voor een gering deel mede een oorzaak dat de liturgische schriften niet op zijn, een bekendheid bogen als de formulieren van eenigheid, zij hebben toch immer aanspraak op meerdere bekendheid onder ons volk.
Schrijver dezes wenscht een poging hier toe te wagen. In hoeverre hij hierin slagen zal laat hij gaarne aan den belangstellende lezer over, en mocht deze met gelijke aandacht deze artikelen volgen als de schrijver zich ter onderzoek zet, de moeite we beloond, en een voornaam gedeelte uit ons psalmboek zou in kennis en waarde komen.

K. (Kampen) S.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen