Onze Kerkregeering

Art. 58 D.K.O. Formulieren V.

Art. 58 spreekt echter niet alleen van het formulier van den kinderdoop. Er wordt ook gezegd, dat de formulieren onderscheidenlijk beschreven zijn, zoo der jonge kinderen en der bejaarde personen. Er is dus ook een formulier voor den doop van volwassenen, destijds bejaarde personen geheeten. Dit tweede formulier is echter van jongeren datum dan dat voor den kinderdoop.

Eerst op de Synode van Dordrecht 1619 kwam het tot officieele aanname van een formulier voor den doop van volwassenen. Vóór dien tijd waren er echter reeds twee verschillende formulieren opgesteld door de provinciale synoden van Noord- en Zuid Holland en van Zeeland. Het Hollandsche formulier werd reeds aangenomen door de Synode van Brielle in 1603. Het bestond uit 'n vijftal vragen, den doopeling te stellen. In 1606 werd het ook in Gelderland en in 1608 in Friesland aangenomen. De Synode van Friesland bepaalde er bij: „voorgelezen zal worden het formulier, gelijk het achter den Catechismus gesteld is, alwaar de hoofdsom van de leer des H. Doops kortelijk in begrepen is, mits nalatende hetgeen in het formulier wordt gesteld van de kinderen”.

De bedoeling was dus, eerst het formulier van den kinderdoop te lezen tot aan de Woorden: „En hoewel onze jonge kinderen deze dingen niet verstaan” en dan de vijf vragen te doen.

In Zeeland was echter een ander formulier opgesteld op last van de Synode van Veere in 1610. In dit formulier wordt eerst opgenomen het gedeelte uit het kinderformulier dat over de beteekenis des doops handelt, evenals in 1608 in Friesland besloten was. Vervolgens inplaats van de verdediging van den kinderdoop eene korte uiteenzetting van de beteekenis van den doop der volwassenen en daarna de drie vragen uit het kinderdoopformulier, doch eenigszins gewijzigd, o.a. inplaats van: „Hoewel onze kinderen in zonden” echter „Hoewel gij in zonden ontvangen en geboren zijt”.

De Synode van Dordrecht stelde op 25 Mei 1619 uit die twee formulieren het tegenwoordige formulier vast. De uiteenzetting des doops uit het Zeeuwsche formulier werd eenigszins gewijzigd overgenomen, doch de vijf vragen uit het Holllandsche formulier gekozen in plaats van de Zeeuwsche, Wanneer dus de doop aan een volwassene bediend wordt, moet eerst de uiteenzetting des doops uit het kinderdoopsformulier gelezen worden, om daarna in plaats van de woorden: „Hoewel onze kinderen deze dingen niet verstaan”, te vervolgen uit het bejaarden doopsformulier: „En hoewel de kinderen der christenen (aangezien zij dit niet verstaan) uit kracht des verbonds moeten gedoopt worden, is nochtans niet geoorloofd de bejaarden te doopen, tenzij zij te voren hunne zonden gevoelende, belijdenis doen van hare boetvaardigheid en geloof in Christus”, enz.

Hoewel het dus duidelijk is, dat vóór het bejaarden-formulier eerst het eerste gedeelte van het kinderdoopsformulier moet gelezen worden, is toch hierover later nog verschil in de kerk geweest. De Synode van Noord-Holland berustte in een oordeel van de politieke Gedeputeerden om dit niet te lezen, maar de Synode van Zuid-Holland bepaalde dat het wel vooraf moest gelezen worden. En dit terecht. De aanvang van het bejaardendoopsformulier „En hoewel de kinderen” enz., wijst duidelijk aan, dat er iets moet voorafgaan, n.l. de uiteenzetting van de leer des doops, welke noodzakelijk moet voorafgaan aan de gronden, waarop de bejaarden-doop rust.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen