Belijdenis en volwassenendoop

N. N, te Z, vraagt het volgende, dat hij aldus omschrijft:
„Een gehuwd paar, waarvan de man dooplid was (zijne vrouw was nog ongedoopt), deed belijdenis voor den kerkeraad. De man beantwoordde de vier belijdenisvragen daarna in het openbaar in ’t midden der gemeente. Daarop werd het doopsformulier voor volwassenen gelezen en door de vrouw beantwoord, waarop haar doop volgde. Nu is mijn vraag: Behoort iemand, die als volwassene gedoopt wordt, ook eerst te antwoorden op de vragen van Voetius of is het genoeg, dat zij alleen antwoordt op de vijf vragen van het doopsformuiier? Vrager meent dat het antwoord op de vragen van Voetius moet vooraf gaan, want, zoo schrijft hij: Nu is de vrouw toch niet bevestigd.”
Laat mij beginnen met te zeggen, dat bij vrager een misverstand heerscht, als hij schrijft, dat de vrouw niet bevestigd is. Ook haar man is niet bevestigd en zelfs geen enkele belijder wordt bij het belijdenis doen in de Chr. Geref. kerk bevestigd. Dat geschiedt wel in de Luthersche kerk, waar de confirmatie plaats heeft als een gewijzigd overblijfsel van het vormsel der Roomsche Kerk. Ook de Ned. Herv. Kerk spreekt in haar reglementenbundel van de bevestiging en zegt, dat na het beantwoorden der bevestigingsvragen „de bevestiging zelve plegtiglijk en met gepaste aanspraken geschiedt.” Zie Art. 34 Regl. Godsd. Onderwijs.
Wij en de Gereformeerden bevestigen niet. Alleen doen de a.s. belijdende leden belijdenis van hun geloof. Men spreke toch niet van bevestiging, maar van het afleggen van belijdenis. Nu heeft de man dit gedaan door het ja-woord uit te spreken na de 4 belijdenisvragen. Een formulier voor belijdenis doen, hebben wij niet. De vrouw echter, heeft ook belijdenis gedaan, door het beantwoorden der vijf vragen van het formulier voor den doop van volwassenen, in dat formulier toch wordt gezegd:
„Hoewel de kinderen der Christenen… uit kracht des Verbonds moeten gedoopt worden, is nochthans niet geoorloofd de bejaarden (volwassenen) te doopen, tenzij die te voren hare zonden gevoelende, belijdenis doen van haar berouw en geloof in Christus. Dit wordt dan bewezen met een beroep op Johannes den Dooper, die eerst belijdenis afnam, voordat hij doopte. Daarop wordt die belijdenis afgevraagd in de aanspraak tot den volwassene, die gedoopt zal worden en wordt drie maal gevraagd: Gelooft gij enz. Daarna, of de te doopen persoon instemt in de leer der Christ. kerk, zooals ook Voetius vraagt en eindelijk naar het hartelijk voornemen om de wereld te verzaken en zich te onderwerpen aan de christelijke tucht, gelijk ook Voetius doet in zijn 4de vraag.
In het beantwoorden dier vijf vragen bestaat dus het belijdenis doen van de volwassene vrouw. Zij zou, indien zij eerst de vragen van Voetius nog had beantwoord, twee maal beleden hebben, wat zij geloofde. Nu zou dit zoo erg niet zijn, want de Schrift zegt, dat wij altijd bereid moeten zijn rekenschap van ons geloof af te leggen, maar noodig is dit niet. In een Geref, Kerk is het kort geleden nog geschied, dat de predikant eerst de belijdenisvragen liet beantwoorden en daarna bij de lezing van het formulier de 5 formuliervragen, en in allerlei kerkelijke bladen van die kerken werd hierover geschreven onder den titel „tweemaal belijdenis afgelegd.” Zooveel drukte zou ik daarover niet willen maken, maar men houdt aan die zijde nog al van stokpaardjes berijden, doch aan de andere zijde, maak u N.N. er nu geen bezorgdheid over, dat de vrouw slechts alleen de vragen van het formulier beantwoordde, want dit is de juiste weg. Uw fout schuilt hierin, dat u van het antwoorden op de vragen bij het belijdenis doen, een soort bevestiging maakt, welke onze Kerk niet kent.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen