Het Nationaal-Socialisme in Nederland. (XIII)

Het is wel heel pijnlijk op dit cardinale punt, waar het gaat om de geestelijke eenheid van ons volk, te moeten constateeren, dat het N.S. ons niets anders kan aanbieden dan een eenheidsstaat, die een gewijzigde copie van den tegenwoordigen Duitschen staat wezen zal. Want daarin zal dan het christendom, en alles wat er mede samenhangt, precies het tegenovergestelde zijn van wat het daarin zou kunnen en moeten wezen. Want het christendom kan alleen de basis zijn, waarop deze staat zou kunnen rusten en prospereeren.
Dat heeft de geschiedenis ons afdoende bewezen. Zonder het Christendom was Europa nog het Europa van voor het christendom. Men zal deze stelling om haar algemeenheid misschien niet onmiddellijk willen toestemmen, maar ik geloof toch, dat ik er de verdediging van op mij zou durven nemen. Het christendom heeft Europa gemaakt tot datgene, wat het geweest is en gedeeltelijk nog is, en waar het christendom gelijk wordt aan het zout, dat smakeloos is. daar komt het oorspronkelijke heidendom weer terug. Zie het in het tegenwoordige Duitschland, waar de z.g. Glaubens beweging van Prof. Hauer en Dr. Krause openlijk dezen terugkeer propageert.
De innerlijke verdeeldheid van ons volk op godsdienstig, staatkundig en sociaal gebied kan en moet dan ook alleen verklaard worden uit het feit dat de beginselen van het christendom zoowel in de kerk als in den staat en de maatschappij zijn er nog steeds meer worden losgelaten, wat Nietzsche genoemd heeft “die Umwertung aller Werten”, dat is „het ten ondersten boven keeren van de goddelijke ordonnantiën”, is de grondoorzaak van onze verdeeldheid.
Waar dus het N.S. met groote kracht voor opkomen moest is, voor het herstel van den geestelijken basis in ons volksleven, d.i. voor den terugkeer tot de groote beginselen van het christendom en haar praktische beoefening in Kerk en Staat, huisgezin en maatschappij. En daar zou het zich door blameeren, maar daardoor zou het juist tot grooten zegen voor ons volk kunnen worden. Er zou daardoor ook samenwerking met het N.S. mogelijk worden, en wat nog veel meer zegt, het zou zich daardoor principieel van het Duitsche N.S. hebben losgemaakt en daardoor den weg kunnen helpen banen, voor een geestelijke wedergeboorte van ons volk, gelijk wij die in en voor de Reformatie ondergaan hebben.
Het N.S. stelt zich tevreden met, en ijvert voor een Nationale wedergeboorte en het Fascisme en Nationaal Herstel en de Nationale Unie, kunnen daarbij handen spandienst verlenen, maar deze kan en zal ons nooit meer kunnen brengen dan een uitwendige eenheid, die alleen door middel van onrecht en geweld kan worden verkregen en in stand gehouden. Zie het in Duitschland.
De Nationale eenheid zooals het N.S. die voorstaat, zal gepaard gaan met opoffering van onze geestelijke vrijheid, waar onze vaderen goed en bloed voor hebben opgeofferd. Dat staat vast. Dwang treedt in de plaats van vrijheid. Macht in plaats van recht, en die meent, dat er in den Nationalistischen Staat geen corruptie enz. zal gevonden worden, die misleidt zichzelven en sluit zijn oogen voor de werkelijkheid. Want Duitschland heeft zijn Julidag reeds gehad, waarop de partij een grondige, maar niet minder bloedige zuivering heeft ondergaan. Wij willen aannemen, dat dit noodig geweest is, dat er inderdaad gevaar bestond, en dat er onmiddellijk ingegrepen moest worden, maar de wijze waarop dit alles geschied is, heeft ons met schrik en ontzetting vervuld. Als dat de rechtspleging in den Nationalistischen Staaft is, dan mogen wij onzen God wel dag en nacht bidden, dat Hij ons voor zulk een regiem in het heden en in de toekomst bewaren zal.
Wij moeten in ons land dezen staat niet hebben. ’t Is een machtsstaat en geen rechtsstaat.
Een staat, die geen geestelijke basis heeft, en waarin de beginselen van het christendom in geen enkel opzicht tot haar recht kunnen komen.
Een nationale wedergeboorte hebben wij noodig, maar deze moet de vrucht zijn van den terugkeer tot God en Zijn woord.
Gods woord moet op zijn plaats en tot zijn recht komen in kerk en staat, in huisgezin en maatschappij, en dan komt God vanzelf weer aan Zijn eer. Want de vrucht daarvan is, dat Gods Naam in het volksleven geheiligd en Zijn dag wordt gevierd, dat Zijn Woord weer regel en richtsnoer in de opvoeding en het onderwijs wordt en dat de werkgever en werknemer als menschen tegenover elkander staan, die het goede voor elkander zoeken. Dan wordt het evangelie tot een zuurdesem in ons volksleven, en wij zullen de gezegende invloeden daarvan overal ervaren.
Jammer, dat het N.S. van deze dingen blijkbaar geen besef heeft en dat men deze geweldige dingen in eigen kracht en met eigen middelen denkt te kunnen doen. Dwaze inbeelding, de menschelijke mensen zou geestelijke daden kunnen doen en geestelijke werken verrichten. Wij voorspellen ook op dit punt een fiasco voor de N.S.B., tenzij dat hij tot het besef komen mocht, dat ons volk voor alles moet worden teruggebracht tot God, Zijn woord en Zijn dienst. Dan kunnen wij met hem samenwerken en dat deel van ons volk, dat het Gode zij dank nog van boven en niet van beneden verwacht zou er God voor danken.
Voor Nederland zou een nieuwe dageraad gloren.

d. H. (den Haag) J.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen