Digibron cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Digibron te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Digibron.

Bekijk het origineel

Voor vijftig jaren (18)

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Voor vijftig jaren (18)

4 minuten leestijd Arcering uitzetten

Vervolgens schreven de 3 predikanten der Chr. Geref. Classis Leiden: ,.Smartelijk is voor ons de Noordwijker geschiedenis, maar bovenal smart het ons, dat de Doleerenden op deze wijze toonen, wie zij zijn.
Zonder dat de Classis Leiden der Ned. Geref. Kerken de zaak in kwestie van alle zijden onderzocht heeft en terwijl Dr. Kuyper nog om inlichting vraagt, gaat Ds. Vlug (doleerend predikant te Leiderdorp) te Noordwijk aan Zee doopen en bevestigen. En zoo plaatst men ons voor feiten om misschien later te zegeen: „’t was verkeerd, ’t was zondig, lieve broeders!”
Doch God zal oordeelen in zake Noordwijk aan Zee.
De onderteekenaars waren: Ds. J, Alting, Chr. Geref. predikant te Katwijk, Ds. W. Renkema te Rijnsburg en Ds. J. Thijs te Sassenheim.
Ook prof. H. de Cock verhief tegen deze methode om uit afgezette kerkeraadsleden der Christ. Geref. Kerk een doleerende Kerkeraad te formeeren, zijne stem in „de Bazuin”, getiteld „Hoogere politiek”.
Prof. de Cock schrijft daarin: „Er is, zoo zeide onlangs iemand tot mij, een lagere en een hoogere politiek.
Tot de hoogere politiek behoort, dat men een bepaald doel voor oogen heeft, en dat doel zoekt te bereiken door dat doel niet dadelijk te openbaren, maar de bereiking er van door verschillende “wegen voor te bereiden en hiervoor verschillende personen en middelen te gebruiken”.
Dat deze hoogere politiek, o zoo licht kronkelpaden gaat betreden en zich niet alleen van strikt eerlijke middelen bedient ligt voor de hand, en evenzoo, dat alleen de ingewijden de gangen van de hoogere politiek kunnen nagaan.
De geschiedenis te Noordwijk, of liever het door „de Heraut” over die geschiedenis geschrevene en hetgeen, vooral in den laatsten tijd, zooal geschreven wordt in verschillende Kerkbladen, doet mij vreezen, dat de hoogere politiek thans zoo sterk mogelijk in practijk wordt gebracht in zake de vereeniging der Doleerenden en Christelijke Gereformeerden.
Achter die hoogere politiek lag het voornemen, dat de Christ. Geref. Kerk haar standpunt moest opgeven, zegt de Cock verder, de afscheiding van de Herv. Kerk als eene valsche Kerk zou moeten verzaken, om in de wateren der doleantie te vervloeien.
Maar nu komt ter goeder of ter kwader ure de geschiedenis van Noordwijk en de redacteur van „de Heraut” heeft een kijkje op die geschiedenis gegeven, waardoor het ons vergund is een kijkje te doen achter de schermen en waardoor het vermoeden of de vrees van velen dat de leus: Vereeniging van alle Gereformeerden niet minder als middel dan wel als doel werd gebruikt, zeer is versterkt, indien al niet bevestigd. Ook Ds. H. Beuker van Leiden, die als classis-predikant heel de zaak Noordwijk aan Zee had meegemaakt, schreef in de „Vrije Kerk” een gedocumenteerd stuk tegen Dr. Kuypers kijk op Noordwijk aan Zee en betoogde dat heel de doleantie aldaar, niet anders was dan scheurmakerij.
Met deze ,.treurige scheurmakerij” eindigen wij de geschiedenis de doleantie, die vóór vijftig jaren een aanvang nam.
In 1887 was in den zomer nog te Rotterdam een Kerkelijk Congres gehouden, waar reeds door de doleerenden de her-eeniging met de Christ, Geref. Kerk ter sprake kwam. Met opzet sprak dit congres van hereeniging, dat ons weer zoo helder doet zien, hoe de doleantie staat tegenover de afscheiding. De laatste toch was een verlaten van de Herv, Kerk, die sedert 1816 geen Gereformeerde Kerk meer was, al waren er in haar midden nog velen, die de Geref. belijdenis lief hadden.
De Afgescheidenen werden echter door de doleerenden beschouwd als Kerk-verlaters, als menschen, dieeene kerk naastde Herv. Kerk hadden gesticht en dus nu zich moesten hereenigen met de kerk, die zij verlaten hadden.
Die kerk was wel 50 jaren in ballingschap geweest, maar door | de Doleantie tot reformatie gekomen en nu moest de Christ. Geref. Kerk als eene „te vroeg gerijpte vrucht” van haar standpunt van 1834 terugkeeren en wederkeeren tot de nu herstelde Geref. Kerken der vaderen, die het Synodale juk hadden afgeworpen.
De Synode der Christ. Geref. Kerk te Assen in 1888 gehouden, verwierp dit standpunt.

Dit artikel werd u aangeboden door: De Wekker

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 10 juli 1936

De Wekker | 4 Pagina's

Voor vijftig jaren (18)

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 10 juli 1936

De Wekker | 4 Pagina's