Digibron cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Digibron te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Digibron.

Bekijk het origineel

Generale Synode

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Generale Synode

7 minuten leestijd Arcering uitzetten

Drs. N. Scheps schreef in „Kerknieuws" na de eerste zittingsperiode een artikel over onze gehouden Generale Synode.
Ook na de zittingsperiode in Januari hield hij een nabeschouwing die we zonder commentaar doorgeven.

Het nieuwe jaar was nog geen week oud toen de generale synode van de Christelijke Gereformeerde Kerken weer in Hilversum bijeenkwam. Zij had nog enkele dagen nodig om de agendapunten te behandelen waarvoor zij in haar vergaderingen van september geen tijd meer had gehad. Daar waren enkele bijzonder belangrijke zaken bij: het vrouwen-kiesrecht, de nieuwe psalmberijming en het voorstel om gezangen in te voeren. Over deze drie onderwerpen heeft de synode zeer uitvoerig gediscussieerd. Daarnaast vroegen nog enkele kleinere zaken haar aandacht. Toch was het mogelijk in minder dan drie dagen met de arbeid gereed te komen.
Vooral over het kiesrecht der gemeente, waarbij het ging over het vrouwenkiesrecht, heeft de synode langdurig van gedachten gewisseld. Dat had zij ook al gedaan in haar vergadering van 19 september. Op het rapport dat de deputaten voor de bestudering van het kiesrecht der gemeente hadden uitgebracht, was ernstige kritiek uitgeoefend. Commissie VII had toen aan de synode voorgesteld de conclusies van het rapport niet te aanvaarden en opnieuw deputaten te benoemen om de door de vorige synode omschreven taak nader uit te voeren.
Maar daartegen had de voorzitter van de deputaten, prof. dr. B.J. Oosterhoff, zich verzet en de synode had toen de betrokken commissie opgedragen een nieuwe uitspraak voor te bereiden. In ons vorig artikel In de synodale wandelgangen, opgenomen in het nummer van 8 november j.l., hebben we de verwachting uitgesproken dat er geen nieuw rapport zou worden opgesteld. De aanvankelijke kritiek van de commissie was nu verstomd. Na grondige bezinning was men tot de overtuiging gekomen dat de deputaten terecht de toelating van de vrouw tot het ambt onbesproken hadden gelaten, hoewel dat niet geheel in overeenstemming was met hun opdracht. Wat de zaak zelf betreft, voor- en tegenstanders van het kiesrecht hebben hun standpunten uitvoering uiteen kunnen zetten. Ze hebben elkaar niet kunnen overtuigen en zo waren er acht leden die aan het voorstel om het mogelijk te maken dat de vrouwen het kiesrecht wordt toegekend, hun stem niet konden geven. De tegenstemmers hebben ongetwijfeld ook de vrees gekoesterd dat de invoering van het vrouwenkiesrecht een eerste stap zou kunnen zijn op de weg naar de toelating van de vrouw tot het bijzondere ambt. Men kan deze vrees niet ongegrond noemen. Niet alleen geeft de ontwikkeling in andere kerken van gereformeerde belijdenis daartoe wel enige aanleiding, maar ook hebben de voorstanders meermalen argumenten aangevoerd waarmede men ook kan verdedigen dat de vrouw het bijzondere ambt moet kunnen bekleden. Ook veel voorstanders van het vrouwenkiesrecht zouden toch niet graag een vrouw op de kansel of in de ouderlingen- en diakenenbanken willen zien en zo heeft de synode in de overwegingen nog eens uitdrukkelijk vastgelegd dat men de verlening van het bijzondere ambt aan de vrouw niet mag zien als consequentie van de invoering van de mogelijkheid dat de vrouwen het kiesrecht uitoefenen.
De nieuwe psalmberijming zal in de komende drie jaar op haar betrouwbaarheid en bruikbaarheid worden getoetst. In de discussie bleek dat niet alle synodeleden evenveel waardering voor deze berijming konden hebben. Er werd kritiek uitgeoefend op het gebruik van het woord schofferen in psalm 79. Dat staat niet eens in Van Dale, zei ds B. Bijleveld. Inderdaad is het wel een beetje merkwaardig dat de nieuwe berijming woorden bevat die de mens van vandaag niet verstaat. De moderne mens moet in zijn eigen taal aangesproken worden, zegt men weleens, als men pleit voor een nieuwe bijbelvertaling en een nieuwe psalmberijming. Maar zowel in de nieuwe vertaling als nieuwe berijming komen nog verouderde woorden voor. Als men bedenkt dat zulk een vertaling en zulk een berijming ook weer vele jaren zullen worden gebruikt, dan ligt de conclusie voor de hand dat de taal waarin zij geschreven zijn, voor volgende generaties even duister zal zijn als die van de oude vertaling en de oude berijming voor het geslacht van nu.
Het besluit van de synode de nieuwe berijming te toetsen zal weinig gevolgen hebben. Volgens de kerkorde zijn de kerkeraden toch al vrij in het gebruik van de psalmberijming. Bovendien zal de Christelijke Gereformeerde jeugd op de scholen en in het verenigingsleven de nieuwe psalmen wel zingen. Wanneer de volgende synode over drie jaar bijeenkomt, zal de nieuwe berijming ook in de Christelijke Gereformeerde Kerken meer veld hebben gewonnen.
Het vrije geestelijke lied zullen de christelijke gereformeerden in hun kerkdiensten niet mogen zingen. Er werd in de discussie door verschillende leden overigens wel voor gepleit. Zij beriepen zich vooral op Colossenzen 3: 16 waar Paulus de gelovigen aanspoort geestelijke liederen te zingen. De tegenstanders van de invoering van gezangen wezen er daarentegen op dat alle heilsfeiten in de psalmen zijn genoemd en dat de dichters ervan bewust hebben gedacht aan de Messias. Hoewel men de indruk krijgt dat het aantal voorstanders op de synode groter was dan het aantal tegenstanders, besloot men toch niet in te gaan op het verzoek om vrije geestelijke liederen toe te laten en vast te stellen. Daarbij is de synode ongetwijfeld geleid door de overweging dat de invoering van gezangen in verschillende gemeenten onrust en onenigheid teweeg zou brengen. Wel zal de synode stappen ondernemen om berijmde Schriftgedeelten te doen vaststellen. Daar had niemand in de synode bezwaren tegen. Men zingt immers al berijmde Schriftgedeelten in de kerkdiensten, zoals de lofzangen van Maria, Zacharias en Simeon.
Er kwamen nog vele andere zaken aan de orde. Zo stelde de synode nieuwe formulieren vast voor de bevestiging van het huwelijk, voor de bevestiging van ouderlingen en diakenen en voor de bevestiging van dienaren des Woords. Verder besloot zij aan de kerkeraden verschillende verantwoorde orden van dienst voor te leggen ter voorlichting en overweging. Er komt een assistent die de deputaten voor algemene diakonale en maatschappelijke aangelegenheden zal bijstaan in het geven van voorlichting aan kerkeraden en meerdere vergaderingen. Voorts hield de synode zich bezig met de verhouding tot de Christian Reformed Church. Zij zal deze kerken de bezwaren, die zij nog heeft, voorleggen. Om verder nog enkele zaken te noemen; de classicale indeling wordt niet gewijzigd en het aantal synodeleden wordt niet beperkt.
Er waren nog wel andere zaken en zo was het wel een vol agendum, waarvoor de afgevaardigden dinsdagmorgen 7 januari bijeengekomen waren. Toch kon de praeses, ds W. van 't Spijker, donderdagmiddag 9 januari omstreeks kwart voor vijf de synode sluiten. Het was geen heilige synode, zei hij. Dat was het natuurlijk ook niet, maar het was wel een synode die in goede geest en in grote harmonie ondanks allerlei verschillen haar besluiten nam. Dat zal ook een van de redenen geweest zijn van de blijdschap en vreugde waarmee de synodeleden, zoals de praeses zei, hun werk hebben gedaan. Ook de Christelijke Gereformeerde Kerken kennen stromingen en wij dachten dat er tussen de particuliere synode van het Noorden en die van het Zuiden niet alleen geografisch een groot verschil was. Maar dit heeft niet geleid tot onenigheid en er is aan beide zijden wel de wil om elkaar te dragen en te verdragen.
Er zijn besluiten genomen die voor de kerken van grote betekenis zijn. We denken aan de bepaling dat ook zij die geen predikant in de Christelijke Gereformeerde Kerken willen worden, kunnen studeren aan de Theologische Hogeschool te Apeldoorn en aan de mogelijkheid dat ook vrouwelijke gemeenteleden deelnemen aan de stemmingen. Hoe deze besluiten door de kerken, door haar leden en ook door buitenstaanders zullen worden ontvangen en beoordeeld, zullen de komende jaren leren.

Dit artikel werd u aangeboden door: De Wekker

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 28 februari 1969

De Wekker | 8 Pagina's

Generale Synode

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 28 februari 1969

De Wekker | 8 Pagina's