Het nieuwe jaar door aan de goede hand van God

Heel wat mensen hebben u en mij in de afgelopen dagen veel heil en zegen toegewenst voor dit nieuwe jaar.
En het is goed, dat we dat doen, want dat heil en die zegen zullen we allemaal weer hard nodig hebben. Die hebben de joden waar het boek Ezra van vertelt dat ze op de eerste dag van de eerste maand (dus op nieuwjaarsdag) aan hun terugtocht uit Babel naar Jeruzalem begonnen ook hard nodig gehad.
Ze wisten van te voren: dit belooft heus geen gemakkelijke tocht te worden; we zullen onderweg ongetwijfeld met vijanden en met struikrovers te maken krijgen.
En zo staat Ezra, die de grote promotor van deze terugkeer geweest is en die daar 1500 volwassen mannen met hun vrouwen en kinderen voor warm had weten te krijgen op die nieuwjaarsdag met al die weerloze en ongewapende mensen, die ook nog een kostbare schat aan goud en aan zilver van de koning van Babel meegekregen hadden aan de oevers van de rivier de Ahava. Hier vandaan zullen ze dan aan hun lange gevaarlijke reis naar Jeruzalem moeten beginnen.
„Dat ieder 't aangezicht ginds naar de Godsstad richte, dáár ligt Jeruzalem."
Ja, daar ergens in de verte ligt het, maar daarom zijn ze er nog niet. En zullen ze er wel ooit aankomen?
Maar nu had de koning aan Ezra voor onderweg een zwaar gewapend geleide van soldaten ter beschikking gesteld om hen tegen die vijanden en tegen de struikrovers te beschermen.
Ezra behoeft dus maar een kik te geven en hij heeft de beschikking over een compleet leger. Dus: doen toch zeker? Want dat zal tenminste al die mensen, die er natuurlijk over zitten te piekeren wat ze onderweg allemaal aan gevaren tegen kunnen komen ongetwijfeld een hart onder de riem steken. Zo mag een mens voor z'n tocht door het het jaar 1987 van te voren toch zeker ook de nodige maatregelen treffen? Dat mag niet alleen maar dat ben je zelfs verplicht.
Blijkbaar heeft Ezra er eerst ook zo over gedacht, omdat er staat dat hij zich ging schamen. Zo op de manier van: wat was dat verkeerd van mij om ook maar even in die richting te durven denken.
Maar als het dan zo ver gekomen is dat ze inderdaad op weg gaan valt er geen soldaat en geen wapen te bespeuren, maar dan gaat de grote stoet van mannen en vrouwen en kinderen (die ook nog dat grote bedrag aan goud en zilver bij zich hadden, waar de bandieten in de woestijn, als ze er lucht van krijgen natuurlijk als vliegen op de stroop op af zullen komen) zonder ook maar één soldaat of wapen op weg.
Dan heeft Ezra dus blijkbaar tegen de koning gezegd: Majesteit, hartelijk dank voor uw goed bedoelde aanbod, maar we zullen er geen gebruik van maken, omdat onze God met ons mee gaat.
En als die onze hulp en ons schild wil wezen wat zullen nietige mensen ons dan onderweg kunnen doen?
Ezra is dus duidelijk zo'n mens waarvan psalm 20 zegt: dezen beroemen zich op paarden en anderen op wagens maar wij roemen in de Naam van de Heer, onze God.
Wat dacht u ervan om dit nieuwe jaar ook op deze manier te beginnen? Als er van Ezra staat dat hij er zich voor schaamde om op een andere manier op weg te gaan dan bedoelt hij: wij zijn immers geheel anders als die mensen hier in Babel omdat wij weten van een sterke Held die ons terzijde staat.
Toen het daar in het paleis ging over de vele gevaren die er aan deze tocht verbonden waren had Ezra het dus niet onder stoelen of banken gestoken dat het dan ook een geloofstocht zou moeten worden onder de beschermende hand van hun hemelse God en Koning.
Daarom komt in dit bijbelboek zo opvallend vaak de uitdrukking voor: de goede hand van God. Daarop vertrouwde Ezra met z'n hele hart, ook al zal hij ongetwijfeld zijn hart wel eens vast gehouden hebben als hij al die mensen daar bij elkaar zag. Maar hij bleef het wagen alleen maar met de goede hand van zijn God.
En als dat nu ook voor ons de enige goede houding is voor onze reis door het jaar 1987 betekent dat dan in de praktijk dat je Gods water dan maar over Gods akker laat lopen? Natuurlijk niet. Dat blijkt bijvoorbeeld uit het feit dat een andere leider, Nehemia, een poos later wel met een gewapend geleide op reis gaat.
En ik zou u en jullie dan ook dringend willen oproepen om dit hele jaar door op die goede hand van onze God te vertrouwen, maar ondertussen zelf ook zo goed mogelijk de handen uit de mouwen te steken. Vergeet niet dat net zoals ze daar in Babel gekeken hebben naar de manier waarop de joden hun tocht naar Jeruzalem gingen ondernemen de mensen dit jaar ook naar u en naar mij zullen kijken.
Dan zullen ze dus duidelijk aan ons moeten kunnen merken: die christenen zijn mensen die geloven wat ze zeggen te geloven; het zijn mensen die zichzelf durven toevertrouwen aan de goede hand van hun God.
En wat is die goede hand van God dan precies?
Dat kunnen wij nog veel beter weten dan Ezra het toen wist, omdat wij het mogen weten hoe helpend en hoe helemaal reddend die goede hand van God naar ons toegestoken is toen er op Golgotha een grote dikke spijker door die hand heen geslagen werd.
Over de goede hand van God gesproken!
Welnu als je mag weten dat die goede hand ook dit hele jaar door naar u en naar jou blijft toe gestoken om je door die hand te laten leiden: dan kan het wel, dacht ik.
En dat weet u toch hoop ik en dat zoekt u toch te weten: Gij hebt ook mijn rechterhand gevat.
Dan mag je gerust ook voor een leger en voor ruiters zorgen voor onderweg, maar dan weet je: als het er op aan komt kan ik daar niet op vertrouwen.
Zullen we zo dan maar op reis gaan in dit jaar: over bergen en door dalen weer een jaartje verder naar Jeruzalem?
Want dan reis je veilig.
Daarom een goede en een veilige reis toegewenst door het jaar 1987, een goede en een veilige reis aan de goede en de veilige hand van onze God, een goede en een veilige reis hand in hand met Jezus; het hele jaar door.

Middelburg, D. Coppoolse

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen