Als een druiventros

Karakteristiek voor een druiventros is, dat hij één geheel, één vrucht vormt en tegelijk uit vele vruchtjes bestaat. Daarin is een druiventros heel anders dan bijv. een appel of een peer. In zo'n druiventros is geen eenvormigheid. Ieder vruchtje heeft een eigen plaats, een eigen grootte, een eigen kleurtint. Toch vormen al die vruchtjes één harmonisch geheel. Ze sluiten alle bij elkaar aan en passen alle precies op elkaar. Iets overeenkomstigs is aan de orde in het leven van de gelovigen. Mensen die in Jezus geloven worden gekarakteriseerd door een heleboel dingen. In een van zijn brieven in het Nieuwe Testament geeft de apostel Paulus daarvan een opsomming. Hij zegt, dat gelovigen te herkennen zijn aan dingen als liefde, blijdschap, vrede, lankmoedigheid, vriendelijkheid, goedheid, trouw, zachtmoedigheid en zelfbeheersing. Tegelijk laat hij uitkomen, dat deze dingen niet als op zichzelf staande grootheden in het leven van de gelovigen los naast elkaar staan, maar dat ze op elkaar betrokken zijn en één geheel vormen. Al deze dingen samen noemt hij namelijk de éne vrucht van de Geest in het leven van de gelovigen.
De veelheid die de Geest schenkt is toch een eenheid. Dat doet denken aan de eenheid in verscheidenheid die een druiventros vormt. Wat de Geest ons wil geven is harmonie in ons leven.
Telkens ervaren we, hoe in ons leven dingen botsen. Onze goede woorden botsen met onze slechte gedachten. Onze goede voornemens botsen met onze slechte praktijk. Het kan zelfs van het ene moment op het andere totaal omslaan. Het ene moment zijn we heel anders dan het andere. De harmonie is zoek. Ons leven vormt geen eenheid.
Daarin wil de Geest verandering brengen. Hij wil ons leven tot één geheel, één vrucht maken. Wat we het ene moment doen haakt dan in op wat we het andere moment doen. Hoe we het ene moment zijn sluit dan aan bij hoe we het andere moment zijn. Het goede dat we doen is dan niet iets incidenteels, maar iets dat verweven is met heel ons zijn.
Dat dit harmonieuze leven door Paulus de vrucht van de Géést genoemd wordt, betekent, dat we onszelf niet tot dit leven kunnen opwerken, maar het slechts als geschenk van de Geest kunnen ontvangen.
Waar de Geest te vinden is, weten we: bij Jezus. Jezus' leven was ten volle een eenheid. Nooit was er in zijn leven iets van disharmonie. Waar we de weg gaan waarop Hij voorging, worden we door de Geest geleid en maakt de Geest ook ons leven, in alle verscheidenheid, tot een eenheid.

J.P. Versteeg

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen