Marginaal?

Woord Gods of tekstenboek
Het is opmerkelijk hoe weinig teksten voor een preek in aanmerking komen. Tijden geleden vertrouwde een oudere predikant, die twee à drie jaar in de gemeente stond mij toe, dat hij al weer door de mooie teksten heen was. Wat bleef er toen over? Een restant aan bijbels materiaal dat niet dadelijk de mensen aanspreekt. Er is ook een zekere mode in het zoeken van teksten. Het valt op dat in een bepaalde tijd een bepaalde tekst door een aantal dominees bepreekt wordt. In een gemeente in het midden van het land zat men drie achtereenvolgende zondagen met David op de puinhopen van Ziklag. Een trouwe kerkganger vertrouwde me toe, dat er verschil was in de preek, een student, een ervaren classispredikant en een toevallige professor, zij gebruikten alle drie dezelfde tekst. De man verzuchtte dat hij ook wel eens van die puinhoop af wilde. Nog niet zo heel lang geleden werd in het Noorden, in het Zuiden en in het Oosten door de adelaar het nest opgewekt en de jongen over de rand gekieperd. Opmerkelijk. Het zat in de lucht blijkbaar. Een fraaie tekst, waarover zich met genoegen laat prediken. De dominee legt er eer mee in en de gemeente vindt het niet onaardig. Ze luisteren zo gemakkelijk weg, deze teksten. Maar ze komen allemaal uit een heel dun bijbeltje. De mooie teksten zijn dan gauw verdwenen.

Alleen de Schrift, maar ook héél de Schrift
Het was een spreuk van de Reformatie: alléén de Schrift. Luthersen en gereformeerden konden zich daarin vinden. Maar het was een specifieke trek van de gereformeerde Reformatie, dat men daar bijbelboek na bijbelboek en hoofdstuk na hoofdstuk en tekst na tekst bepreekte. Zo deed Zwingli. Zo deed Bucer. Zo deed Calvijn. Men kon uitrekenen waarover het in de kerk zou gaan. En de mensen kwamen in de kerk. Zij hoorden de Schrift alléén. Maar zij hoorden ook de gehele Schrift, als het een beetje kon van Genesis tot Openbaring. Dat is bij ons onmogelijk. Als een dominee vijf of zes jaar in de gemeente heeft gestaan dan is hij "uitgepreekt". De mensen willen wat anders. In vacante gemeenten houdt men het lang vol. Verandering van spijs doet eten. Maar een kleine gemeente, die niet kan beroepen vanwege de financiën hoort vaak preken over dezelfde tekst. Wordt zij ook gebouwd in de Schriften? De Heilige Geest gaf niet ten gerieve van de predikers een tekstenboekje, maar hij was de Auteur van het Woord Gods. En er zijn hele delen van dit Woord, die nimmer gehoord worden. De keus is aan de dominee, een "onvervreemdbaar recht van de predikant". De gemeente heeft maar af te wachten. En driekwart deel van de bijbel blijft gesloten. Ja, zo hebben zij het graag.

Lectio continua
Dit is de latijnse term voor een prediking, die zondag aan zondag de bijbel aan één stuk door, achter elkaar tekst voor tekst bepreekt. Aaneengesloten lezing. Preken over Genesis 1. Preken over de evangeliën. Preken over een Paulinische brief. Was ons hart niet brandend in ons toen Hij ons de Schriften opende. Niet maar hier en daar een tekst. Maar de Schriften, met Christus als centrum. Het Woord Gods, waardoor alles geschapen is. Dan kan men het evangelie in zijn totaliteit horen. En men kan het in al zijn facetten vernemen. We worden bewaard voor eenzijdigheden van mensen, die het soms beter menen te weten dan de Heilige Geest. We worden gebouwd in het Woord Gods, zoals God het gegeven heeft. Zou dat niet het beste zijn?

W. van 't S.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen