Digibron cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Digibron te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Digibron.

Bekijk het origineel

Spanningsveld en speelruimte

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Spanningsveld en speelruimte

4 minuten leestijd Arcering uitzetten

Onder deze titel is enige tijd geleden een bundel verschenen met bijdragen over christelijke ethiek, economie en bedrijfsleven, uitgegeven door Buijten & Schipperheijn in Amsterdam. Het initiatief tot deze uitgave dateert uit het najaar van 1990. Deputaten Kerk en Bedrijfsleven van onze kerken waren van mening dat een enigszins gestructureerde bezinning rond vragen op het terrein van de ethiek en het bedrijfsleven nodig was en dus nuttig kon zijn. Een breed samengestelde werkgroep heeft zich met deze bezinning beziggehouden en de neerslag van meningen, opvattingen, visies en ervaringen rond allerlei essentiële aspecten die het thema „ethiek en bedrijfsleven" raken, vindt de lezer in deze bundel op overzichtelijke wijze samengebracht.
De inhoud van deze bundel is waard om gelezen te worden, zegt de voorzitter van deputaten in zijn voorwoord. Na lezing zeg ik hem dat graag na. Na het voorwoord wordt iets verteld over het ontstaan en de werkwijze van de werkgroep, gevolgd door een samenvatting van de gehouden studiedagen. Een drietal broeders, ieder vanuit eigen discipline, bracht in hoofdstuk 3 iets van eigen ervaringen samen. In hoofdstuk 4 wordt het thema van het boek vanuit de optiek van de consument benaderd. Christen zijn in handel en verkoop vult hoofdstuk 5. De verschuivende vraagstellingen rond technologie, economie en ethiek in het zesde hoofdstuk, vormen een boeiend deel van het boek. Hoewel over de opstelling en de rol van de kerk daarin maar heel beknopt wordt geschreven, ben ik het met de conclusie dat die rol niet anders dan bescheiden kan zijn van harte eens. Ethiek aandragen voor technologische en wetenschappelijke toepassingen is voor de kerk erg moeilijk zo niet onmogelijk. Om te beginnen gaat het dikwijls om ethische vraagstellingen achteraf, afgezien nog van de vraag of de kerk over voldoende kennis beschikt om ontwikkelingen op verantwoorde wijze te toetsen aan de normen en waarden die zij aan het Evangelie ontleent. Tot goed begrip: het gaat hier dus over christelijke ethiek in relatie tot economie en bedrijfsleven, niet over zaken van leven en dood in de persoonlijke levenssfeer van de mens. Wel dient er ook op dat andere vlak doorgaande bezinning te zijn, waartoe in deze bundel ook wordt opgeroepen. Arbeidsdeling, belangenbehartiging, sociaal beleid, aandacht voor de arbeidsongeschikte, in het kader van de economische orde, werken in een spanningsveld en enkele kernwoorden afgetast, zijn de koppen boven de resterende hoofdstukken, terwijl aan het slot een heel bruikbare handleiding voor gesprek wordt gegeven.
Ik denk dat de waarde van deze bundel nog groter had kunnen zijn als in de werkgroep ook een ondernemer met een bedrijf van grote omvang had gezeten of iemand die in één van de grote concerns in ons land een positie met méér dan gewone verantwoordelijkheid bekleedt of bekleed heeft. Maar onze kerken tellen er daarvan niet zoveel en het is denkbaar dat zo iemand wel is aangezocht maar om hem of haar moverende redenen heeft geweigerd. De in deze bundel beschreven zaken en vragen had ik graag ook bezien willen hebben door de bril van de grote ondernemer.
Hebben onze kerkleden iets aan deze bundel, met andere woorden: kan men er iets mee als men in het maatschappelijk gebeuren op een bescheiden post met geringe verantwoordelijkheden staat? Zeer zeker. Ongeacht of men postzegels afweekt op de expeditie-afdeling of personeelsreferent bij een groot concern is, op enigerlei wijze zijn we allen bij dat maatschappelijk gebeuren met alle vezels van ons bestaan betrokken. De vraag hoe we daarin als christen mogen, kunnen en soms ook moeten functioneren en stelling moeten kiezen, komt in deze bundel vanuit verschillende gezichtshoeken aan de orde. Het kan mensen die in hun werk ontregeld zijn geraakt, uit de pas zijn gaan lopen of mismoedig zijn geworden omdat ze de ontwikkelingen niet konden bijhouden, misschien helpen om zichzelf te hervinden. Anderen kunnen daarbij in het gesprek wellicht helpen. De handleiding voor gesprek in de bundel biedt daartoe mogelijkheid. Hartelijk aanbevolen!

N.a.v. Spanningsveld en speelruimte", redactie: J.M. Aarnoudse, W.M. Boendermaker-Geleynse, M.K.A. Grauss, J.N. Noorlandt, H.H. van Well, uitgeverij Buijten en Schipperheijn, Amsterdam, prijs ƒ 23,50. Ook verkrijgbaar bij het Diakonaal Bureau

Dit artikel werd u aangeboden door: De Wekker

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 11 november 1994

De Wekker | 16 Pagina's

Spanningsveld en speelruimte

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 11 november 1994

De Wekker | 16 Pagina's