Ware aanbidders

Tussen joden en Samaritanen bestond er een ingrijpend conflict over de vraag wie van hen, betreffende het ware zoeken van God, nu toch wel gelijk had. Wanneer we denken aan de vele godsdiensten, kerken en sekten, die er vandaag zijn, wat is er dan ook nu nog een soortgelijke strijd, waarbij de een nog meer dan de ander van zijn eigen gelijk overtuigd is.
Tegenover al dit zoeken van mensen naar God spreekt Jezus over een zoeken van Zijn Vader naar mensen. Over een zoeken van God de Vader dat enerzijds ver boven alle menselijk zoeken naar Hem uitgaat en toch anderzijds daar ook weer niet los van staat, maar dat er alles mee te maken heeft.
Naar Zijn verkiezend welbehagen zoekt God de Vader mensen, zondaren in het geven van Zijn eniggeboren Zoon en in het verlengde daarvan niet minder in het geven van Zijn Heilige Geest.
Denk aan de gelijkenis van het koninklijk bruiloftsmaal. Ter ere van het huwelijk van zijn zoon roept de koning eerst de genodigden, hen die reeds eerder in het spreken van de profetie een uitnodiging ontvingen. Als die echter weigeren te komen, zegt de koning het bruiloftsmaal niet af. Integendeel, door zijn dienaren roept hij de armen, de kreupelen en de blinden, tot het bruiloftsmaal ter ere van zijn zoon.
Met name op Pinksteren is dit in het Koninkrijk der hemelen werkelijkheid geworden. Wanneer de Heilige Geest is uitgestort en door de kracht van de Heilige Geest het Evangelie verkondigd wordt, is het eerst Israël dat tot de maaltijd van het Koninkrijk geroepen wordt, echter als deze geroepenen niet komen gaat de Heilige Geest door, en wordt het Evangelie niet alleen in Jeruzalem verkondigd, maar ook in geheel Judea en Samaria, tot aan de uitersten der aarde en moet dit naar Christus' opdracht en naar de wil van God ook door ons verkondigd worden, totdat er geen plekje meer in heel deze wereld is, waar de roep om tot de maaltijd van het Koninkrijk te komen, niet is en wordt gehoord.
Wat daarbij niet minder de rijkdom van Pinksteren is? Wel dit, dat God niet alleen ware aanbidders zoekt, maar dat Hij Zelf door Zijn Heilige Geest mensen tot ware aanbidders maakt. Tot aanbidders, die Hem dienen niet naar hun eigen enghartige of juist naar hun eigen ruimhartige begrippen en systemen, maar die, door Zijn Heilige Geest geleerd en geleid, Hem dienen naar de door Hem in Zijn Woord bekend gemaakte waarheid en zo met beide benen in de volle realiteit van het leven staan, om juist daar het aanbidden van de Vader in het dienen van Hem naar Zijn Woord op een geestelijke wijze volle werkelijkheid te doen zijn.
Kennen wij dit aanbidden van God in geest en waarheid? Van onszelf doen we dit niet. Dan blijven we het liever op onze joodse of Samaritaanse manier doen.
Vanuit Pinksteren is echter het uur gekomen dat dit nu niet meer kan en niet meer mag. Maar dat het zo ook niet meer hoeft. De Heilige Geest wil het ons leren op een andere manier, nl. zoals het God behaagt. Hij toch is de Geest der waarheid. Die ons niet alleen in alle waarheid leidt, maar Die ons zo ook leert verstaan de dingen die ons van God geschonken zijn en Die ons daarvan doet spreken niet met woorden die de menselijke wijsheid, maar met woorden die de Heilige Geest ons leert: geestelijke dingen met geestelijke samenvoegend.
Wanneer het zo Pinksteren voor ons wordt, dat we naar Gods waarheid, in Jezus Christus door de Heilige Geest tot de Vader geleid worden, gaan ook wij met de Samaritaanse bij ons eigen watervat vandaan om overal te vertellen van het heil van God in Jezus Christus ons geopenbaard.
Zalig wanneer er dan mede door ons getuigen nog zoveel mensen mogen komen, die belijden: „wij geloven niet meer om uw zeggen, want - en dat is Pinksteren - we hebben zelf Hem gehoord en weten dat deze werkelijk is de Christus, de Zaligmaker der wereld".

Urk, J. Brons

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen