Boekbespreking

Ook in het belijdende gedicht niet alléén rozengeur en maneschijn.
Soms geven christenen, zoals bekend, de indruk dat zij Jezus zien als medicijn tegen alle kwalen, Haarlemmerolie. Als men dan een dichterlijk gemoed heeft, worden die gevoelens nogal eens tot uitdrukking gebracht in wat heet pastorale verzen, maar die soms op gespannen voet staan met de realiteit. Bij Mies Lamain - volgend jaar hoopt ze 65 te worden - zouden we dat gevoel bij oppervlakkige beschouwing ook kunnen krijgen, want zij gebruikt in haar gedichtenbundel "Laat heel de wereld" wel op heel royale wijze de naam van Jezus, enz. Toch geloof ik, gezien de samenhang ervan, in de integriteit van de door haar op papier gezette gedachten.
Ook in het leven van gelovigen is niet alles rozengeur en maneschijn, dit bundeltje getuigt er ook weer van. Er zijn blijde, dankbare, feestelijke momenten, er zijn ook tijden van diepe droefenis. In dit boekje zit, naast opgetogenheid, veel verdriet, en in die sfeer kwam ik één van de betere gedichten tegen: "Jij". Na gevraagd te hebben haar nood, rouw en zorg niet weg te praten, zegt ze:
"Praat mijn pijn niet weg,
maar laat mij huilen.
Laat mij in jouw armen schuilen
en troost mij tot ik niets meer zeg".
De bundel bevat, ik kan er niet omheen, vele gelovige clichés. Maar telt evenzeer de puurste uitingen van een geloofsvertrouwen, dat enerzijds tegen een stootje kan, maar aan de andere kant kwetsbaar blijft.

"Huwelijkslied" is een bundeltje verzen, overwegend afgestemd op de trouwdag en voor een klein deel op huwelijksjubilea, koper, zilver, goud en diamant. Op de omslag een foto met een bruidspaar in een kerk, hij met de zojuist van de liturg ontvangen bijbel in de hand. Het zijn eenvoudige maar rechtschapen versjes, zoals ze in de loop der jaren misschien wel duizenden keren aan het adres van jonge bruidsparen zijn uitgesproken, vaak na veel geploeter om de wensen, zegenbeden, de dankbare herinneringen en soms ook verdrietelijkheden rond het echtelijk bestaan op een rijtje te krijgen.
Het viel mij op dat in enkele gedichten een variant voorkwam van een fraai kwatrijn dat de dichter J. van Doorne eens schreef en waarin hij de huwelijksband omschreef als "een dubbel Ik, een enkel Wij". Aan de bundel werkten twaalf verzenschrijvers mee, ook enige van christelijk-gereformeerden huize. Samen leverden ze een vijftigtal bijdragen. Geen grote poëzie, wel hartelijk gemeende rijmen. De taal blijft in 't algemeen dicht in de buurt van de bijbel, het stichtelijke lied en de traditie.
Hoewel in één van de gedichten gevraagd wordt of in een wegwerpmaatschappij een levenslange echtverbintenis niet te hoog gegrepen is, wordt in verreweg de meeste verzen toch op hoge toon over het huwelijk gezongen. Mies Vreugdenhil bijvoorbeeld spreekt van
"een stukje paradijs
dat op aarde is gebleven".
Arjan van Hoorn noemt de trouwdag
"Dag van vreugdevol verlangen,
dag van psalmen en gezangen,
dag die u de blijdschap schenkt,
die u als een wonder wenkt".
L.W. Brinkman-Oosterman laat weten:
"De toekomst ligt nu open,
gelijk een gouden stad".
Opvallend is dat bijna alle schrijvers van deze hoogtij-lyriek, als ik het zo noemen mag, dames zijn. De gedichten in deze bundel lenen zich volgens samensteller Willem van de Heuvel er ook voor om te worden voorgedragen. Rino Visser heeft het boekje van enige zwart-wit-tekeningen voorzien.

Besproken zijn:
Mies Lamain, Laat heel de wereld zien, uitgave Merweboek, Sliedrecht, ƒ 9,90;
Huwelijkslied, uitgave F. Hardeman, Ede, ƒ 14,95.

Jac. Lelsz

Fran en Jill Sciacca, Nix mis met mij, Kijken naar jezelf in Gods spiegel, Uitg. Plateau Barneveld, ƒ 17,50
Met dit boekje voel ik me eerlijk gezegd ietwat verlegen. De hoofdgedachte van dit boek voor jongeren is de notie van de zelfaanvaarding in het licht van Gods liefde. Anders gezegd: je mag zijn wie je bent, want zo heeft God je gewild. Daar is nix(!) mis mee. En met die hoofdgedachte kan ik best uit de voeten. Met name als mensen een negatief zelfbeeld hebben kan het pastoraal heel belangrijk zijn deze noties uit de Schrift naar voren te halen. Maar dan wel in de juiste context van de bijbelse boodschap over zonde en genade. En die context ontbreekt mijn inziens in dit boekje.

G. van Roekel

Mary Manz Simon "Gesprekjes" met Jezus. Uitg: Gazon uitgeverij Den Haag. Prijs ƒ 24,50
Gazon uitgeverij is een onderdeel van de Johan Maasbach-wereldzending. Dit boekje is bedoeld als handleiding om met jongere kinderen dagelijks een gesprekje over het geloof te hebben. Het bevat 20 gesprekjes per maand (dus 5 per week) met de bedoeling om de twee overblijvende dagen op een eigen manier in te vullen. Elk gesprekje bevat een bijbelvers, een kort verhaaltje en een vraag of opdracht om het kind erbij te betrekken en aanwijzingen te geven voor het gebed. Persoonlijk vind ik de gesprekjes voor jonge kinderen vrij moeilijk. Wat de geestelijke inhoud betreft vallen ze me tegen. Gezien de titel en het voorwoord had ik er meer van verwacht.

Henrietta C. Mears. Waar het in de Bijbel omgaat. Het Nieuwe Testament Uitg.: Gazon uitgeverij Den Haag. Prijs ƒ 39,95
Ook dit boek komt uit de kring van de Johan Maasbach-wereldzending. Het bevat een voorwoord van Billy Graham. Het behandelt de boeken van het Nieuwe Testament. De grote lijnen van deze bijbelboeken worden geschetst om meer inzicht te geven en ze beter te verstaan. Er worden in dit boek veel goede en mooie dingen gezegd. Toch heb ik ook bezwaren. Bij bepaalde zaken zou meer te zeggen zijn.
Soms ontbreken kenmerkende dingen voor een bepaald bijbelboek. Ook worden dingen wel eens onzorgvuldig geformuleerd. Dat is jammer gezien de bedoeling van deze uitgave.

M.J.O.

Marie Hüsing, Bid elke dag. 365 gebeden voor het hele jaar. Vertaald en samengesteld door Rie Karsemeijer. Uitgave Boekencentrum, Zoetermeer 1999. Omvang: 144 blz. Prijs: ƒ 25,90
Een smaakvol uitgegeven boekje, dat niet aan een bepaald jaar gebonden is. Elke dag is een kort gebed opgenomen, waarbij soms de nadruk ligt op dankzegging, soms op voorbede, soms op het zoeken van houvast, soms op lofprijzing. Per dag is ook een te lezen bijbelgedeelte aangegeven. De waarde van het gebruik van een dergelijk 'gebedenboek' is m.i. niet dat iemand in zijn of haar persoonlijk gebed deze gebeden gaat bidden, maar wel dat het tot nadenken stemt bij ons bidden. Doen wij in ons gebed onszelf en de Here niet vaak tekort door ons te weinig te bezinnen op het gebed?

J.W. Maris

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen