“Dit ziekenhuis is op onze weg geplaatst”

Ds. Korving volgt als voorzitter de hervormde ds. A. Visser uit Apeldoorn op, die door de Gereformeerde Zendingsbond benoemd is tot docent aan het Murray Theological College in Zimbabwe. Het Shaare Zedek Ziekenhuis is het oudste en op twee na grootste ziekenhuis van Jeruzalem. Sinds Israëli’s mogen kiezen in welk ziekenhuis ze opgenomen willen worden, vragen velen om een opname in het Shaare Zedek Ziekenhuis. Shaare Zedek betekent Poorten der Gerechtigheid en het ziekenhuis houdt deze naam hoog: het doet geen concessies aan de regels van de Torah en houdt daarom de beschermwaardigheid van het leven hoog.

Pro life
Waarom steunt uw stichting juist dit ziekenhuis?
“Ik geloof dat dit ziekenhuis op onze weg geplaatst is. Vijfentwintig jaar geleden hield het Reformatorisch Dagblad een actie onder zijn lezers voor de slachtoffers van terreuraanslagen in Israël. Die actie was een groot succes. Ook nadat de actie afgelopen was, bleven er giften binnenkomen. Het Reformatorisch Dagblad is natuurlijk geen liefdadigheidsinstelling en om die gelden te beheren riep onder anderen de directeur van het Reformatorisch Dagblad, dhr. K. Bokma, een stichting in het leven. Hij was in de beginjaren eveneens voorzitter, maar de stichting staat verder wel los van deze krant. Een groot deel van onze achterban vind je uiteraard wel onder de RD-lezers.
De stichting is op zoek gegaan naar een geschikt doel voor het geld en dat vonden we in het Shaare Zedek Ziekenhuis in Jeruzalem. In het geloof, mogen we ook wel zeggen. Dit ziekenhuis riep veel herkenning bij ons op. Het is namelijk een orthodox-joods ziekenhuis dat zich strikt aan Gods geboden houdt. De beschermwaardigheid van het leven staat in alles voorop. Er vindt geen euthanasie of abortus plaats. Op de afdeling geriatrie bijvoorbeeld worden ouderen met zorg verpleegd, misschien wel zorgvuldiger dan in een Nederlands ziekenhuis waar waarschijnlijk eerder aan euthanasie gedacht zal worden. Shaare Zedek is een echt ‘pro life-ziekenhuis’. Mooi is ook dat dit ziekenhuis iedereen, ongeacht etniciteit of geloof, opneemt. Dus niet alleen Israëlische slachtoffers van een terreuraanval kunnen in dit ziekenhuis terecht, maar ook Palestijnse. Zelfs degenen die een aanslag plegen en daarbij zelf gewond raken, neemt het ziekenhuis op. Het enige dat dit ziekenhuis van zijn patiënten vraagt, is respect voor de orthodoxe opvattingen die het huldigt.”

Bescheidenheid
Hoe zou u de taak van uw stichting willen omschrijven?
“Onze taak is van diaconale aard. Het Shaare Zedek Ziekenhuis is een niet-overheidsgebonden ziekenhuis en krijgt dus geen subsidie van de overheid. Naast vergoedingen van verzekeringsmaatschappijen zal er dus van elders geld moeten komen om te blijven kunnen investeren in het materieel. Het meeste sponsorgeld komt uit de Verenigde Staten, Engeland en Nederland. Waarschijnlijk zijn wij wel de enige stichting met een duidelijke christelijke identiteit, de andere komen meer uit joodse hoek.
Onze primaire doelstelling is financiële en morele steun verlenen. Wij bedrijven dus geen evangelisatie in dit ziekenhuis. Mensen vragen wel eens waarom niet, maar in mijn ogen hoeft niet iedereen ook alles te doen. Men zou dit werk in onze kerken eerder onder ‘hulpverlening’ dan onder ‘zending’ kunnen rangschikken. Bovendien vraagt dit ziekenhuis van iedereen dat het de joodse leefregels respecteert, dus ook van haar sponsors. Het Shaare Zedek Ziekenhuis wil geen concessies doen aan haar eigen opvattingen, dus zou evangeliseren in dit ziekenhuis ook niet kunnen.
Ik denk ook dat het goed is om ons bescheiden op te stellen tegenover joden. Wij hebben als christenen helaas bloed aan onze handen. Dat neemt niet weg dat we wel graag door ons handelen goodwill willen kweken. Israël heeft weinig vrienden in deze wereld. Door middel van onze steun aan dit ziekenhuis willen we iets van vriendschap tonen en een handreiking doen. Diaconale bewogenheid moet echter geen doel in zichzelf blijven. We hopen dat zij door onze arbeid zich toch zullen afragen: “waarom doen zij dit als christenen toch?” En in incidentele persoonlijke gesprekken is daar ook wel eens naar gevraagd.”

Muziek- en zang
Krijgt de stichting nog altijd de steun die zij wenst?
“We kijken tevreden terug over de afgelopen 25 jaar. Natuurlijk heeft onze stichting net als vele andere goede doelen te maken met een vergrijzend ledenbestand. Momenteel zijn we ons aan het bezinnen hoe we dat moeten aanpakken. Met name jongeren zijn veel moeilijker te binden aan een stichting. Zij geven liever op incidentele basis. Het is een hele uitdaging dat tij te keren. Misschien dat we in ons blad toch scherper reclame moeten maken voor de projecten die wij als stichting sponsoren.
We zijn de afgelopen tijd ons wel gaan richten op aparte projecten, zoals de aankoop van bepaalde medische machines. Intern kijken we zeker voortdurend kritisch naar onze methoden maar tot nu toe hebben die voldoende succes opgebracht. We hebben iemand die gedurig het land in gaat om spreekbeurten te verzorgen en aan voorlichting doet. Straks in februari staan we weer met een stand op de Wegwijsbeurs. Verder organiseren sympathiserende musici regelmatig muziek- en zangavonden in het land, waarvan de collecte naar het ziekenhuis gaat. Eén of tweemaal per jaar organiseren wij een reis naar Israël waarbij ook een bezoek aan het ziekenhuis inbegrepen is. Afgelopen najaar heeft het Reformatorisch Dagblad voor ons 25-jarig jubileum weer een actie gehouden onder haar lezers om een afdeling te financieren waar kinderen met ademhalingsproblemen worden geholpen. Verder is er een Shaare Zedek- koor, dat onafhankelijk van ons bestaat, maar ook gelden inzamelt voor het ziekenhuis.”

Beloften
Wat motiveert u om u voor deze stichting in te zetten?
“Ach, meestal wordt je voor dit soort dingen gevraagd en dan zeg je er ja op. In 2004 nam ik de plaats in van bestuurslid dhr. Van de Herik. We vormen een klein bestuur en toen de vorige voorzitter, ds. Visser, aangaf zijn taak niet meer voort te kunnen zetten omdat hij naar Zimbabwe uitgezonden zou worden, werd er al snel naar de enige dominee gekeken. Dat neemt natuurlijk niet weg dat ik wel met enige motivatie met dit werk bezig ben.
Ik heb een zekere liefde en sympathie voor Israël. Die zijn ook geworteld in een geloofsovertuiging. Bepaalde beloften in de Bijbel voor het joodse volk vormen wel het fundament voor onze inzet als stichting. Tegelijk heb ik geen idee langs welke weg God ooit Zijn beloften voor het joodse volk zal vervullen. Welke rol speelt de staat Israël hierin? Bedoelt de Bijbel ook de staat Israël als over Israël gesproken wordt? Of wordt daarmee gesproken over het Joodse volk wereldwijd? Ik heb wat de toekomst van het Joodse volk betreft wel een overtuiging, maar geen concreet idee. Mijn overtuiging is dat de toekomst van Israël in Gods handen ligt. Daarmee is tevens gezegd dat zij in goede handen ligt! Al weten wij niet precies hoe God Zijn beloften voor Israël zal vervullen, wij weten wel dat Hij ze zal vervullen. Mijn liefde tot het Joodse volk gaat overigens niet zover dat ik me onvoorwaardelijk en kritiekloos achter de politiek van de huidige staat opstel, maar als stichting propageren we geen enkele mening over de politieke situatie. We stellen ons neutraal op. Het liefst zou ik de politiek er zelfs buiten willen houden. Ons werk als stichting is er enkel opgericht om een helpende hand te bieden en het Joodse volk te laten zien dat we vrienden van hen willen zijn.”

Wat gaat u de komende tijd als voorzitter doen?
“Ik zie het enkel als mijn taak om voort te zetten wat bestaat. Wij blijven intern als bestuur bezig met het kritisch bekijken van onze methoden en we hopen een goede manier te vinden om ook in de toekomst verzekerd te zijn van een trouwe achterban die ons werk blijft steunen. En ik hoop dat ook in christelijk gereformeerde kringen de steun voor ons werk zal blijven groeien. Het Joodse volk is onze steun waard!”

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen