Mijn vriendin

Het Hooglied is geschreven door koning Salomo (1: 1). Hij bezingt daarin de liefde op Sulamith (6: 13). Allerlei beelden gebruikt hij om de schoonheid van zijn bruid en de liefde tussen hem en haar te bezingen. Beelden ontleend aan de natuur, zoals hier een bloem, de lelie.

Evenals in Hosea 14 moeten we hier niet denken aan de onder ons bekende oriëntaalse of Aziatische lelie maar aan de zgn. Purperanemoon. Een bloem die groeit in het veld (2: 15), maar ook tussen de doorns. Zo spreekt onze tekst daar ook van. Salomo zegt dat Sulamith voor hem is als een lelie tussen de doorns.

Je voelt direct aan wat hij daarmee bezingt. Tussen de stekelige doorns springt zo’n lelie er helemaal uit. Wat is zo’n lelie prachtig in contrast met doornachtige gewassen. Zo springt zijn liefste er uit. Als een lelie tussen de doorns. En kun je je aan de doorns beschadigen, aan zijn Sulamith beschadigt Salomo zich niet.

Een hooggestemd lied
Wat spreekt Gods Woord hier hooggestemde taal over de liefde tussen man en vrouw. Zo spreekt een christen over zijn vrouw en een christin over haar man. Zo heeft de Heere het ooit in het paradijs bedoeld. Maar wat zien we helaas ook in kerkelijke kring dat de zonde verwoestend heeft doorgewerkt en nog doorwerkt. Wat kom je vaak geschonden en geknakte lelies tegen, ook in onze gereformeerde gezindte. De Heilige Geest werke en versterke de ware liefde in het hart; de Heilige Geest legge dit lied op onze lippen: Mijn liefste is als een lelie tussen de doorns. De Heere gedenke in Zijn liefde en genade diegenen die met een ‘geknakt’ leven verder moeten, terwijl ze ervaren niet verder te kunnen. Laten we in de gemeente hen niet vergeten!

Christus, de bruidegom
Als Paulus over de liefde tussen man en vrouw schrijft (Ef. 5: 23) trekt hij de lijn door van het huwelijk naar Christus. De manier waarop Christus Zijn gemeente leidt en liefheeft wordt als het goed is zichtbaar in het christelijke huwelijk. En dan schrijft Salomo niet alleen over liefde tot zijn Sulamith, maar dan bezingt hij daarmee tevens de liefde van Christus de bruidegom, tot Zijn bruidskerk.

Dan is in onze tekst de lelie tussen de doorns een beeld van Gods kerk. Christus spreekt grote woorden over Zijn bruidskerk, woorden van liefde. Ze is Hem als een lelie tussen de doorns. Een onbegrijpelijk wonder is dat. Zeker als je bedenkt wat de bruidskerk van Christus in zichzelf is. Allerminst lofwaardig, maar beklagenswaardig! Zondaren die van nature in plaats van liefde tot de bruidegom Christus, haat tegenover Hem koesteren. En hoor dan Christus zingen over Zijn bruid: Ze is Mij als een lelie onder de doornen. Daar is maar één verklaring voor: Genadige liefde van God! Die liefde die zichtbaar werd in Christus’ gang naar het kruis en Zijn opstaan uit de dood.

Tussen de doorns
De lelie groeit tussen de doorns. De kanttekenaren geven als verklaring dat daarmee “de boozen en goddeloozen” zijn bedoeld. Die bozen worden doorns genoemd vanwege hun onvruchtbaarheid in het voortbrengen van goede vruchten en anderdeels vanwege de stekelige boosheden tegen de kinderen van God, aldus de kanttekenaren. Gods kind en kerk groeit op temidden van vijandschap. En je ziet dat in onze tijd toenemen. Ervaren zij die dicht bij de Heere leven het niet vaak in eigen leven? Wat een vijandschap kan er in de wereld leven. Of hebben we daar geen last van omdat we met de stroom meedrijven daar we ten diepste zelf nog van de wereld zijn?

Maar bruidsgemeente vrees niet. De Heere heeft Zijn kerk in het oog. Hij zal “Zijn lelie” niet laten vertrappen en vertreden. Want ze is Hem lief, al sinds de eeuwigheid. Hij heeft haar gekocht en betaald met de prijs van Zijn bloed.

Bruidskerk, zo lief heeft de Bruidegom u. Doet dat ons hart in wederliefde ontbranden? Heere. Ik heb U lief, omdat Gij mij eerst hebt liefgehad!

W.N. Middelkoop
(Ds. W.N. Middelkoop is predikant van de Ichthusgemeente op Urk.)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen