Boekbespreking

Dr. W.H. Velema, Wie is God?, Uitgeverij Groen, Heerenveen 2011, 112 blz., € 12,50, ISBN 978-90-8897-031-3
Dit boekje is een herdruk. Het gaat om het leren kennen van God. Hoe kunnen wij de onzichtbare God kennen? Hoe maakt God Zich bekend? Prof. Velema gaat op in deze vragen in. Op eenvoudige en indringende manier laat hij zien hoe de drie-enige God zich bekendmaakt aan zondaren. Daarbij komen ook de eigenschappen of de deugden van God aan de orde. Het hoofdstuk over Gods heilige liefde is een indrukwekkend hoofdstuk. De toespitsing wordt gemaakt naar het leven van de gelovige. Een kort citaat: Wie God liefheeft, heiligt Hem. Wie heilig voor God leeft, leeft uit Zijn liefde en in liefde tot Hem.
Het boekje is ook heel geschikt voor jongeren die vragen hebben over Wie God is en hoe je Hem leert kennen. Het kan ook in groepsverband gebruikt worden, want aan het einde van elk hoofdstuk staan vragen die kunnen dienen voor een groepsdiscussie. Het boekje is meditatief van aard en kan ook gebruikt worden voor persoonlijke meditatie.

Drs. Els J. van Dijk, De hunkerende generatie de leefwereld van jongeren, 5e druk, Uitgeverij De Banier, Apeldoorn 2012, 96 blz., € 9,95, ISBN 978 90 336 3068 2
De auteur heeft met dit boekje een wezenlijke bijdrage geleverd aan het gesprek over de omgang met jongeren in onze tijd. Het is confronterend: de spiegel wordt aan ouders en opvoeders voor gehouden hoe zij met jongeren omgaan. Het boekje is ook inspirerend. Het laat zien hoe jongeren ook verlangen om leiding te ontvangen door mensen die zelf God kennen en de Heere Jezus volgen. Een mooi voorbeeld is dat een jongere een gids nodig heeft. Een gids laat niet alleen de mogelijkheden zien die je kunt bekijken, maar gaat zelf voorop. Ik hoop dat dit boekje, dat toerusting biedt om als een gids met jongeren de weg van de Heere te gaan, door iedereen die met jongeren te maken heeft – en wie heeft dat niet? – gelezen wordt.

Ds. J. Van Amstel, Een beleefde band. Hoe ervaar jij het verbond, Uitgeverij de Groot, Goudriaan 2012, 91 blz., € 14,50, ISBN 978 90 8865 2381
Ds. Van Amstel heeft dit boekje de jongeren van de gemeente op het oog. Zij mogen behoren tot de verbondsgemeente. In tien hoofdstukken maakt hij duidelijk hoe rijk die band van het verbond. Tegelijk wordt ook het appel en de verantwoordelijkheid benadrukt. Het zijn korte hoofdstukken die jongeren aan het denken willen zetten. Het onderscheid tussen de belofte en de vervulling van de belofte komt helder en duidelijk naar voren. Hier vinden we evenwichtige Bijbelse taal over het verbond, zoals we dat trouwens van de schrijver ook al kennen uit andere publicaties. Van harte hoop ik dat vele jongeren dit boekje in handen krijgen en lezen. Het biedt tegenwicht in een tijd waarin het verbond en de kinderdoop ter discussie worden gesteld. In kort bestek wordt veel aangereikt. Mooi is ook hoe er telkens weer verwezen wordt naar onze belijdenisgeschriften. Ze blijken altijd weer actueel te zijn.
Moge het lezen van dit boekje jongeren en ouderen brengen tot de beleving van de band van het Woord.

H. Polinder

Luther, Gebeden, samenstelling en vertaling: H.C. van Woerden, Uitgeverij De Groot Goudriaan, 80 blz., Kampen 2010, € 12,50, ISBN 978 90 8865 127 4
Dit boekje bevat een 75-tal korte gebeden van Maarten Luther. Deze gebeden zijn samengebracht vanuit een aantal geschriften van Luther. Bij elk gebed wordt de bron vermeld. Het lezen van de gebeden zal anno vandaag inspanning kosten, maar het overdenken ervan is zeker de moeite waard. Luther komt er duidelijk in naar voren als een bedelaar die bedelt aan het adres van een genadige God.

H.K. Sok

Ds. H. Korving, U komt de belofte toe en uw kinderen. De kinderdoop in bijbels licht. Uitgeverij Groen, Heerenveen 2011, € 12,50, 96 pagina’s, ISBN 978-90-8897-027-6.
Het is bekend dat in de Geref. Gezindte de kinderdoop in toenemende mate onder druk komt te staan. Regelmatig komt het voor dat mensen die eerst van harte de kinderdoop onderschreven, van gedachten veranderen en zich laten overdopen. Dat leidt soms tot verdrietige reacties in gemeenten en families.
Ds. Korving heeft ons echt een dienst bewezen door een boekje te schrijven over de Bijbelse legitimiteit van de kinderdoop. Daarin beschrijft hij op een gestructureerde en overzichtelijke manier wat de Schrift over de kinderdoop naar voren brengt. Van wat het Oude Testament over de reiniging zegt, komen we al lezend via de doop van Johannes bij Jezus’ doopbevel terecht. Er wordt stilgestaan bij de uitstorting van de Geest op Pinksteren en het verband met de bediening van de doop. Ingegaan wordt ook op de verhouding doop-besnijdenis en op vragen rond doop en geloof en de doop en de kinderen. De zgn. ‘huisteksten’ krijgen daarbij aandacht. Een mooi hoofdstuk is gewijd aan het zegenen van kinderen door de Heere Jezus. Ook wordt stilgestaan bij de manier van dopen: moet het onderdompelen of besprenkelen zijn? In een slothoofdstuk volgt de evaluatie van wat in de Schrift gevonden werd en worden er heldere lijnen getrokken. Met een literatuurlijst en een aantal besprekingsvragen wordt het waardevolle boek afgesloten.
Ik denk dat vooral mensen die worstelen met de vraag of de kinderdoop wel Bijbels is, veel aan dit boek kunnen hebben. Als u deze mensen kent, zou u ze dit boek kunnen geven. Ik denk dat het wat minder geschikt is om aan doopouders te geven met het oog op de aanstaande doop van hun kind. Het niveau van het boek is behoorlijk hoog, maar wie het heeft gelezen en verwerkt, is er echt door verrijkt!

C.J. Droger

Gerard Koolschijn, Geen sterveling weet, Uitgeverij Athenaeum, Amsterdam 2012, 520 pagina’s, € 19,95,
ISBN 978 90 253 6900 2
Zelden is het verschil tussen wat ik van een boek verwacht en wat het uiteindelijk biedt, voor mij zo groot geweest als bij deze roman. In de vooraankondiging werd dankbaar gebruikgemaakt van het succes van “Knielen op een bed violen” van Jan Siebelink. De overeenkomst tussen beide boeken is namelijk dat het leven en werk van ds. J.P. Paauwe dominant is voor de beschreven personages. In dit boek komt hij naar voren als ds. Raave. De overeenkomst is ook dat in beide gevallen de vader van de hoofdpersoon en schrijver gegrepen is door de boodschap van deze voorganger. Waar bij Jan Siebelink de vaderfiguur steeds verder van het gewone leven af komt te staan en uiteindelijk in vormen van godsdienstige extase eindigt, zien we hier de vader afglijden naar een leven van slaafse volgzaamheid als particulier chauffeur van ds. Raave en hypocrisie aan de andere kant. De hoofdpersoon ontvlucht zijn ouderlijk huis en de sociale en psychologische druk daarvan, om jarenlang in eenzaamheid in Griekenland rond te dolen. Waar het eerste deel moeilijk leest omdat de situatie van zijn kinderjaren aan alle kanten pijnlijk schuurt, leest het tweede deel minstens zo moeilijk omdat er geen vaart meer in het boek zit. Aan het einde van het boek begraaft hij eerst zijn vader en ten slotte ook zijn moeder. Aan het graf van zijn vader zingen de Raavianen samen Psalm 123. Meezingen kan de hoofdpersoon niet meer. Al lezend heb ik bij mijzelf een permanente tweespalt bespeurd. Aan de ene kant de stellige overtuiging dat het een roman is, waarin zaken bewust extreem uitvergroot worden om impact op de lezer te hebben. Gegeven het autobiografische karakter van het boek daarbij dan wel weer de vraag wat iemand beweegt om zo over zijn ouders te schrijven? Aan de andere kant de beklemmende vraag: Wat hebben we als christenouders en opvoeders een grote taak om er samen voor te waken dat ons leven door onze (klein)kinderen niet zo beleefd zal worden als de schrijver dat wel heeft gedaan. Aan het einde van het boek resten leegte en pijn. Voor de vragen die het boek oproept kunnen en mogen we niet weglopen. Of deze roman daar een constructieve bijdrage aan levert vraag ik mij echt af. Dan zijn er andere boeken die het lezen veel meer waard zijn. Wat dat betreft is het verschil met “Knielen op een bed violen” vele malen groter dan de gesuggereerde overeenkomst.

J.A. Voorthuijzen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen