De Messiasbelijdende Joden en een belangrijke conferentie

Een geschiedenis van vervreemding
Een christelijke schrijver van Joodse afkomst schrijft in de tweede eeuw over de apostel Jacobus, de leider van de gemeente van Jeruzalem. Hij vermeldt dat deze apostel op zijn knieën een eeltlaag heeft als een olifantshuid, omdat hij zo vaak had geknield in de (Joodse) tempel om te bidden. Dit legendarische verhaal toont dat in de kerk lang na de komst van Jezus, de respectvolle herinnering leefde aan verbondenheid met de Joodse eredienst bij hen, die zelf Jood waren.
In het Nieuwe Testament lezen we van het verzet van Joden tegen hun volksgenoten die Jezus volgden. Tegelijk lezen we ook dat de Joodse Christusbelijders hun geloof toch combineerden met de eigen Joodse godsdienstbeleving (zoals Jacobus deed). Nog lange tijd schijnt de Joodse kring binnen de groeiende christelijke kerk zo een eigen plaats te hebben ingenomen. Na enkele eeuwen is dat echter totaal veranderd, omdat hun positie niet meer werd geaccepteerd.
Hoewel christenen uit de heidenen oorspronkelijk aanvaard waren in een kerk van Joden (zie Handelingen 15), werden later steeds meer juist de Joodse volgelingen van Jezus in de wereldwijde kerk gezien als een vreemd element. Daarmee begon een lange geschiedenis van vervreemding voor christenen met Joodse wortels. Enerzijds ondergingen ze volledige uitsluiting uit Joodse kringen. Anderzijds werden ze binnen de kerk niet echt geaccepteerd wanneer ze nog iets van hun Joodse identiteit wilden vasthouden.

Een langzame verandering
Overgaan naar de christelijke kerk betekende voor Joodse volgelingen van Jezus dus het begin van een vervreemd bestaan in de christelijke kerk, die vaak afwerend stond tegenover herinneringen aan hun Joodse afkomst. Pas in de laatste eeuwen is hierin iets veranderd. In de 19e eeuw kozen verschillende Joden bewust voor het christelijk geloof, maar vaak wilde men tegelijk vasthouden aan de Joodse identiteit en die gestalte geven. Aanvankelijk betrof dit personen die binnen de kerken bleven; later ontstonden er ook aparte Messiaanse gemeenten met een Joodse identiteit en kwamen er organisaties, zoals in Nederland de vereniging Hadderech, waarin christenen met Joodse wortels elkaar ontmoeten.
Bij de kerken is intussen langzaam een besef gegroeid dat erkenning van de bijzondere plaats van Messiasbelijdende Joden nodig is. Deze Joodse christenen herinneren ons aan oorsprong en wezen van de kerk, als kerk van Joden èn heidenen (Handelingen 15). Ook zijn wij door contacten met hen in gesprek met (een deel van) Israël, want dat willen zij blijven. Verder kunnen juist zij bijdragen aan ons verstaan van de Bijbel, het boek dat immers geschreven is door Joodse schrijvers. Het contact met deze kring ondersteunt tevens onze bezinning op de relatie met heel het Jodendom. Vooral hebben zij tegelijk ònze steun nodig bij hun positie in de christelijke kerk, waarin ze nog steeds tegen veel vragen en moeiten aanlopen.

Een internationale conferentie
Wij zien tegenwoordig wereldwijd een bewuster optreden van Joodse volgelingen van Jezus. Wel merken wij dat hun opvattingen onderling soms sterk verschillen, bijvoorbeeld over de houding tegenover de oudtestamentische wetgeving. Maar waar hun gedachten vroeger los naast elkaar stonden, is er gelukkig tegenwoordig veel gezamenlijke bezinning bij hen over vragen, die hun christen-zijn oproepen. Internationaal gebeurt dat in de zo genoemde “Helsinki Consultation”.

Deze internationale conferentie van Messiasbelijdende Joden wordt dit jaar voor de vijfde maal gehouden, ditmaal in Nederland en georganiseerd door het Centrum voor Israëlstudies (CIS). Er komen bekende Joods-christelijke sprekers, zoals Richard Harvey, uit vele landen. Deze conferentie is één dag open voor alle niet- Joodse geïnteresseerden, om met hen het gesprek te zoeken. Dat is D.V. maandag 23 juni a.s. in Ede. Meer gegevens staan hieronder.
Het is waardevol als u deze conferentiedag bijwoont. Vanuit de kring van Joodse volgelingen van Jezus worden zaken genoemd, waar de kerk van kan leren. Hierboven noemde ik nog meer redenen die het contact met christenen van Joodse afkomst betekenisvol maken. Vooral is natuurlijk ons gebed en meeleven met deze christenen belangrijk!
Het onderwerp van de conferentie is: (vertaald) “Joodse volgelingen van Jezus: een zegen en een uitdaging voor de kerk”. Dit benoemt tegelijk de betekenis van deze conferentie voor ons. In de eerste eeuwen hadden Joodse christenen een eigen plaats in de kerk. Het is goed als ook vandaag naar de Joodse volgelingen van Jezus wordt geluisterd!

Conferentiegegevens
Thema: ‘Jewish Disciples of Jesus:
A Blessing and a Challenge to the Church’.
Datum: 23 juni 2014. Tijd: 10:00-16:00 uur.
Kosten: € 15,– (incl. lunch).
Plaats: Christelijke Hogeschool, Oude Kerkweg 100, Ede.
Het Centrum voor Israëlstudies nodigt belangstellenden uit zich op te geven bij het CIS:
E-mail: CIS@che.nl
Telefoon: 0318- 69 65 77

W.P. de Groot
Ds. W.P. de Groot, emerituspredikant, is lid van deputaten kerk en Israël en van de werkgroep Messiasbelijdende Joden van het CIS en woont in Oosterhout.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen