‘Ook mij …’

Heer’, ik hoor van rijken zegen …

1. Heer’! ik hoor van rijken zegen,
Dien Gij uitstort, keer op keer;
Laat ook van dien milden regen,
Dropp’len vallen op mij neer!
Ook op mij, ook op mij,
Dropp’len vallen ook op mij!

2. Ga mij niet voorbij, o Vader!
Zie, hoe mij mijn zonde smart;
Trek mij met Uw koorden nader,
Stort Uw liefd’ uit in mijn hart.
Ook in mij, ook in mij,
Stort Uw liefd’ uit ook in mij!

3. Wil me, o Heiland! niet voorbijgaan,
Doe mij leven U nabij;
Zie mij zuchtend aan Uw zij staan,
Roept Gij and’ren, roep ook mij,
Ja ook mij, ja ook mij,
Roept Gij and’ren, roep ook mij!

4. Heil’ge Geest, wil mij niet voorbijgaan!
Gij geeft blinden de ogen weêr:
Wil, ach, wil ook bij mij stilstaan,
Werk in mij met kracht, o Heer’!
Ook in mij, ook in mij,
Werk, ook door Uw kracht in mij,

5. Liefde Gods, zoo rein en krachtig,
Bloed van Jezus, rijk en vrij.
Gods genade, sterk en machtig,
O, verheerlijk U in mij.
Ook in mij, ook in mij,
O, verheerlijk U in mij!

Het hiernaast staande gezang zal ongetwijfeld velen van ons bekend in de oren klinken. Ik schrijf met opzet klinken, daar we met het lezen van de woorden tegelijkertijd ook als vanzelf in onze gedachten neuriën. Kortom, tekst en melodie zijn ons overbekend. Dat kan bijna ook niet anders, daar elk jaar opnieuw dit gezang voorkomt op allerlei programma’s en liturgieën, waarin het wonder van Pinksteren centraal staat. Zoals elk heilsfeit haar eigen psalmen en gezangen kent, zo ook Pinksteren. Nu doet zich hierbij vaak het probleem voor, dat – vooral met betrekking tot de gezangen – er altijd weer tal van variaties zijn. Nu behoeven dat niet altijd ingrijpende verschillen te zijn, maar wel zodanig, dat men onwillekeurig op zoek gaat naar de originele tekst. Dit gold voor mij ook met betrekking tot het hiernaast staande ‘Pinksterlied’.

Ik heb het overgenomen uit de ‘Nieuwere Liederen Bundel voor zondagsschool en huisgezin’. Deze bundel is samengesteld door de bekende initialen H.W.S. Achter deze hoofdletters gaat de naam van Henriëtte Wilhelmina Spiering schuil. Zij leefde van 1852 tot 1921 en woonde in Tiel. Zij was ongehuwd en tezamen met haar zuster was zij zeer begaan met de geestelijke en maatschappelijke nood in haar dagen. Onder de initialen H.W.S. heeft ze ook dit dagboekje uitgegeven, dat sinds de eerste uitgave in 1902 al in meer dan 250.000 exemplaren verspreid is. Ze was ook zeer bewogen met betrekking tot de kinderen en de opgroeiende jeugd in haar dagen. Daarvan getuigt niet alleen het feit dat zij gedurende veertig jaar daadwerkelijk zelf aan het zondagsschoolwerk deelnam, maar ook dat zij met het oog op de kinderen reeds in 1891 de bovengenoemde liederenbundel samenstelde. Ten aanzien van ‘Heer’! ik hoor van rijken zegen’ merkt zij op dat zij dit gezang overgenomen heeft ‘uit Sankey’s Opwekkingszangen’.

Met deze verantwoording verwijst zij naar een zekere Ira David Sankey, die vanaf 1840 tot 1908 leefde en in zijn dagen een bekende Amerikaanse gospelzanger was, die in zijn leven zo’n twaalfhonderd liederen heeft gecomponeerd. Wat zijn theologische visie betreft, was hij nauw verbonden met de evangelist Dwinght Lyman Moody (1837-1899), die van grote betekenis is geweest voor de evangelicale beweging in Amerika, Engeland en daarbuiten tot zelfs in onze tijd toe. Tezamen met Ira David Sankey maakte hij in 1872 een reis naar Engeland, waar hij vervolgens tot 1875 bleef. In deze tijd predikte hij wel voor 15.000 tot 30.000 mensen. Ook Adrew Alexander Bonar (1810- 1892) en de bekende baptist Charles Spurgeon (1834-1892) waren van hem diep onder indruk en steunden hem bij zijn campagnes. Dit ondanks de vele bezwaren, waarmee anderen zich reeds in die tijd om principiële redenen richtten tegen wat zowel Moody als Sankey – elk op zijn wijze – zochten uit te dragen.

Wanneer we ons verder verdiepen in de oorsprong van het voor ons liggende gezang, dan blijkt dat het niet afkomstig is van Ira David Sankey, ook al wordt er steeds weer opnieuw naar de bundel van zijn opwekkingsliederen gewezen. De werkelijke dichter of beter dichteres is Elizabeth Harris. Door haar huwelijk in 1849 met een anglicaanse geestelijke, genaamd Daniel Codner, is ze beter bekend als Elizabeth Codner. Zij leefde van 1823 tot 1919 en woonde heel haar leven in Engeland. Zij raakte betrokken bij het werk van een zekere William Pennefather (1816-1873) en steunde hem in de door hem opgerichte zendingsorganisatie, de Mildmay Protestant Mission. Deze organisatie zou in korte tijd uitgroeien tot een van de meest invloedrijke zendingsgenootschappen, zowel binnen Engeland als in Noord-Amerika. Ten behoeve van het zendingswerk redigeerde zij een maandblad voor vrouwen, ‘Woman’s Work in the Great Harvest-Field’. Reeds op 17-jarige leeftijd was zij betrokken bij een tijdschrift van de Patagonia Mission (de latere Zuid-Amerikaanse Zendingsorganisatie). Ondanks het feit dat zij in haar leven twee tijdschriften redigeerde zijn van haar slechts een paar kleine werken bekend zoals The Missionary Ship (1853), The Missionary Farewell (1854) en The Bible in the Kitchen (1852). Al zijn deze boeken nog wel te krijgen, bekend is ze er niet door geworden. Ja, ondanks het feit dat haar lied ‘Heer’! ik hoor van rijke zegen’ veelvuldig werd én nog wordt gezongen, is ze zelf wat in de vergetelheid geraakt.

Over het lied schrijft ze in juni 1866 aan een zekere Daniel Sedgwick, dat het ontstaan is in de zomer van 1860. Echter, al is – zoals we tot hiertoe gezien hebben – veel van dit lied te achterhalen, toch blijven er wel vragen over, zowel met betrekking tot de inhoud als met betrekking tot de melodie. Wordt de originele versie van dit lied nu wel of toch niet in de gezangenbundel van Spurgeon gevonden of moeten we hiervoor toch kijken naar het repertoire van de Amerikaanse gospelzanger en componist Sankey? En is nu een zekere William Batchelder Bradbury (1816-1868) de componist of toch een ander? Hoe het ook zij, het verlangen dat op tere wijze in dit lied vertolkt mag worden, ontroert na 155 jaar nog steeds.

1. Lord, I hear of showers of blessing,
thou art scattering full and free;
showers the thirsty land refreshing;
let some drops now fall on me;
even me, even me,
let some drops now fall on me.

2. Pass me not, O God, my Father,
sinful though my heart may be;
thou mightst leave me, but the rather;
let thy mercy light on me;
even me, even me,
let thy mercy light on me.

3. Pass me not, O gracious Savior,
let me live and cling to thee;
I am longing for thy favor;
whilst thou’rt calling, O call me;
even me, even me,
whilst thou’rt calling, O call me.

4. Pass me not, O mighty Spirit!
thou canst make the blind to see;
Witnesser of Jesus’ merit,
speak the word of power to me;
even me, even me,
speak the word of power to me.

5. Have I been in sin long sleeping,
long been slighting, grieving thee?
Has the world my heart been keeping?
O forgive and rescue me;
Even me, even me,
O forgive and rescue me.

6. Love of God, so pure and changeless,
blood of Christ, so rich and free;
grace of God, so strong and boundless
magnify them all in me;
even me, even me,
magnify them all in me.

7. Pass me not; but pardon bringing,
bind my heart, O Lord, to thee;
whilst the streams of life are springing,
blessing others, O bless me;
even me, even me,
blessing others, O bless me.

(Opmerking: Bovenstaande weergave is een herziene en uitgebreide versie uit 1892)

Gameren, ds. A.C. Rijken

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen