De TIEN GEBODEN afzonderlijk

Het ACHTSTE gebod

3. Dat ze dienen kan tot het recht einde n.1. de verkwikking van lichaam en geest, en niet te vaak, noch te lang dure, omdat de tijd kostelijk is en snel voorbijgaat. Hieruit blijkt, dat wandelen, goede vrienden bezoeken, enz. de beste soorten van ontspanningswijzen zijn. Onder de ongeoorloofde vormen van ontspanning rekent hij, zoals hij daar verder zegt de lotspelen, zoals kaartspel, teerlingspel enz., die de christen in het minst niet passen. En dat dan 1. omdat ze geheel of voor-'A namelijk afhangen van Gods onmiddellijke be-1 sturing. 2. Zij veroorzaken uit hun eigen natuur' vele zonden, zoals twist, krakeel, gemelijkheid, ongenoegen, vloeken, zweren, onmatige begeerten naar ongeoorloofde winst, enz. 3. Zij kunnen niet uit het geloof tevoorschijn gebracht worden. Niemand, die een vonkje van de ware vreze Gods in zich heeft, zal met deze spelen voor God durven verschijnen. 4. Ze zijn ook geen ontspanning, of verkwikking, noch voor het hchaam, noch voor de ziel. 5. Ze zijn ook door politieke wetten meer dan eens veroordeeld.

In gelijke geest spreken ook J. Hondius in zijn zwart register van 1000 zonden, Pictet in zijn Christelijke zedekunst, die echter in aansluiting aan la Placette, het lotspel niet op zichzelf, maar door bijkomende omstandigheden veroordeelt, p. 663/64; Durham in zijn verklaring van de 10 geboden, 1777, p. 192, die daar mededeelt, dat de Synode van Edinburg in 1596 en die van Glasgow in 1638 en het lotspel en de loterij al heel duidelijk veroordeeld hebben, terwijl ook de grote Catechismus van Westminster in vr. en antw. 142 geldverspillende spelen veroordeelt, evenals Fisher en Erskine in de verklaring van de kleine Catechismus op p. 279 (bij het 3e gebod). Hier te lande veroordeelde ze de Part. Synode van Tholen in 1602, Acta Part. Syn. V. p. 55. In Holland verschenen er ook placaten tegen de trek-, lotof ryffelkramen in 1652 en 1695, en in Zeeland werd in 1693 nog opgetreden van overheidswege tegen de loterijen als roepende zonden. Maar toch werd in 1707 nog octrooi gegeven om een loterij op te richten ten bate van de noodlijdende diaconie te Maassluis, wat vanzelfsprekend niet anders als ten zeerste af te keuren is. Ook de jeugd werd al vroeg onderwezen in het zielverderfelijke van de lotspelen. Zo lees ik in een opvoedkundig werkje „De geestelijke queeckerije" van Joh. de Swaef 2e dr. 1740, op p. 30: 2. Men moet de kinderen niet laten spelen, veel min leren, zondige spelen, als zijn: 1. Tuisscherij met kaarten, teerlingen en diergelijke vuiligheden. 2. Dansen. 3. Afgodische spelen, als Koninckbrieven trekken, de schoen in de schouw zetten op een versierden St. Nicolaas-avond, etc. en diergelijke gruwelen, die nog van het afgodische 'pausdom ons zijn overgebleven, en bij sommigen voor spel aan hun kinderen wijsgemaakt worden. En zo zegt ook Koelman in zijn „De püchten der ouders", 4e dr. op p. 48, 106: Waarschuwt uw kinderen, dat ze niet met de kaart of dobbelsteen spelen, dewijl dat is een duivelsspel, 't welk geen godzalige kinderen spelen. Laat ze dan nooit met het ganzebord, of uilenbord, of slangenbord spelen, dewijl de dobbelsteen daartoe gebruikt wordt. En toont, dat God het lot heilig en met aanbidding van Hem, en niet in spel gebruikt wil hebben, dewijl Hij Zijn voorzienigheid daarover alleen heeft. Want zo staat er: Spreuk. 16 : 33: Het lot wordt in de schoot geworpen, maar het geheel beleid daarvan is van de Heere. In het kaartspel is wel kunst, maar de uitdeling der bladeren is van het lot. Er zijn andere, geoorloofde spelen. Tracht een tegenzin tegen die betoverende spelen der goddelozen in hen te krijgen, en indien ze die ooit gebruiken, zo bezoekt hen vroeg met tuchtiging, zo gij hen hefhebt. Spreuk. 13 : 23.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen