KERKNIEUWS

BEROEPEN TE:

Naaldwijk (vac. S. G. J. Goverts - buitengew. wijkgem. in wording), M. H. Boogert te Hellendoom — Rozenburg (nieuwe tweede pred. pl.), J. Leij, koopvaardijpredikant te Londen — Rotterdam-Kralingen (wijkgem. Kralingseveer), toez., C. A. v. Harten te Bodegraven — Dedemsvaart (vac. W. Straatsma), W. I. Doude van Troostwijk te Doorwerth — Dubbeldam (vac. J. de Mars), C. W. Schlingemann te Valkenswaard-Aalst — Nunspeet (vac. J. Wieman, toez.), L. van Nieuwpoort te Sliedrecht — Vlaardingen (wijkgem. Holy), W. C. van Dam te Geldrop — Zeist (vac. H. Roelofsen, toez.), H. Jongerden te Veenendaal — Ede (vac. J. v. d. Heuvel), C. den Boer te Zeist — Veere, kand. J. H. Hoogenkamp te Amsterdam — Maarn-Maarsbergen, H. J. Oudhof te Rossum — Wierden (toez.), J. Smit te Putten — Wildervank, kand. H. P. de Boer te Groningen, die dit beroep heeft aangenomen — Asten en Someren (bijstand in het pastoraat), F. L. van Duijkeren te Amsterdam-west — Zoeterwoude, vic. S. L. Schoch te Den Haag — Raalte, A. K. v. d. Schoot te Appelscha — Wageningen, E. Bouman te Urk — Kesteren, A. J. Wijnmaalen te Maartensdijk.

AANGENOMEN NAAR:

Eindhoven, C. G. J. Keijzer, predikant v. d. Eglise Reformé te Chatellerault (Fr.) — Odoorn (wijkgem. Valthermond), mej. drs. C. I. R. Glas, kand. te IJmuiden — naar Rotterdam-zuid (wijkgem. West-IJsselmonde), A. Baas te Katwijk aan de Rijn — Arnhem, K. Ooms te De Bilt (U.) — Wolfaartsdijk, P. van Die, pred. voor bijz. werkzaamh. (CJV Zuid-Holland) te Barendrecht.

BEDANKT VOOR:

Oud Alblas, J. M. de Raad te Sint Annaland — Rotterdam-zuid (vac. H. Schroten), H. W. Hielkema te Hilversum — Rotterdam-Pernis, E. Bouman te Urk — Doorn (vac. L. Knier), J. P. van Roon te Katwijk aan Zee.

MOERKAPELLE

De hemelvaartsdag is een bijzondere dag geworden. In de ochtenduren is de nieuwe predikant ds. W. G. J. van der Sluys bevestigd in het ambt en diezelfde middag deed hij intrede.

De bevestiging geschiedde op speciaal verzoek van ds. Van der Sluys, door de Puttense predikant ds. J. Smit.

Na de prediking, waarvoor ds. Smit een toepasselijke tekst „en gij zult mijn getuigen zijn" uit Handelingen 1 vers 8 had gekozen, volgde de bevestiging en de handoplegging, die behalve door ds. Smit geschiedde door prof. J. M. v. d. Linde, ds. J. Karres, ds. J. Ouwendijk, ds. A. Keizer, ds. S. v. d. Oever, ds. J. den Dikken en ds. B. Oosterom.

’s Middags was de kerk weer stampvol, toen ds. Van der Sluys, nu als herder en leraar de preekstoel beklom. Zowel de jongeren als de ouderen betrok hij in zijn preek, waarvoor hij als tekst een gedeelte uit Markus 16 had gekozen (... en de Heere heeft mede gewrocht...)

Aan het slot van de dienst volgden, zoals ds. Van der Sluys het zelf noemde, „de gebruikelijke toespraken." Daarna werd het woord gevoerd door burgemeester I. J. P. Keijzer, die zijn „buurman" namens het gemeentebestuur hartelijk welkom heette, door ds. J. den Dikken uit Benthuizen, die als consulent vele malen (evenals de burgemeester) tussen de beide gemeenten op en neer was gereisd, door ds. Enkelaar uit Sluipwijk namens de classis Gouda, door Moerkapelle's oud-predikant ds. A. Boertje, door de heer Brouwer namens de kerkvoogdij, door de heer Bac namens de Gereformeerde Gemeente en door de heer IJzerman namens de kerkeraad en de gemeente.

HAAFTEN

Het was zondag 10 mei voor de gemeente van Haaften een bijzondere dag. Na een vacaturetijd van precies twee jaar mocht de gemeente weer een eigen herder en leraar ontvangen in de persoon van candidaat J. de Vreugd uit Katwijk aan Zee.

In een volle kerk vond 's morgens de bevestiging plaats door ds. D. Bouman, emeritus predikant te Katwijk aan Zee. Als tekst voor de prediking had ds. Bouman gekozen 2 Petrus 1 : 19, waar staat: „En wij hebben het profetische woord, dat zeer vast is, en gij doet wel, dat gij daarop acht hebt."

De prediking werd met aandacht beluisterd. Na de prediking las ds. Bouman het formulier tot bevestiging van dienaren des Woords. Nadat candidaat De Vreugd het „Ja ik van ganser harte" duidelijk had uitgesproken, vond onder ademloze stilte de handoplegging plaats. Hieraan nam naast de bevestiger de consulent, ds. J. Th. Groot van Vuren en Dalem, deel. De gemeente zong de nieuwe predikant Ps. 119 : 9 (gewijzigd) toe.

In een totaal gevulde kerk deed ds. J. de Vreugd om 2 uur zijn intrede met de woorden van Ps. 119 : 105 „Uw woord is een lamp voor mijn voet en een licht voor mijn pad".

Ds. De Vreugd werd achtereenvolgens toegesproken door ds. J. van Dijk van Zuilichem namens de classis Bommel, door ds. H. K. van Wingerden van Gameren namens de kerkeraad van Hellouw, door burgemeester H. A. van Willigen, door ds. J. Lekkerkerker, door de heer J. Westland namens „Voetius", door de heer H. van Willigen namens de Gereformeerde Kerk van Herwijnen, door ds. J. Th. Groot namens de ring en als consulent, door de heer P. Kruithof namens de kerkvoogdij, en tenslotte door ouderling C. van de Griend namens kerkeraad en gemeente. Deze liet de nieuwe herder en leraar toezingen Ps. 135 : 1, 2 en 3.

DE KERK ALS ARENA OP PINKSTEREN 1970

Jaren geleden — ik moet mij corrigeren: en eeuw geleden — hield prof. dr. Daniel Chantepie de la Saussaye op eerste Pinksterdag een preek over Handelingen 2 : 5—11 onder het thema: de Pinkstertaal. Die preek begon aldus: „als wij de blik slaan op de landen der volkeren welke in onze tekst genoemd worden, dan doet zich aan ons oog een treurig schouwspel voor. Het is alsof wij een slagveld betreden de dag na de veldslag" (Al de leerredenen IV, blz. 193).

Hoe waren de partijen bij die veldslag?

De apostelen op wie de Heilige Geest was uitgestort aan de ene kant; de toegestroomde schare aan de andere kant.

Om het eens met ds. Samson in zijn artikel over de A.K.V. in Woord en Dienst te spreken: in de arena.

In die arena vond het gerecht plaats tussen wereldrijk en Gods-rijk. Het was daar niet een gerecht tussen de apostelen onderling. Het was daar niet zo dat als Petrus iets beweerde, Johannes en de andere apostelen daar lijnrecht tegen in gingen.

Stel u voor dat het zo was gelopen! Dan hadden de vertegenwoordigers van de volkeren geroepen: boeh of bah en waren zij weggerend.

Doch nu de komende A.K.V. in Driebergen. Daar mag ieder zijn zegje zeggen, zonder binding aan de Christus der Schriften.

Daar zullen niet de grote daden Gods worden verkondigd maar gaat het over het doen van de mens. Ja tegenover neen en neen tegenover ja. En dat op de Pinksterdagen.

Natuurlijk eerst een kerkdienst en verder druk vergaderen. Hete hoofden en koude harten — dat nota bene op de Pinkster-zondag, op de dag des Heren.

Journalisten zullen ook op de zondag druk bezig moeten zijn om hun artikelen persklaar te maken. Reportages voor de t.v. wellicht over de gevoerde discussies.

De kerk als een arena — zo haar image, haar presentatie aan de wereld. De kerk als een discussiegroep, als een debating-club.

Luther schreef over de Babylonische ballingschap der kerk. De A.K.V. geeft ons aanleiding te spreken over de Babylonische spraakverwarring der kerk (helaas is het zo).

Wat moet een buitenstaander een bespottelijke indruk krijgen van dit alles. 

Een allertreurigst schouwspel, die komende A.K.V.

Ds. Samson kan weten dat de verontrusten niet de mensen zijn van de tribune maar wel degelijk in de arene getreden zijn. Zij hebben toch samensprekingen gehad met het breed moderamen der Synode. Doch dat is heel wat anders als wat op Pinksteren gebeuren gaat. Paulus noemt in zijn brief aan Timotheüs de gemeente van de levende God, een pilaar en vastigheid der waarheid. Mogelijk zal hij wel tijdgebonden zijn geweest in dezen — zo zullen velen oordelen.

De A.K.V. het beeld van het verval der kerk.

„Tot de wet en de getuigenis! Zo zij naar dit woord niet spreken het zal zijn dat zij geen dageraad hebben."

(Vriezenveen, C. Batenburg, overgenomen uit „Hervormd Weekblad")

EVANGELISATIE-CONFERENTIE 1970

De Herv. Bond voor Inwendige Zending op G.G. belegt deze zomer voor de 25e keer een conferentie welke speciaal gewijd is aan de problemen rondom de arbeid van Inwendige Zending en Evangelisatie.

Er is een toenemende belangstelling van jongere en oudere gemeenteleden, evangelisatiemedewerkers, kerkeraadsleden en predikanten. Bij de groter wordende onkerkelijkheid raakt het probleem meer en meer ons allen.

De volgende onderdelen vormen de kern van de conferentie:

dinsdag 2 juni — 20.00 uur: Referaat door drs. B. J. Wiegeraad: „Het probleem van het ongeloof".

woensdag 3 juni — 15.00 uur: Referaat door prof. dr. G. A. Lindeboom te Amsterdam: „Onze houding tegenover de homofilie en de homofielen". 20.00 uur: Causerie door dhr. A. A. Kleijne te Gent: „Evangelisatiewerk in België".

donderdag 4 juni — 10.00 uur: Referaat door prof. dr. H. Jonker te Utrecht: „Leve de kerk".

De conferentie wordt gehouden op „Woudschoten", Woudenbergseweg 54 te Zeist, te bereiken met de rode bussen van De Haas vanaf de stations Utrecht en Veenendaal-De Klomp.

De deelnemersprijs voor de volledige conferentie bedraagt ƒ22,50. Het bijwonen van de referaten is kosteloos.

Voor nadere inlichtingen en opgaven kunt u zich wenden tot het bureau van de Inwendige Zending, Joh. van Oldenbarneveltlaan 10 te Amersfoort, tel. 03490—11949.

BONDSDAG H.G.J.B. 1970

Ongeveer 2000 jonge mensen hebben de verleiding weerstaan om de — dit jaar stralende — hemelvaartsdag in de vrije natuur door te brengen. Van alle kanten kwamen ze naar DE DOELEN in Rotterdam. Ze kwamen niet om te demonstreren en toch demonstreerden zij door hun aanwezigheid dat er in hun leven hogere dingen zijn dan b.v. datgene waar Rotterdam die dag voor op stelten stond. Samen hebben ze gebeden, geluisterd, gezongen en geofferd.

De voorzitter van de jeugdbond, ds. P. J. Bos, had als thema voor zijn hemelvaartsmeditatie „Christus zegeviert". Op indringende wijze wist hij de betekenis van de hemelvaart duidelijk te maken en wees daarbij op het belang van het dagelijks bijbellezen en het luisteren naar de preek: „God zendt hiermee een boodschap uit en al heeft satan een stoorzender, hij zal het niet winnen, Christus zegeviert".

Drs. D. Broeren refereerde over „Gerechtigheid en Gezag". In de bijbel is gezag bescherming van de ander. Ook kwamen problemen aan de orde als het recht van opstand etc. Door dit referaat werd huiswerk meegegeven, stof tot nadenken.

De hele dag is genoten van het magistrale orgelspel van de heer A. J. Keyzer op zijn beroemde Doelenorgel.

Ds. J. Vermaas heeft gesproken namens de bevriende bonden. De praeses van de generale synode, ds. Van Zanten, namens het moderamen van de synode.

De middagvergadering werd geheel verzorgd door jongeren, die onder de bezielende leiding van de jeugdpredikant, ds. H. J. Smit, een klankbeeld „Gerechtigheid zal zegevieren" hadden ingestudeerd. Ademloos werd geluisterd naar de solozang met begeleiding van guitaar en dwarsfluit, naar deklamatie met orgelmuziek op de achtergrond. Steeds onderstreepte een dia de gezongen en gesproken woorden. Hoe ook deze wijze van brengen van het evangelie werd gewaardeerd door de jongeren, bleek wel uit het oorverdovend applaus.

Een geweldig applaus kreeg ook het koor van „De Driestar", dat o.l.v. de heer H. C. de Leeuw een zeer gevarieerd repertoire bracht.

Ds. W. J. Bouw, met verlof in ons land, heeft laten horen hoe nodig het is dat er wat gedaan wordt voor de jeugd in Kenya. De inzameling voor de stichting van een weeshuis in Lokichar (Kenya), die enige tijd voor de Bondsdag al was aangekondigd met de slagzin „Breng wat mee" bracht ƒ3400 op. De kollekte voor de jeugdbond bedroeg bijna ƒ2200,—. Prachtige bedragen, die tot dankbaarheid stemmen.

Ds. T. v. 't Veld was de tolk van de aanwezigen toen hij alle medewerkers bedankte en bovenal God dankte voor deze wonder mooie dag.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen