Het verbond van God is bemoedigend

Het genadeverbond heeft alles te maken met wat er op zondag in de kerk gebeurt. God komt in de prediking van Zijn Woord met een hartelijke uitnodiging tot alle mensen die het horen. Ds. J.J. van Eckeveld: “Gods verbond heeft te maken met het plan van God, dat in de eeuwigheid tot stand kwam, om mensen zalig te maken. God heeft Zich in de eeuwigheid al verbonden - daarin klinkt het woord ‘verbond’ door - om de Zijnen zalig te maken. God de Vader verbond Zich in Zijn verkiezende liefde, de Zoon als Borg en Zaligmaker en de Heilige Geest in Zijn werk om zondaren tot Christus te brengen.”

Huwelijk
Het verbond van God kun je volgens de dominee vergelijken met een huwelijk: “Als een jongen en een meisje trouwen, dan verbinden ze zich aan elkaar. Dat is een verbond. Ze blijven elkaar trouw tot het einde toe. Zo verbindt God Zich in het genadeverbond aan de Zijnen, om ze eeuwig thuis te brengen. Dit beeld vind je ook terug in de Bijbel, bijvoorbeeld in de profeten.”
Toch is er verschil: “Het wonderlijke is dat het in het huwelijk van twee kanten komt, maar Gods verbond komt alleen bij Hem vandaan. De Heere is de duivel al een eeuwigheid voor geweest. Dat lees je al in Genesis 3:15. Kort na de zondeval klinkt de moederbelofte vanuit het verbond: En Ik zal vijandschap zetten tussen u en tussen deze vrouw, en tussen uw zaad en tussen haar Zaad; Datzelve zal u de kop vermorzelen, en gij zult Het de verzenen vermorzelen.”

Bedienen
Niet alle mensen die het Woord van God horen komen tot geloof. Hoe zit dat? Hoe verhoudt Gods genadeverbond zich tot Gods verkiezing?
Volgens de dominee moeten we hier oppassen dat we de dingen niet met elkaar verwarren.“De Gereformeerde Gemeenten leren dat het verbond onder beheersing van de uitverkiezing staat. In het verbond ligt gegarandeerd, dat de uitverkorenen zalig worden. Maar dit moet je niet verwarren met de prediking, want wij weten niet wie de uitverkorenen zijn.” Van Eckeveld legt uit wat dit concreet voor jou betekent: “De Heere laat Zijn verbond aan ons bedienen. Dit gebeurt als je in de kerk zit en luistert naar de verkondiging van Gods Woord. In het Woord Gods gaat de roeping uit. Dat is het middel dat God gebruikt om Zijn verbond te realiseren. Deze roepstem komt ernstig en welmenend tot jou. God zegt: Zo waarachtig als Ik leef, spreekt de Heere HEERE, zo Ik lust heb in de dood des goddelozen! Maar daarin heb Ik lust, dat de goddeloze zich bekere van zijn weg en leve (Ez. 33:11). Als Hij zo tot mij komt, dan hoef ik me niet af te vragen of ik wel uitverkoren ben. De verkiezing doet niets af aan de hartelijke roepstem en nodiging van het Evangelie. De Heere roept jou. Hij meent het!
Voor Gods kinderen ligt er in het genadeverbond een machtige troostgrond. God zal Zijn woord houden. Hij blijft trouw aan Zijn verbond (Ps. 105:8). Deze troost ligt er als het geloof aangevochten wordt. Hij blijft trouw, ook al heb ik het duizend keer verzondigd. Denk maar aan David en Petrus. Gelukkig: het verbond is geen wankel iets. Er was eens een kind van God. Hij lag op zijn sterfbed en in de nood van zijn ziel kreeg hij houvast aan Gods verbond. Toen zei hij: ‘De Heere kan van mij nooit meer af. Hij is de getrouwe Verbondsgod.’”

Geloof en bekering
De verkondiging van het Woord van God behoort tot de bediening van het genadeverbond. Daarin komt de belofte van het Evangelie tot allen die onder de verkondiging zitten. De dominee verwijst daarbij naar de Dordtse Leerregels. “Je komt onder de prediking. Je draagt het teken en zegel van Gods verbond, als je gedoopt bent.
Het genadeverbond wordt aan je bediend. De belofte van het Evangelie is dat een ieder die in de gekruiste Christus gelooft niet verderve, maar het eeuwige leven hebbe. Deze belofte wordt je verkondigd met bevel van geloof en bekering (DL II-5). De belofte klinkt, altijd met bevel van geloof en bekering, want in de weg van bekering en geloof krijg je deel aan de inhoud van het verbond, aan de zaligheid.” Dominee Van Eckeveld legt aan de hand van Calvijn uit dat God in Zijn aanbieding van de zaligheid niemand uitsluit: “Niemand wordt uitgesloten, dan die zichzelf uitsluit, door ongeloof en het vasthouden van de zonde. We kunnen God nooit de schuld geven. Je zult nooit tegen God kunnen zeggen: U hebt mij niet geroepen.”

Gehoorzaam
God komt naar mensen toe. Hij belooft dat een ieder die in de gekruiste Christus gelooft, zalig wordt. Hij biedt redding aan. Hoe kan de Heere Zijn genade welmenend aanbieden met bevel van bekering en geloof, terwijl wij uit onszelf dood zijn in zonden en misdaden? “God mag dat doen, want Hij heeft ons goed geschapen. Als onze Schepper heeft God alle recht om gehoorzaamheid van ons te vragen. Hij mag geloof en bekering eisen, opdat we zouden beantwoorden aan onze Schepper.” De dominee maakt dit duidelijk met een voorbeeld: “Stel, je zit in geldnood en ik leen je vijfduizend euro. Je spreekt af dat je het over een halfjaar teruggeeft. Maar als je vervolgens al dat geld verbrast, dan heb ik toch alle recht om het bedrag wel te eisen? Het is nodig dat Gods eisen onze gebeden worden. In de weg van het gebed wil God geven, wat Hij eist. Denk maar aan Augustinus als hij bidt: Beveel wat gij wilt, en geef wat Gij beveelt.”

Belofte
Voor jou, als jongere in de kerk, heeft het verbond dus een grote betekenis. “Je bent gedoopt.
Dat is het teken en zegel van Gods verbond. Dit betekent niet dat je daarom zalig wordt. Er zijn onder de bediening van het verbond twee soorten kinderen van het verbond. Er zijn bekeerden en onbekeerden. Jakob en Ezau waren samen in de tent van Izak. Ze kregen dezelfde opvoeding en droegen beiden het verbondsteken. Maar kijk eens wat een verschil. Dat moet je goed beseffen.
Tegelijk mag je ook zeggen: Ik ben gedoopt. Dat wil zeggen: je hebt het Woord, ga daarmee tot God. Want in het Woord komt de nodiging en de belofte tot je. Laat dat je aansporen om de Heere te vragen om Zijn werk in je hart, om geestelijk leven. En als je zo bidt, mag jij jouw gedoopte voorhoofd aan de Heere laten zien. Dan mag je zeggen: U hebt mij laten dopen en daarin hebt U verzegeld dat het bloed van Jezus Christus ook mij kan reinigen van alle zonde.”

Christus
Vanuit onszelf, stelt de dominee, zien we geen waarde in de grote Inhoud van Gods belofte, Jezus Christus. “Jesaja zegt: Er was geen gedaante, noch heerlijkheid, dat wij Hem zouden begeerd hebben. We zien geen waarde in Gods genade. Als ik mijn schuld en zonde niet heb leren kennen, dan heb ik geen behoefte aan een Borg. In de weg van erkenning van je eigen verlorenheid, krijgt Christus waarde voor je.
Daarvoor gebruikt de Heere de prediking van Wet en Evangelie.”
“Het komt allemaal bij God vandaan. Van Hem zijn we afhankelijk. De Heilige Geest laat ons zien hoe groot onze zonden en ellende zijn.” Hier liggen geen voorwaarden vanuit de mens, stelt de dominee. “Brakel zegt ergens: Ik moet mijn ellende zo diep kennen, dat ik niet meer zonder het bloed van Christus kan. Daar gaat het om.
Daar moet het naartoe, dat ik alles buiten Jezus mag verliezen, om Hem alleen over te houden.
Als je het zoekt in iets van jezelf, dan werp je het net uit aan de verkeerde kant. Dan ben je als een dronken man, die zich aan zijn eigen jas vastgrijpt. Dat helpt niet. De grond ligt nooit in ons, maar altijd buiten ons, in de Zaligmaker. Alles buiten Hem verliezen, om mij aan Hem vast te grijpen. Dat is geloof.”

Bemoedigend
Persoonlijk en ambtelijk heeft ds. Van Eckeveld ook houvast aan de God van Zijn verbond. “In het verbond ligt iets bemoedigends. Ik zat eens in een vliegtuig en mijn buurman vroeg mij naar mijn beroep. Toen hij hoorde dat ik dominee was, vroeg hij: Is dat niet moed benemend? Een begrijpelijke vraag, in het licht van de secularisatie. Toen heb ik geprobeerd duidelijk te maken dat er geen zaak is die er beter voorstaat dan het Koninkrijk van God. Het genade verbond is de garantie dat heel de schare die niemand tellen kan, zal zalig worden. Niemand zal ontbreken, want God gaat door met Zijn werk tot de laatste toe. Als ik dan een klein instrument mag zijn in Zijn hand, dan is dat een groot wonder. Het is geen hopeloze zaak. Integendeel!”

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen