Naamchristen is tegen het bevindelijk leven

  Na de opening sprak ds. Stelwagen over „Gezonden tot een weduwvrouw" naar aanleiding van 1 Koningen 17: 18: „En zij zeide tot Elia: Wat heb ik met u te doen, gij man Gods? Zijt gij bij mij ingekomen, om mijn ongerechtigheid in gedachtenis te brengen, en om mijn zoon te doden?" Eeuwen later was het voor de bewoners van Nazareth een ergernis dat Jezus naar deze geschiedenis verwees. God zegt: Mijn raad zal bestaan. Tot dit Adamskind, geen verbondskind, wordt Elia gezonden, zo zei de predikant.
  Hij wees erop dat Elia met de weduwe een aangename tijd had onder de oordelen Gods. Het meel van de kruik werd niet verteerd en de olie van de fles ontbrak niet, naar het Woord des Heeren, dat Hij gesproken had door de dienst van Elia. Deze weduwe heeft overvloed, ze is van de dood gered. Ze leeft uit de weldaden van Christus, zonder Hem Zelf als Persoon te kennen. Deze vrouw zal verder moeten komen op de weg des geloofs, alles zal ontworteld moeten worden, God is immers een jaloers God op Zijn eer, aldus ds. Stelwagen.

Donkere wolken
  De Montfoortse pastor stelde dat Elia haar het Woord verkondigde, later heeft ze dat zelf gezegd „Nu weet ik, dat gij een man Gods zijt, en dat het woord des Heeren in uw mond waarheid is." Toen de donkere wolken zich boven haar huis samen pakten en haar zoon van haar zijde weggenomen werd, zei ze: wat heb ik met u te doen gij man Gods? Het meel en de olie waren wel niet verminderd, maar nu kwam ze toch aan de enge poort. Het liefste wat ze had werd haar weggenomen, dat moet beleefd worden. Let op de gangen des Heeren aan deze ziel. Deze weg wordt geheiligd aan het hart, ze ziet haar ongerechtigheid, haar onbetaalde schuld. Voor haar moest het een verloren zaak worden, zal het wel met ons zijn dan moet dat ook voor ons waar worden, aldus ds. Stelwagen ten slotte.
  Ds. P. van Bergen Bravenboer sprak over de belijdenis van Petrus uit Johannes 6: 66-68. Als thema plaatste hij boven zijn toespraak „De woorden des eeuwigen levens". Als Jezus in het voorgaande erover gesproken heeft dat Hij het Brood des levens is, is dat voor velen aanleiding om Hem te verlaten. De rede was hard: wie kan dezelfde horen, zo was de reactie.

Geen vrije genade
  Dat is vandaag ook niet vreemd, aldus de predikant, velen keren zich tegen het bevindelijk-schriftuurlijke leven. Velen willen niet leven van vrije genade alleen. De naamchristen komt openbaar. Die wil niets weten van bevinding, die spreekt van zijn „geloof"! Velen hadden het woord gehoord van de grote Profeet, Die zieken genas en vijfduizend man spijzigde. Toch keerden zij zich van Hem af. Zij letten er niet op wie Hij was, hun hart was niet verbonden met Hem, het waren mee- en nalopers.
  Het beeld dat we ook vandaag zien, veel godsdienstigen. De Heere vraagt van ons dat we alles inleveren. Jezus gaat zijn twaalf discipelen die nog overgebleven zijn op de proef stellen met de vraag „Wilt gijlieden ook niet weggaan?" Deze vraag zal hun door de ziel gesneden hebben, uitgezonderd bij Judas. De Heere komt zo in het leven vragen stellen. Deze vraag komt ook vanmiddag tot ons: „Wilt gijlieden ook niet weggaan?". De Heere komt zo onze godsdienst, in de ware zin des woords, beproeven. Velen hebben vandaag de mond vol van Jezus, maar weten niet wie Hij is, aldus ds. Van Bergen Bravenboer.
  Christus had Zich geopenbaard in het leven van de discipelen. Hij wil dat vrijwillig naar voren laten komen. Als de liefde van Christus uitgestort is, dan mag met Petrus getuigd worden: „Gij hebt de woorden des eeuwigen levens". Hij beleed meer dan hij verstond en verantwoorden kon. Met de wens dat de Heere Zijn Woord tot een zegen wilde stellen en de hoorders het ter harte mochten nemen, eindigde de predikant zijn toespraak. Want, zo zei hij, als u het woord niet ter harte neemt moet ook u gelden. „Van toen af gingen velen Zijner discipelen terug."
  De collecte voor de Spaanse Evangelische Zending bracht zesentwintighonderd gulden op, die voor de dekking van de kosten dertienhonderd gulden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen